Znanstvenici samarske nevladine organizacije "Avesta" već više od tri desetljeća proučavaju anomalične predmete i pojave, koji su u posljednje vrijeme posebno brojni na području Samarske luke. To je ime petlje oblikovanog zavoja rijeke Volge u njezinom srednjem toku, a ljudi su najpoznatiji sjeverni planinski dio ovog poluotoka Volge, koji se dugo zvao planine Zhigulevskiye. I to je već odavno utvrđeno: Samarskaya Luka jedno je od 10-12 anomaličnih točaka u Rusiji, gdje se najčešće primjećuju misteriozni paradoksi prostora i vremena.
Tajanstvena Kekura
Tijekom proteklog desetljeća, Avesta je neprestano nadgledala grupu neobičnih predmeta izgubljenih na visoravni Samara Duka - takozvane kekure. Ova se riječ u znanstvenoj zajednici naziva prilično visokim stupovima, izgrađenim od prirodnog kamenja, a oni stoje prilično čvrsto na svom mjestu, bez da ih vapno ili cementni malter drže zajedno.
Spomena na ove predmete može se naći u "Objašnjevajućem rječniku živog veliko ruskog jezika" Vladimira Dahla, objavljenom 1881. godine, gdje stoji sljedeće: "Mračni svjetionik je stup od kamena. Ponekad se naziva mar, kao i guriy (gurei), ponekad kekur (ki-kur). " Prema Dahlu, takvi "tamni svjetionici", koje je sagradio neko s nepoznatom svrhom, nekada su se mogli naći na cijelom ruskom sjeveru.
Moderni etnografi i lokalni povjesničari pišu da su danas drevne kekure u polarnim krajevima Rusije gotovo svugdje uništene. Sve je zanimljivije bilo izvješće znanstvenika skupine "Avesta" da je početkom III tisućljeća na Samarskoj Luci prilikom snimanja iz zraka neočekivano otkriveno cijelo polje prekriveno kamenim stupovima. Tijekom zemaljske studije stručnjaci su potvrdili da ti stupovi nisu ništa drugo do pravi kekuri, a mnogi od njih bili su u dobrom stanju u vrijeme otkrića.
Evo što je o tome rekao predsjednik "Avesta", vodeći inženjer Samarskog državnog sveučilišta Igor Lvovich Pavlovič.
- Prvi put smo posjetili ovu točku 2007. godine i ovdje vidjeli skup visokih kamenih stupova koji su stajali na udaljenosti jedan od drugog. Svojim relativnim položajem postavili su slabo izražen luk. Istina, od nekih od njih sada postoje samo hrpe prirodnog kamenja.
Promotivni video:
Daljnjim proučavanjem tajanstvenih formacija, Avenijci su uspjeli procijeniti marljivost izgradnje čak jednog kekura. Igor Pavlovič i još tri njegova volontera pokušali su dva sata obnoviti barem jedan djelomično uništeni stup za koji su koristili već postavljeno kamenje, koje su također pažljivo odabrane u obliku. Unatoč ovom odabiru, istraživači su uspjeli izgraditi samo tri kamena nivoa. Nakon toga cijela se građevina počela "igrati", a donji i srednji kamenje skliznuli su sa svojih mjesta. Tada su se već presavijene razine počele raspadati, a manje kamenje padalo je u različitim smjerovima.
"Nakon našeg eksperimenta," rekao je dalje Igor Pavlovič, "postalo je očito da samo ljudi (ili neka druga stvorenja) s fantastičnom osjetljivošću na oblik i položaj kamena mogu podizati takve građevine bez cementnog maltera. Potrebno je mnogo sati (a po mogućnosti i nekoliko dana) da čvrsto postavite barem jedan kekur na pravo mjesto. Treba imati na umu da na visoravni postoje deseci sličnih kamenih stupova (ako ih uzmemo zajedno s djelomično ili potpuno uništenima), a ostaje nam samo zadiviti koliko vremena i truda su nepoznati graditelji potrošili na njihovu izgradnju.
Postavlja se sasvim prirodno pitanje: od koga, kada i zašto je to polje nekada „zasijano“kamenim stupovima? Imaju li kultnu, astronomsku ili bilo koju drugu svrhu? Istraživači još uvijek nemaju nedvosmislen odgovor na ove misterije.
Stonehenge iz Raceiskog Bora
Tijekom našeg razgovora Igor Pavlovič zatražio je da publikacija ne sadrži nikakve naznake točnih koordinata gore navedenog „kekurovog polja“. Znanstvenik se boji invazije vandala na ovo mjesto i, moram reći, za to postoje dobri razlozi.
Već smo pisali da se na zapadu regije Samara nalazi jedinstveni planinsko-šumski krajolik poznat kao Racheyski bor, koji nastavlja Samarskaya Luka. Čak i na kraju 20. stoljeća, ovo je mjesto još uvijek bilo u prometnoj izolaciji od ostatka svijeta. Ovdje je uvijek bilo malo gostujućih stanovnika. I oni su ovdje stigli na kratko vrijeme, a domaće ruralno stanovništvo u sovjetsko vrijeme odlazilo je u velike gradove. Sve je to pridonijelo očuvanju jedinstvenih izvornih poganskih vjerovanja u lokalnim selima.
Sveto središte drevnih kultova bilo je tajno raščišćavanje s obrednim kamenjem, smješteno među planinskim labirintima nekoliko kilometara od sela Smolkino. Najvažniji je bio kamen, koji se na Chuvash jeziku zvao Samele, odnosno Smele, što znači "kameni konj" ili "kameni konj". Doista je izgledao poput konja koji je ležao na zemlji s nogama zataknutim ispod njega. Ovaj prirodni kip mnoge generacije Smolkijana koristile su za drevni poganski ritual spravljanja kiše.
Vjerovalo se da je ispiranje Kamenog konja izvorskom vodom, popraćeno čarolijama, sposobno izazvati životnu nebesku vlagu okolnim poljima čak i u najtežim sušama i, kao rezultat toga, pomaže u postizanju dobre žetve. Od davnina je obredni pohod na livadu bio dodijeljen samo najcjenjenijim ljudima sela. U isto su vrijeme morali stići pješice, noseći sa sobom hranu i izvorsku vodu za kupanje kamenih talismana.
Igor Pavlovič na ovaj način govori o tajnom mjestu Racheyske borove šume.
- Po prvi put su članovi grupe Avesta pregledali obrednu livadu kod sela Smolkino još 1989. godine. Nakon toga smo ovdje dolazili više puta, uzimajući sa sobom precizne fizičke instrumente. Već pri prvom ispitivanju pokazalo se da je Kameni konj bio okružen drugim figuriranim kamenjem čvorova. Pet od njih, s jasno izraženim tragovima obrade, nosili su vlastita imena - Janjetina, jelen, ždrebelj, konj i baba. Ostalo kamenje na ovoj stanici domaći su nazvali jednostavno "žabama". Ti čvorovi praktički nisu umjetno obrađeni.
Pomoću mjerenja, Avestisti su uspjeli utvrditi da se kameni konj okrenuo u odnosu na sjever za 150 °, što odgovara projekciji Mliječnog puta na Zemljinu površinu na ovom području. Orijentacija kamenja figurirane skupine, postavljena graničnim kamenjem Foal (22 °) i Rider (25 °), podudarala se s projekcijama beta i razmjera Male Urse do ove točke na Zemlji sredinom travnja, što bi moglo označiti vrijeme početka proljetne žetve.
Druga skupina kamenja, definirana s tri velike "žabe", imala je sljedeće kutove divergencije izmjerene od Kamenog konja: 60 ° - projekcija alfa Lyre (Vega) krajem svibnja, 65 ° - projekcija alfa Bika (Aldebaran) - početkom prosinca i alfa Leona (Regulus) - krajem veljače, 80 ° - projekcija alfa Orao (Altair) sredinom srpnja. Možemo reći da su se u ovom slučaju istraživači susreli s drevnom astronomskom opservatorijom - pravom Stonehengeom od Racheysky Bora.
Ukradene relikvije
Tijekom putovanja 2000. godine, livada i svi noduli na njoj detaljno su fotografirani i snimljeni profesionalnom video kamerom. Ali sa žaljenjem moramo napomenuti da je sada fotografija i video snimanje filma "Avesta" sve što je ostalo od jedinstvene klizačice znanstvenog svijeta. Ne tako davno prikazan je film o poganskom hramu na jednom od televizijskih kanala Samare. Gotovo odmah nakon toga ritualno kamenje kamionima je natovareno na automobile i izvezeno u nepoznatom pravcu. A kako te relikvije službeno nisu pripadale nikome i nisu registrirane kao spomenici povijesti ili prirode, agencije za provođenje zakona odbile su ih potražiti. Sada je Kameni konj, najvjerojatnije, na dači nekog napornog poslovnog čovjeka koji uz njegovu pomoć kiše u svom vrtu.
A to je daleko od izoliranog slučaja. Stanovnici Avesta kažu da se nedavno svuda proširila glasina o "čudesnim" kamenjem iz šume Racheysky, nakon čega je započeo pravi lov na lokalne nodule. Mliječni kameni od lokalnog pješčenjaka, pa čak i sami kamenjari, pali su pod vruću ruku. Također se navodi da su gore opisano uvjerenje već iskoristili poduzetni gospodarstvenici koji su organizirali prikupljanje i uklanjanje kamenja u cijele kamione. Kao što je napomenuto, figurirano i posječeno kamenje u lokalnim šumama, koje su u prošlim vremenima bile prilično brojne, sada su postale velika rijetkost. To je ono što je moderna urbana kultura donijela u drevni hram.
Valery EROFEEV