Ako ne uđete u tisućljetne dubine, tada prvi od klasika "fantastične znanosti" mora biti prepoznat kao sam Charles Fort. Svijet praistorijskih visokih tehnologija koje je Fort opisao mnogima se pokazao vrlo atraktivnim. Barem je ova hipoteza omogućila objasniti mnoge činjenice muzejskih skladišta, na koje je službena znanost radije jednostavno zatvorila oči. Ali ako su te tehnologije zaista bile, gdje onda tražiti njihov izvor?
Slušajući kako govori o modernoj "alternativnoj znanosti", razlikujemo dvije dominantne intonacije. Jedna - vrlo emotivna, ponekad glasna i nasilna - objašnjava da ne postoji "alternativna znanost", da je znanost jedna i neuništiva, poput granitne statue, dok su pokušaji njezine revizije jednako neznanstveni i neprimjereni, bez obzira na osnovu kojih razloga se mogu temeljiti. Ovdje postavljaju "Povjerenstva za borbu …", pišu labave molbe, razgovaraju u kuhinjama po čaju i konjaku, a zatim se povremeno razmazuju forajima na vrlo znanstvenim sastancima tražeći pseudoznanost gdje god je možete pronaći.
Još jedna melodija zvuči mnogo tiše. Ovo nije vika ili prokletstvo, ovo je samo pokušaj drugačijeg izgleda, pokušaja, preispitivanja. Općenito, distancirati se od surogata koji je dan u sovjetskim ili zapadnim ideološkim kantinama, uvlačeći se u parole egalitarizma, slobode i neizbježnog napretka. Ali, to dobro znamo, distancirati se od jedne stvari znači oslanjati se na nešto drugo.
Ali što je to - "nešto drugo"? Ideje Thomasa Kuhna i Paula Feyerabenda postale su takva "arhimedova poluga" u alternativnoj znanosti. Ideja da ne postoji takva objedinjena znanost (možda samo za sada, ali još uvijek) ne postoji, ali postoje samo mnoge paradigme, oko kojih se počinju formirati znanstveni svjetovi iz kojih dobivaju potrebnu prehranu i toplinu, osvjetljavaju svoju svjetlost i nose njega dalje, provocirajući formiranje novih paradigmi i novih znanstvenih zajednica. Istodobno, jedno stajalište nikako nije grob drugom, a ne "Komisija za borbu očeva protiv vlastite nelegitimne djece", ne, ovo je samo pokretačka ploča, poligon za testiranje na kojem se formira znanstvena zajednica.
Istovremeno, jedna od zajednica može potpuno ne voljeti drugu, odbacujući je u svojim posljednjim temeljima - suština materije se ne mijenja iz toga. Svaka od zajednica kreće se u svom smjeru, a ovdje će pogreška biti samo izdaja pravila igre koja su postavljena unutar same zajednice. Polazeći od takvog Kuhnovog „paradigmatičnog“razumijevanja znanosti, uopće „paracifičnost“ne postoji, to je samo mit koji je izmislila jedna od zajednica, lukavi klevetnički trik koji djeluje samo za one koji zapravo nisu shvatili ideju o paradigmi. Za one koji su naučili i razumjeli Kuhna, postaje jasno da pojmovi poput „spekulativne literature“ili „parazitivnost“defileuju samo zajednicu koja dopušta da ih sama koristi. Ovo nije ništa drugo nego potvrda o vlastitoj slabosti, u paranoično-monologskoj nesposobnosti da čujemo drugo,prepoznati ljepotu igre - čak i ako igra vašeg privremenog protivnika.
Tijekom stoljeća, znanost je njegovala strogost. Apeli na imaginarne podatke - koji su zapravo u središtu bilo kojeg znanstvenog otkrića - smatrali su se izvorom pomaka s znanosti iz područja "znanstvene fantastike". Ali ovo je samo jedan žanr.
Majanski kalendar. Dolazi apokalipsa …
Fotografija s www.fgk.org
Promotivni video:
Drugi žanr, za koji se sada prihvaća da se ocjenjuje mnogo strože, jest "fantastična znanost" - moderna ekspljativna riječ koja se neselektivno primjenjuje i na okultne znanosti (atlantologiju, grafologiju, labirintologiju itd.) I na "revizionističke" znanosti, to jest oni koji namjeravaju revidirati dostignuća konvencionalnih znanosti, a da pritom ne skidaju previše s vlastitim materijalnim osnovama.
Fantastična znanost
Broj predmeta zanimljivih za znanost ograničen je samo njegovom paradigmom. To je otprilike isto kao u bilo kojoj muzejskoj zbirci koja uvažava pažnju, gdje uvijek postoji magacin koji je barem nekoliko puta veći od glavnog fonda, koji je izložen javnosti. Ova skladišta u pravilu sadrže upravo one eksponate, za koje se smatra da su "loši", kako bi se izvukli na javno gledanje: ako ih sve izvučete odjednom, onda će se temelje tih znanosti, zbog formalne potvrde o tim muzejima, "urušiti". Ali kad se revizionistički znanstvenici poput Ericha von Dänikena, Kena Wilbera, Vladimira Šemsčuka, Ernsta Bete ili Johannesa von Buttlera pozivaju na ove podatke o trezorima, oni su neizbježno optuženi za "izdaju normi znanstvene racionalnosti", "lažne paranormalne izume" i druge grijehe prije znanstvena zajednica.
Uzeto zajedno, ove optužbe sažeto su u tezi knjige Marcusa Pessela Fantastična znanost, izrazito zabrinute zbog neuspjeha ortodoksne znanosti i uspjeha "heretičke" znanosti: heretičari, lišeni bilo kakvih impresivnih znanstvenih stupnjeva, stječu popularnost, njihove se knjige brzo rasprodaju, i zato se treba boriti protiv njih uređivanjem "Ekumenski savjeti znanstvene racionalnosti".
Sama ideja "fantastične znanosti" nikako nije nova: ovaj je koncept formulirao Stephen Williams, koji se bavio istim "lovom na vještice", ali samo u zasebnom području arheologije. Što se tiče samih "vještica", Pessel smatra da je trenutak njihovog rođenja bio kraj 1910-ih, kada je poznata knjiga američkog Charlesa Fortta, koja je sakupila mnoge znanstveno neobjašnjive činjenice (svojevrsna "znanstvena skladišta" - u našoj terminologiji), objavljena pod jednom naslovnicom Knjiga prokletih (1919). Knjiga je bila središnja, "heretičke zrake" su se odjednom širile u različitim smjerovima: neprimjerene činjenice izvađene upornim tračnicama Fort-a počele su ljuljati čamac službene znanosti, prijeteći da će je naopako okrenuti naopako. Astronautske zaštitne maske izrađene od željeza i srebra, prapovijesnih rudnika bakra, astronomskih predmeta,što bi moglo biti svemirski brodovi nekih izvanzemaljca koji su posjetili naš planet prije nekoliko tisućljeća itd. - sve su te slike previše prepoznatljive, sve su oživjele nakon objavljivanja Fortlove knjige, i zato se on pojavljuje gotovo "prljavština svih prljavština", ako, naravno, vjerujete Pesselu, Williamsu i drugima i doista "fantastičnu znanost" smatraju nečim - zatim nečisti i nečisti.
U svakom slučaju, danas je to već poseban ustaljeni žanr, sa vlastitim zakonima i metodama, sa vlastitom nestandardnom faktologijom, s ogromnom bibliotekom programskih tekstova, omiljenim autoritetima i barem stoljećima povijesti. Prije nego što nastavimo izravno s predmetom koji nas zanima, ukratko ćemo iznijeti samu ovu priču.
Teorija paleokontakata
Ako ne uđete u tisućljetne dubine, tada prvi od klasika "fantastične znanosti" mora biti prepoznat kao sam Charles Fort. Svijet praistorijskih visokih tehnologija koje je Fort opisao mnogima se pokazao vrlo atraktivnim. Barem je ova hipoteza omogućila objasniti mnoge činjenice muzejskih skladišta, na koje je službena znanost radije jednostavno zatvorila oči. Ali ako su te tehnologije zaista bile, gdje onda tražiti njihov izvor?
Kao odgovor na ovo pitanje, Fort se okrenuo ideji o izvanzemaljskim civilizacijama koje su stupile u kontakt s našim precima prije mnogo tisućljeća i osnovale neku vrstu kolonije na planeti Zemlji. Ljudi koji su tada živjeli dobivali su neobično visoke tehnologije od svemirskih stranaca. Njihovi još postoje spomenici su, na primjer, kalendari Maja, ciklopski megaliti i egipatske piramide. Ova teorija Charlesa Fortla kasnije je nazvana "teorijom paleokontakta", odnosno najstarijom interakcijom predstavnika zemlje i kozmičke razine. Prvi od njegovih živih pristaša bio je pisac „crnog žanra“Howard Phillips Lovecraft, koji je opisao svijet uspavanog čudovišta Cthulhu.
Lovecraft je u svojim pričama metodički ispričao "o nadolazećem kraljevstvu Majstora antike koje je sišlo iz zvijezda, o odanosti njihovom kultu i sposobnosti da ostvare snove". I premda u naše vrijeme ti "Drugi bogovi", kako ih Lovecraft naziva, vladaju samo svijetom snova, a u vlažnoj algi-zelenoj podvodnoj kripti horde velikih Cthulhu-ovih bliskih suradnika još uvijek uspavljuju, doći će trenutak jednog dana kada će se Cthulhu probuditi iz svoje vječne sna uskočit će u kameni monolit, izaći iz R'leicha i … Međutim, niti jedan zaposlenik muzeja u Hyde Parku, gdje se Howard Lovecraft raspitao, nikad vam to neće reći. U najboljem slučaju, on će iz skladišta dobiti malu statuu krilatog zmaja s glavom hobotnice i šapatom u podton: "Oni su sišli na zemlju od zvijezda i doveli sa sobom ove vrlo idole."
Biseri neba
Nakon 1945. godine dogodila se značajna promjena u povijesti alternativne znanosti. Novom se tematskom bloku dodaje opći registar rabljenih tema (paleokontakti s izvanzemaljskim civilizacijama, teorija Atlantide, megaliti itd.), Koji sada postaje gotovo znak pripadnosti „alternativi“. Mislimo na ufologiju, odnosno pokušaj razumijevanja činjenice pojave nepoznatih zrakoplova, koji se tradicionalno pripisuju prvim poslijeratnim godinama (1947 ili 1948). Nakon organske nadopune teorije o paleokontaktu, ova je teorija počela nuditi različite mogućnosti razumijevanja NLO-a, koja se ubrzo razvila u tri glavne hipoteze: leteća vozila (ovisno o količini skepticizma, stupnja svijesti i niz drugih razloga) prepoznata su kao manifestacija:
- transcendentalni, obično božanski ili demonski svjetovi, - slomljena svijest promatrača, posljedica banalnih mentalnih "neuspjeha", - ili oblik samootkrivanja izvanzemaljskih civilizacija iz stvarnog života koje postoje tisućama godina u svojevrsnoj "paralelnoj dimenziji".
Podrazumijeva se da je glavna pretpostavka alternativne znanosti koja nas zanima bila upravo treća postavljena hipoteza, predstavljajući rješenje ufološke misterije s najjednostavnijim i najizgovornijim odgovorom na ključno pitanje: "Postoje li drugi svjetovi?" Ti su se svjetovi počeli pojavljivati kao visoko razvijena izvanzemaljska civilizacija, koji su komunicirali sa zemaljskim svijetom kroz „leteće tanjure“, a ti su tanjuri odmah otkriveni u najstarijim religijskim slikama. Zrakoplovi poznati u drevnoj Indiji, naime, sve vrste "vimana" i "vihana", postali su predmet rasprave ne samo klasičnih atlantologa (na razini činjenice da "metode komunikacije između Apolona i Hiperboreje do sada nisu riješene"), već i pristaše paleokontakta, za koje su činele postale gotovo njegov jedini instrument. Upravo su na Vimane putovali bogovi drevnom Indijom, svaka je Vimana imala svoje božansko ime i bila je namijenjena određenom tipu galaktičkih putovanja.
Erich von Däniken, švicarski novinar i izuzetno plodan pisac, bio je prvi od autora koji je detaljno opisao primitivne letjelice, povezujući ih s teorijom paleokontakata iz Charles Fort-a. Bio je prvi ozbiljni sistematizer NLO-a, prvi prorok zaboravljene prošlosti. Rođen u švicarskoj provinciji Aargau 1935. godine, rođen je iste godine kao i Ahnenerbe - ta čudna slučajnost uopće nije bila puka slučajnost. Raspon tema i pitanja koje je ovaj autor odabrao upečatljivo se podudara sa svime onim što su teoretičari „Naslijeđa predaka“napisali i rekli. Već prva njegova djela, senzacionalna knjiga "Sjećanja na budućnost" (1968.), započinje raspravom o čuvenoj karti Piri Reisa, koja prikazuje Antarktiku - mjesto jednog od pojava letećih tanjura Trećeg Reicha (ekspedicija admirala Byrda). Nakon toga slijedi ispitivanje tajne Tiahuanaca - glasovite visoravni u Boliviji, koju su Hans Gerbiger i njegov najbliži učenik Hans Bellamy detaljno proučavali.
Nadalje, von Daniken zaključuje iz tekstova Biblije, kao i iz sumerskog "Epa o Gilgamešu", da su u davnim vremenima naš planet posjetila Božanstva Antike, koji se odmah izjednačavaju s "predstavnicima vanzemaljske inteligencije", ili točnije, s "vanzemaljcima iz svemira". Ove ideje već smo vidjeli od svih predstavnika „paleokontakta“- u drugom, možda, tematskom obrubu. Indra leti preko neba (kod Danikenova) "u svojim mlaznim kolima", dok Mahabharata govori samo o "vimani". Drevne tibetanske knjige "Ganchzhur" i "Danchzhur" govore o prapovijesnim letećim strojevima ("biseri neba") - pod Danikenovom olovkom ovi leteći strojevi pretvaraju se u ultramoderna vozila, koja su ujedno bila i strašno oružje. Dužni razgovori o "čarobnim tehnologijama Trećeg Reicha" ovdje padaju na pamet.
Električni Bog i Paleo-MREŽA
Ako se budućnosti može sjetiti ("Sjećanje na budućnost" glavna je ideja svega što je stvorio von Daniken), tada ona ne samo da podsjeća na prošlost, već je u njoj ukorijenjena u nekom obliku. Tisućljetni neuspjeh uslijedit će opet naglim usponom, tehnologija će stići do predatih granica, sva dostignuća potonule Atlantide ponovno će se pojaviti u našem optjecaju. Asirski vladari opet će udarati neposlušne ljude zvijeri, a super lukava misao o Bogu Indri iznova će se iz vimaane ili vihana i u obliku laserskog snopa obrušiti na zidove neke piramidalne nove zgrade.
Sve će to biti. Ali razmislimo: na što ovaj cijeli zaplet najviše nalikuje? Film, naravno! Sva znanstvena mitologija von Danikena izrazito je kinematografska, pa je idealna forma za provedbu njegovog projekta upravo niz serijskih filmova od kojih je najpoznatiji (U stopama Svemogućeg, 25 epizoda) objavljen 1993. godine. I premda u tim filmovima nema mnogo novoga (sve novo je dobro zaboravljeni stari, sam Daniken se ne prestaje ponavljati), mnoga su otkrića zaposlenika Ahnenerbea, a da ne spominjemo bečke ariosofiste koji su pisali pola stoljeća prije njih, zahvaljujući Danikenu koji dobivaju gotovo masovnost ("Popularna znanost") distribucija. Ako ozbiljno govorimo o njegovim inovacijama, onda se, kao što bi to trebalo biti u znanosti postmoderne ere, svode samo na riječi. Daniken se može smatrati izumiteljem dvaju verbalnih neologizama.
Prvi od njih je predastronautika, što znači da znanost o drevnim ljudima nije bila ništa lošija, a u mnogim aspektima čak i bolja od znanosti našega vremena. Drugi, noviji izraz von Danikena je paleokontaktan: on znači interakciju s svemirskim izvanzemaljcima koja se odvijala u daleka vremena, radi proučavanja strukture i rezultata od kojih je Daniken stvorio posebnu organizaciju Palaeo-SETI (SETI - Potraga za izvanzemaljskom inteligencijom). Grčki filozof Ksenofanes iz Kolofona rekao je da Etiopljani prikazuju svoje bogove snažne i crne, a Trakiji plavooke i svjetlosne. Zahvaljujući von Danikenu i njegovom Palaeo-SETI-ju, ljudi sa znanstvenim i tehničkim umom uspjeli su doslovno vidjeti (na TV-u) svoje inženjerske bogove u obliku bizarnih tuđinskih kiborga s visokom tehnologijom i žaruljom na glavi. Ovdje se snovi cyber-futurista ostvaruju i stranice romana Julesa Verna šuškaju.
Istezanje i stiskanje
Gore opisana filozofija povijesti, uz neizostavni povratak na tehničke granice već postignute u antici, dominira u alternativnoj znanosti, ali daleko od jedine. Ako govorimo shematski, tada vidimo ozbiljno sučeljavanje dva trenda, od kojih je svaki nakupio mnoge argumente i činjenične dokaze tijekom godina.
S jedne strane (u okviru iste teorije „paleokontakta“) povijest se razvija kao stalna proba, s neizbježnim povratkom samim refrenima iz kojih je sve jednom započelo. Ovdje se tisućljetne praznine rješavaju trivijalnim pitanjem: "Što je novo?" Budući da negativni odgovori "paleokontakata" potvrđuju i podaci "predastronautike", počinjemo misliti da se uopće ništa novo ne događa, a na ovome se smirujemo.
U drugoj verziji, tišina dolazi na drugačiji način. Prvo nam objašnjavaju da je cijela povijest zamjena, da su laži službene znanosti lako izložene, ali onda, nakon tih uobičajenih "alternativnih" fraza, otkrivaju odsutnost antike kao takve. Zbog sličnosti događaja i vladajućih dinastija, postavlja se hipoteza da su te dinastije i događaji iz antike samo projekcija onoga što se događalo u nedavnoj prošlosti. Tako su, na primjer, napuštajući Scaliger, Nikolaj Morozov i akademik Fomenko pročitali cijelu priču. Prema potonjem, gdje je u srednjovjekovnim latinopisima napisano "III stoljeće od Krista" (u obliku "X. III"), ne bi trebalo čitati "III stoljeće od Krista", već "XIII stoljeće", i stoga slijedi cjelokupna svjetska povijest smanjiti barem jedno tisućljeće, a da ne spominjemo činjenicu da se suvremena kronologija temelji na namjerno lažnoj kronologiji,koju su izmislili autori 16. stoljeća - Scaliger i Petavius. Prema Fomenkovoj verziji, čak su se i novozavjetni događaji događali u 11. stoljeću, Majka Božja živjela je u talijanskom gradu Loretto, a razlog prvog križarskog rata u Europi (1095.) bila je prirodna želja vitezova da kazne prave Kristove krvnike. Nećemo ulaziti u daljnje detalje ove teorije - važnije nam je pokazati da među „alternativnim“modelima ona izgleda kao „crna ovca“, što prisiljava povijest da se otapa ne cikličnim vraćanjima cyber-bogova i letećih vozila, već banalnim oduzimanjem tisućljeća.a razlog prvog križarskog rata u Europi (1095.) bila je prirodna želja vitezova da kazne stvarne Kristove izvršitelje. Nećemo ulaziti u daljnje pojedinosti ove teorije - važnije nam je pokazati da među „alternativnim“modelima ona izgleda kao „crna ovca“, što prisiljava povijest da se otapa ne cikličnim vraćanjima na cyber-bogove i zrakoplove, već banalnim oduzimanjem tisućljeća.a razlog prvog križarskog rata u Europi (1095.) bila je prirodna želja vitezova da kazne stvarne Kristove izvršitelje. Nećemo ulaziti u daljnje pojedinosti ove teorije - važnije nam je pokazati da među „alternativnim“modelima ona izgleda kao „crna ovca“, što prisiljava povijest da se otapa ne cikličnim vraćanjima na cyber-bogove i zrakoplove, već banalnim oduzimanjem tisućljeća.
Ova dva ključna pristupa međusobno se suprotstavljaju i metodama dokazivanja (gledanje na asirski bareljef u slučaju "paleokontakata" i logičko računanje u slučaju Scaligerovih neprijatelja), kao i u samom stilu izlaganja. U prvom slučaju to je gotovo poetična vizionarska ponovna obrada svih mogućih Pisama (do „Mormonove knjige“) i nauka o Vječnom povratku, u drugom - oštro rezanje povijesnih slojeva, djelovanje brojeva sa stupnjevima, trepanacija kronika i dokumenata. Međutim, u oba slučaja imamo približno isti rezultat - povijest se iznenada smanjuje i nestaje, rastvarajući se bilo u beskrajnom ciklizmu "drevne budućnosti", ili u kirurškoj matematici onih koji vole odsjeći čitava tisućljeća.
