O Fenomenu Beskorisnog Rada - Alternativni Prikaz

O Fenomenu Beskorisnog Rada - Alternativni Prikaz
O Fenomenu Beskorisnog Rada - Alternativni Prikaz

Video: O Fenomenu Beskorisnog Rada - Alternativni Prikaz

Video: O Fenomenu Beskorisnog Rada - Alternativni Prikaz
Video: РАДА РАЙ | Королева романсов | квАРТирник онлайн 2024, Svibanj
Anonim

Još je 1930. John Maynard Keynes predvidio da će do kraja stoljeća tehnologija biti dovoljno napredna da bi se u zemljama poput Velike Britanije ili Sjedinjenih Država radni tjedan mogao smanjiti na 15 sati. Nema sumnje da je bio u pravu. S tehničkog stajališta doista postoji takva mogućnost, ali ona nije provedena. Naprotiv, upotrebljavana je tehnologija da nam svima bude teže. Zbog toga stvoreni poslovi zapravo moraju biti besmisleni. Mnogo ljudi u Europi i Sjevernoj Americi troši sve svoje radno vrijeme na zadatke u koje sami ne vjeruju. Moralna i intelektualna šteta uzrokovana ovom situacijom dobro je poznata - ožiljak je na duši našeg društva, a trenutno se o ovoj temi praktički ne govori.

Zašto Keynesova obećana utopija, tako strastveno željena u 60-ima, nikada nije realizirana? Standardni odgovor na ovo pitanje danas je da Keynes nije uzeo u obzir rastuću važnost konzumerizma, a kad smo birali između smanjenog radnog vremena i više igračaka i užitaka, kolektivno smo preferirali drugo. Ali nakon samo trenutak razmišljanja, možemo reći da ova simpatična moralizirajuća priča nije istinita. Da, od 1920-ih svjedoci smo stvaranju beskonačnog broja radnih mjesta i industrija, ali samo nekoliko njih ima veze s proizvodnjom i distribucijom sušija, iPhonea i modnih tenisica.

Koja je točno bila aktivnost na novim poslovima? Nedavno izvješće koje uspoređuje strukturu zaposlenosti u Sjedinjenim Državama između 1910. i 2000. daje vrlo jasan odgovor (naglašavam da je situacija slična u Velikoj Britaniji). Tijekom prošlog stoljeća broj radnika zaposlenih u industriji, poljoprivredi i komunalnim uslugama naglo je opao. Istovremeno, broj "menadžera, službenika, stručnjaka i namještenika u sektoru prodaje i usluga" utrostručio se, sa "jedne na tri četvrtine ukupno zaposlenih". Drugim riječima, predviđalo se da će se proizvodni poslovi automatizirati i smanjiti (čak i ako se uzmu u obzir industrijski radnici širom svijeta, uključujući tvornice obuće u Indiji i Kini, postotak zaposlenih u ovom području nije usporediv s onim što je bio prije) …

Ali umjesto da smanjimo radno vrijeme i oslobodimo svjetsko stanovništvo da slijedi vlastite projekte, hobije, snove i ideje, svjedoci smo ne toliko procvata sektora "usluga" koliko administrativnog sektora, stvaranja sektora financijskih usluga i telemarketinga, neviđeno širenje korporacijskog prava i sektora upravljanja. obrazovanja i zdravstvene zaštite, ljudskih resursa i odnosa s javnošću. Štoviše, broj zaposlenih u njima čak i ne uzima u obzir sve one čije je zapošljavanje vezano uz provedbu sigurnosne, administrativne i tehničke podrške za ove industrije i, u tom smislu, dodatna područja aktivnosti (na primjer, svakodnevna dostava pica ili pranje pasa) koja postoje samo jer svi drugi ljudi provode većinu svog vremena radeći druge poslove.

To je upravo ono što nazivam beskorisnim radom.

Kao da netko stvara sve ove besmislene specijalitete namjerno, samo da nas drži zaposlenima. I tu leži tajna. Za kapitalizam se upravo to ne bi trebalo dogoditi. Naravno, u starim, neučinkovitim socijalističkim zemljama kao što je SSSR, gdje se zapošljavanje smatralo pravom i svetom dužnošću, sustav je stvorio onoliko radnih mjesta koliko je potrebno (zbog čega su tri dobavljača u sovjetskim supermarketima prodavala jedan komad mesa). Ali pretpostavlja se da bi upravo takvi problemi trebali riješiti konkurencija i slobodno tržište. Prema ekonomskoj teoriji, tvrtka koja nastoji maksimizirati dobit nikada ne bi smjela trošiti novac na radnike koje nije potrebno zapošljavati. Međutim, to se nekako i događa.

Kada korporacije sudjeluju u besmislenim otpuštanjima, ljudi koji zapravo rade, mijenjaju i upravljaju stvarima koje pate. Kroz neku posebnu manipulaciju koju zapravo nitko ne može objasniti, broj izmjenjivača plaćenog papira nekako se proširuje, a sve više i više ljudi, gotovo kao u Sovjetskom Savezu, otkriva da rade 40 ili 50 sati tjedno, od čega 15 je učinkovitih, kao što je Keynes predvidio, jer su ostatak vremena zauzeti organiziranjem ili pohađanjem motivacijskih radionica, uređivanjem svojih facebook stranica ili preuzimanjem TV emisija.

A odgovor očito nije ekonomski: leži u području morala i politike. Vladajuća klasa je odavno shvatila da su sretni i produktivni ljudi sa slobodnim vremenom smrtonosni (pomislite na to kada se sve to tek počelo pojavljivati u 60-ima). S druge strane, osjećaj da sam rad ima moralnu vrijednost i da netko tko nije voljan trošiti većinu svog vremena na određenom poslu ne zaslužuje ništa, za njih je nevjerojatno uvjerljiv.

Promotivni video:

Jednog dana, promatrajući naizgled beskrajni porast broja administrativnih položaja u britanskim akademskim institucijama, dobio sam ideju kako bi pakao mogao izgledati. Pakao je skupina ljudi koji troše puno vremena na posao koji im se ne sviđa i koji zapravo ne dobivaju. Recimo da su ih unajmili kao sjajne stolare, ali otkrivaju da većinu vremena moraju pržiti ribu. A njihov rad nije posebno potražen - u stvari, morate pržiti vrlo malu količinu ribe. Međutim, nekako se svi nađu toliko opsjednuti ogorčenošću da njihove kolege troše više vremena na izradu namještaja nego na svoj dio posla na prženju, sve dok sve ne bude zaliveno hrpama loše kuhane ribe, to će im postati glavno zanimanje.

Mislim da je ovo prilično točan opis promjene morala u našoj ekonomiji.

Razumijem da će takvi argumenti biti predmet neposrednih prigovora: "Tko ste vi da odlučite koje su vam profesije zaista" neophodne "? Koja je potreba? Profesor ste antropologije, od čega vam koristi? (Doista, mnogi čitatelji tabloida nesumnjivo će moj rad klasificirati kao gubitak javnog troška.) S druge strane, to je sve istina. Ne postoji objektivni način za mjerenje vrijednosti rada u društvu.

Ne predlažem pretjerivanje onih koji vjeruju da njihov rad čini svijet boljim mjestom. Što je s ljudima koji su i sami uvjereni da je njihov rad besmislen? Ne tako davno susreo sam se sa školskim prijateljem kojeg nisam vidio od svoje 12 godine. Nevjerojatno sam se iznenadio što je od tog vremena prvo postao pjesnik, a zatim pjevač u indie rock bendu. Čuo sam njegove pjesme na radiju i nisam ni shvatio da ih pjeva osoba koju sam poznavao. Očito je bio talentiran i originalan, a njegov je rad svakako osvijetlio i poboljšao život ljudi širom svijeta. Unatoč tome, nakon dva neuspješna albuma, izgubio je ugovor, zatrpao se dugovima i brigama s novorođenom kćeri i, prema vlastitim riječima, završio "odabirom glavnog puta toliko mnogo besmislenih momaka: pravni fakultet". Sada je pravni savjetnik poznate njujorške tvrtke. Bio je prvi koji je to priznaoda je njegov rad apsolutno besmislen, ne donosi nikakvu korist svijetu, a prema njegovom vlastitom mišljenju, ne bi trebao postojati.

Postavlja se puno pitanja, počevši od „zašto naše društvo stvara tako male zahtjeve za talentiranim pjesnicima i glazbenicima i gotovo beskrajne potrebe za stručnjacima iz korporacijskog prava“? (Odgovor: kada 1% svjetske populacije kontrolira većinu proizvedene robe, ono što nazivamo "tržištem" odražava njihovu ideju o tome što je korisno i važno, a ne tuđe). Štoviše, to pokazuje da je većina ljudi u tim zanimanjima svjesna svog položaja. Čak nisam sigurna da li sam ikad u životu sreo odvjetnika koji svoj posao nije smatrao beskorisnim, ista je situacija tipična za gotovo sve gore spomenute nove industrije. Pokušajte razgovarati s nekim iz te solidne plaće negdje na zabavi i spomenutida radite nešto zanimljivo (na primjer antropologija), i vidjet ćete tendenciju da potpuno izbjegnete bilo kakvu raspravu o svom području. Ponesite nekoliko čaša s njima i oni će se prepustiti argumentima o tome koliko je njihov rad glup i besmislen.

Takva je trauma dobro poznata. Kako možete govoriti o ponosu na svoj rad kada, duboko u sebi, osjećate da vam njegov rad nije potreban? Kako se ne mogu pojaviti osjećaji ozlojeđenosti i skrivenog bijesa? Zla sudbina našeg društva sastoji se u činjenici da su njegovi vladari pronašli način da svoj bijes prenose na one koji se bave uistinu korisnim poslom, kao što je to slučaj u prženju ribe. Kao da u našem društvu djeluje globalni zakon: što su jasnije prednosti rada nekog čovjeka za druge ljude, manje mu je plaćeno. Da ponovim, teško je procijeniti objektivnu razmjeru problema, ali ima smisla postaviti pitanje: "što će se dogoditi ako cijeli ovaj razred jednostavno nestane?" Možete reći što god želite medicinskim sestrama, petardama ili mehaničarima, ali očito ako se otope poput izmaglice u zraku,rezultati će biti neposredni i pogubni. Svijet bez nastavnika ili pristaništa vjerojatno će biti u nevolji, a svijet bez pisaca znanstvene fantastike ili ska glazbenika može biti manje ugodan. Uopće nije jasno kako će čovječanstvo trpjeti ako nestanu svi predsjednici odbora, PR stručnjaci, lobisti, stručnjaci za izračun osiguranja i telefonske prodaje, ovršitelji ili pravni savjetnici (popis se može značajno povećati). Osim malog broja visoko kvalificiranih stručnjaka (poput liječnika), ovaj zakon djeluje iznenađujuće dobro.stručnjaci za izračune osiguranja i telefonsku prodaju, ovršitelji ili pravni savjetnici (popis se može značajno povećati). Osim malog broja visoko kvalificiranih stručnjaka (poput liječnika), ovaj zakon djeluje iznenađujuće dobro.stručnjaci za izračune osiguranja i telefonsku prodaju, ovršitelji ili pravni savjetnici (popis se može značajno povećati). Osim malog broja visoko kvalificiranih stručnjaka (poput liječnika), ovaj zakon djeluje iznenađujuće dobro.

Štoviše, kao da u zraku postoji osjećaj da bi to trebalo biti. To je jedna od tajni moći desničarskog populizma. Primjetite kako novine potiču nezadovoljstvo radnika podzemne željeznice u Londonu tijekom štrajka zbog uvjeta zaposlenja: sama činjenica da su podzemni radnici uspjeli paralizirati London pokazuje da je njihov rad zaista potreban, ali čini se da je to ono što nervira ljude. U Sjedinjenim Državama to je postalo još očitije kada su republikanci postigli značajan uspjeh u raspirivanju bijesa prema školskim nastavnicima i auto-radnicima (imajte na umu, ne srednjoškolski administratori, a ne menadžeri autoindustrije koji zapravo uzrokuju problem) zbog njihovih navodnih napunjene plaće i socijalna davanja. Kao da govore: "Ali vi učite djecu! Napravite automobile!Imate pravi posao! I pored svega toga, imate li snage tražiti istu razinu mirovina i medicinske skrbi kao srednja klasa?"

Ako je netko posebno dizajnirao režim rada idealan za održavanje moći financiranja kapitala, teško je zamisliti da bi ga mogao poboljšati. U stvari, radnici u proizvodnim područjima izloženi su bezobzirnom pritisku i eksploataciji. Njihovi ostaci smješteni su između teroriziranog, široko osuđenog sloja nezaposlenih i mnogo većeg sloja onih koji u osnovi primaju plaću da ne rade ništa na pozicijama dizajniranim na takav način da oni koji ih zauzimaju solidarni su s izgledima i osjećajima vladajuće klase (menadžeri, administratori itd.)) i posebno sa svojim financijskim avataricama, ali istodobno je doživio jedva obuzeti bijes protiv onih čiji rad ima jasan i bezuvjetni društveni značaj. Sustav sigurno nije bio namjerno stvoren. Nastalo je kroz stoljeće pokušaja i pogreške. I to je jedino objašnjenje činjenici da unatoč našim tehnološkim mogućnostima još uvijek ne radimo 3-4 sata dnevno.

Autor: David Graeber profesor je antropologije na Londonskoj školi ekonomije i političkih znanosti. Posljednju njegovu knjigu Project Democracy: History, Crisis, Movement izdaje Spiegel & Grau.