Kršćani zovu Svijetlo uskrsnuće Krista Veliki dan, Uskrs. Sam blagdan Uskrsa nije uključen u dvanaestogodišnje blagdane, budući da je to "praznik praznika i proslava proslava". Ne može izdržati ostale praznike i biti s njima usporediv. Uskrs dolazi svake godine u različito vrijeme - u roku od 33 dana: od 22. ožujka (4. travnja) do 25. travnja (8. svibnja), u bilo koju nedjelju u ovom razdoblju.
Pasha je nastala kao obiteljski židovski praznik nomadskih plemena. Kasnije se takozvana starozavjetna Pasha počela povezivati s egzodusom Židova iz Egipta, oslobađanjem hebrejskog glagola "Pesach" - "egzodusom, izbavljenjem". Često se pozivaju i na asirsku riječ "pasachu" - "umiriti", egipatsku "pašu" - "sjećanje" pa čak i grčku "Uskrs" - "trpjeti".
Pashalni običaj žrtvovanja janjeta pretvorio se u podsjetnik na to kako su Židovi krvlju janjeta obilježili svoja vrata kako bi se njihove kuće mogle lako razlikovati od prebivališta Egipćana koje je Bog kaznio. Meso žrtvene životinje trebalo je jesti uspravno, s osobljem u ruci. Ovaj je ritual simbolizirao spremnost za brzopleti let. Prije Uskrsa, ostaci kiselog kruha sakupljani su i spaljeni, pečen je samo obezbojeni kruh (beskvasni kruh). To je značilo čišćenje od stare kvasnice, obnovu i moralnu čistoću.
Pravoslavni kršćani slave Uskrs prvu nedjelju nakon usmene ravnodnevnice i punog mjeseca, tj. Najkasnije 22. ožujka i najkasnije do 25. travnja (stari stil), ili najkasnije 4. travnja i najkasnije 8. svibnja (novi stil).
Evanđelja govore o radosnom događaju Kristova uskrsnuća. Neizmjerno ožalošćena Majka Božja i Marija Magdalena otišla je do groba u kasni subota. Tada je bio veliki potres i Anđeo Gospodnji sišao je s neba i rekao: "On nije ovdje. On je uskrsnuo."
Teški kamen otkotrljao se s lijesa, Bijeli anđeo otkotrljao je kamen.
Gdje je sada očaj i bijes
Promotivni video:
Vaše mračne i sulude moći?
Tamo gdje je Gospodinovo tijelo ležalo, Blistava čista mramorna ploča, A i sama zemlja se nije držala
Smrću, smrt potučenog Krista …
(N. Pavlovič)
Uskršnja noć u Rusiji uvijek je postala prekrasan, veličanstven prizor. Ljudi su napunili hramove, okupili se oko njih. Napokon je zazvonilo prvo zvono velikog zvona. Hodočasnici su zapalili svijeće i čekali svećenike u laganim odijelima, s križem i ikonama napustili crkvu kako bi se u procesiji prošetali crkvom i približili se Spasiteljskom grobu zapečaćenim vratima crkve. Procesija križa zaustavila se pred zatvorenim vratima crkve, a svećenik je počeo pjevati radosnu uskrsnu pjesmu: "Krist je uskrsnuo, mrtvi smrćući smrt i daje život onima u grobovima", odnosno Krist je uskrsnuo od mrtvih, osvojivši smrt svojom smrću i dajući život onima koji bili u lijesovima. Kao odgovor na ovu radosnu pjesmu, vrata su se otvorila, povorka je ušla u crkvu, ispunivši je veselim pjevanjem. Svećenik je cijelo vrijeme palio crkvu i prolazio pored pozdravljenih ljudi: "Krist je uskrsnuo", na što su svi odgovorili: "Zaista je uskrsnuo." Svi su se, poput braće, zagrlili i poljubili tri puta, u radosti poruke Uskrsnuća zaboravili su tugu i uvrede.
Krist je uskrsnuo!
Svugdje je evanđelje abuzz.
Iz svih crkava ljudi kucaju.
Zora već gleda s neba …
Krist je uskrsnuo! Krist je uskrsnuo!
Sniježni pokrivač već je uklonjen s polja, A rijeke su istrgnute iz okova, A obližnja šuma pozeleni …
Krist je uskrsnuo! Krist je uskrsnuo!
Zemlja se budi
I polja se oblače
Proljeće dolazi, puno čuda!..
(A. Maikov)
U uskrsnoj službi čita se Riječ svetog Ivana Zlatoustova, prožeta ljubavlju prema ljudima i daje svima nadu:
A svi koji su pobožni i bogobojazni - neka uživaju u ovoj ljubaznoj svetlosti.
Gospodin prihvaća posljednje i prvo na ovaj dan s jednakom radošću.
Marljivi i lijeni - neka se jednako zabave.
Neka nitko ne plače zbog svojih grijeha - jer je Bog na ovaj dan ljudima dao svoj oproštaj.
Ako je netko radio ili postio, neka danas primi nagradu.
Neka nitko na ovaj uskrsni dan ne plače zbog svoje bijede, jer se pojavilo zajedničko kraljevstvo.
Neka se bogati i siromašni raduju jedni drugima ovog dana."
Evo kako su povjesničari opisali svečanu božansku službu u Moskvi na uskrsnu noć, koja se obavljala u katedrali Uznesenja, u nazočnosti cara, koji je svojom veličanstvenošću i veličanstvenošću dao ovu ceremoniju:
"Evanđelje su, prema člancima, čitali samo sveci i protodeakon, a na kraju su udarali željeznim čekićem po" kandiji "- maloj metalnoj bjelkanoj posudi (još uvijek čuvanoj u zakristiji katedrale sv. Sofije). Nakon svakog udarca ovom kandijom i glasnikom na zvoniku sva su zvona bila provalija. Posvećeni Uskrs, sir i maslac. Na vratima katedrale dodijeljeni su pukovnici Streltsy koji su bili dužni osigurati da u katedralu uđu samo oni koji su odjeveni u pozlaćene kaftane. Nakon čitanja svete stihere, suverena se primijenila na slike koje mu je predstavilo svećenstvo i vršila ljubljenje u usta starješinama, dok su mlađi bili davani u ruku i obdareni crvenim ili pozlaćenim jajima, ili piletinom i guskama, ili drveni, klesani, obojani zlatom sa svijetlim bojama sa slikom cvijeće, ptice i životinje. Potom su bojari došli poljubiti kraljevsku ruku po rangu, najprije starešine. Nakon Matinta, vladar je otišao do Arhanđelove katedrale kako bi se "razgovarao s roditeljima", odnosno klanjao se svom pepelu. U sudskoj katedrali Navještenja savjetovao se "na usta" sa svojim ispovjednikom, a na njega je poklanjao i druga jaja. Na isti je način učinio isto gore, tj. U palači se savjetovao s dječacima koji su ostali "brinuti se" za kraljevsku obitelj tijekom izlaska suverena u katedrale. U zlatnoj komori duhovne vlasti posebno su hvalele Krista nakon čega je kralj marširao čestitajući kraljici djeci. S njima je obično slušao misu u jednoj od palača, a prema kasnoj misi odlazio je do katedrale Uznesenja u svim regalijama. Nakon te mase svih dvoraca, ne isključujući sve vrste gospodara, car je razveselio svojom velikom pažnjom, omogućivši im rukovanje."
Prije mnogo godina, prvog dana svetog Uskrsa, car je otišao u zatvor i rekao svima koji su tamo služili sljedeće riječi: "Krist je i za vas uskrsnuo" i obdario sve novcem ili košuljom i poslao im hranu da se brzo slome: " Najbolje u smislu vrućeg, a njima i ostalima sve u smislu kuhane, u smislu janjetine, u smislu pršuta. I kašu od heljde i pite s jajima i mesom, što je pristojnije. Da, da osoba kupi kruh i kolut za dva novca. " Mekšim i manje krivim zločincima su dane po tri šalice, a ostalo - dvije, pa čak i jedna šalica meda. Tada su se prosjaci hranili u zlatnoj komori na Tsaritsini.
Vraćajući se kući nakon matinjana, svi su se divili izlazećem suncu. Djeca su obično pjevala pjesmu usmjerenu prema suncu:
Sunce, mala kanta, Pogledaj kroz prozor!
Sunčano, vozi se
Crveno, preruši se.
Sam blagdan Uskrsa često se u narodu nazivao Veliki tjedan ili, jednostavno, svetim. Riječ "tjedan" ovdje treba razumjeti u zastarjelom značenju - "nedjelja"; tjedan - od „ne radi, ne radi“. Nakon toga, ova je riječ počela značiti cijelo sedmodnevno razdoblje, ili, na crkvenom slavenskom, tjedan, a neradni dan nazvan je nedjeljom - u čast Kristova Uskrsnuća.
Vraćajući se kući iz crkve, vjernici brzo puštaju, slave praznik i kraj Velikog korita s obilnom i ukusnom hranom i pićem.
Za Uskrs se okupila cijela obitelj. Priprema svečanog stola prije vremena. U sredini stola nalazili su se uskrsni kolač, Uskršnji sir i, naravno, uskrsna jaja, koja imaju svoju, posebnu priču.
Uskršnji crveni simbol
Mnogi kršćanski blagdani imaju svoj simbol: Božić ima drvo, Trinity ima brezu, Preobraženje ima jabuku … Blagdan svetog Uskrsa ima crveno jaje.
Priča o uskršnjem jajetu obično se pripisuje događajima na Kalvariji. U jednoj legendi kaže se da je krv iz rana raspetog Krista tekla dolje do okruglih šljunka koji su ležali ispod križa, a potom su se pretvorila u crvena jaja. Druga legenda kaže da su uskršnja jaja čudesno promijenjena suze Majke Božje, koja je plakala pred nogama raspetoga Sina.
Pojava crvenog jajeta u kršćanskom obredu često je povezana s drugom tradicijom: Marija Magdalena, koju je Gospodin izliječio od zlih duhova, prva je vidjela uskrslog Spasitelja. Otišla je nositi ovu dobru vijest i poučavanje o Gospodinu širom svijeta. Jednom je došla u Rim caru Tiberiju. Prema običaju, kad su svi dolazili do cara, svi su morali donijeti neki dar. Marija Magdalena nije imala ništa, a ona je donijela jedno jaje u palaču i predala ga Tiberiju riječima: "Krist je uskrsnuo." Car nije vjerovao i rekao je: "Kako neko može ustati iz mrtvih. Teško je vjerovati koliko i bijelo jaje može postati crveno. " Dok je izgovarao te riječi, boja jajeta u Marijinim rukama promijenila se i postala svijetlo crvena. Od tada su kršćani razvili običaj da se tijekom Svijetlog tjedna jedni drugima daju obojena jaja radosnim riječima:"Krist je uskrsnuo", na što je uslijedio odgovor: "Doista je uskrsnuo", a ljudi su se tri puta poljubili.
Različita vjerovanja i praznovjerja koja postoje kod mnogih naroda povezana su s crvenim jajetom.
U nekim se mjestima Rusije vjerovalo da takvo jaje potiče plodnost, pa su ga za Uskrs zakopali u kadu pšeničnih žitarica, a ta su zrna spremljena za sjetvu. U požaru je oko goruće zgrade preneseno crveno jaje, vjerujući da će to riješiti susjedne zgrade od požara.
Litvanci imaju originalan način proricanja: prije nego što u proljeće puste ovce iz štale, na pragu polažu nekoliko jaja, a ako nijedno nije slomljeno, stado će biti cijelo ljeto. Jaje crne kokoši, prema jednom od vjerovanja, spašava stado od vukova.
Pod carom Aleksejem Mihajlovičem oslikavali su labudove, guske, patke, piletinu, golubove, pa čak i sićušna jaja robina. Car je vjernicima predstavio ne samo prirodna, nego i drvena jaja. Pokriveni su pozlaćivanjem, a zatim obojeni crvenim uzorcima.
U 18. stoljeću pojavili su se porculan, kristal, metalna jaja sa emajlom. A 1884. Aleksandar III naredio je dvorskom dragulju Karlu Fabergeu uskrsno jaje za svoju ženu Mariju Feodorovnu. Od tada je to postala godišnja tradicija za kraljevsku obitelj.
Kao i svaki veliki praznik, osim što traje tjedan dana, Uskrs je ispunjen raznim igrama i zabavom. Igre sa jajima su mi jedno od najdražih zanimanja. Prema staroj tradiciji, trebalo je udariti protivničko jaje oštrim ili tupim krajem obojenog jajeta. Ako pukne, izgubit ćete. Zadatak je osvojiti što više cijelih jaja.
Ljuljačke su bile tradicionalna uskrsna zabava. Ljuljačke za djecu bile su poredane u gotovo svakom dvorištu. Izgrađena je i javna ljuljačka. Na središnjem su trgu ispred njega iskopani stubovi, vješani su konopi, pričvršćene su daske. Djevojke su ih ljubile s dečkima i pjevale pjesme:
Na Veliki tjedan
Spustili smo ljuljačku.
Prvo se pokajte
Onda se oženiš.
Na planini se ljulja
Idem u rock.
Danas krećem u ljetnu šetnju
Oženit ću se zimi.
100 sjajnih praznika. Elena Olegovna Chekulaeva