globalna ekonomija čovječanstva nastala je u osnovi tijekom dvadesetog stoljeća, kada je volumen međunarodnog trgovinskog prometa većine država postao razmjeran obujmu njihovog domaćeg trgovinskog prometa. Globalna se ekonomija razvila na osnovi ekonomija regionalnih civilizacija planete i ekonomija država svake od njih. U stvarnosti je svaka od regionalnih civilizacija do početka dvadesetog stoljeća upravljala svojom ekonomijom na temelju uglavnom ne znanstvenih teorija, već na temelju stoljetnih praktičnih vještina sačuvanih kulturom državnog i nedržavnog upravljanja društvom. Istodobno, u različitim zemljama, različitim regionalnim civilizacijama, „po sebi je razumijevano“na različite načine što je dopušteno, a što nije dopušteno u gospodarskim aktivnostima na razini mikro- i makroekonomije.
Kao rezultat nadmašenog (u usporedbi s drugim regijama planeta) rasta proizvodnih kapaciteta biblijske regionalne civilizacije (čija je srž takozvani "Zapad"), ona se pokazala kao arhitektica globalnog ekonomskog sustava; njezine vještine i ekonomske teorije nude se ostatku svijeta kao najsavršenija i stoga univerzalna. Kao rezultat, upravo su se njezine ekonomske teorije, s njihovim karakterističnim pojmovnim i terminološkim aparatima, pokazale najrasprostranjenijima u suvremenom svijetu. Ali s druge strane, globalna ekonomska kriza i sveobuhvatna biosferno-ekološka kriza fenomen je koji prati praktične vještine ekonomske aktivnosti, svojstvene biblijskoj civilizaciji koja je preuzela ulogu arhitekta „novog svjetskog poretka“.
Dugo vremena su ekonomske teorije bile sporedne praktične vještine državne i nedržavne uprave i samo su ih opisale. Sve se ekonomske teorije mogu podijeliti u dvije vrste, ovisno o tome na koja od dva pitanja odgovara svako od njih:
- ili, kako privatni poduzetnik može napuniti svoje džepove u kontekstu povijesno "uzetih zdravo za gotovo" kao prirodne i prihvatljive prakse gospodarske aktivnosti?
- ili kako organizirati proizvodnju i distribuciju u društvu tako da društvo ne uništi biosferu, tako da u društvu ne budu zlobno odgajani, gladni, goli, beskućnici, lišeni na neki drugi način iz razloga izvan svakog od njih osobno, ali generiran načinom života društva u cjelini?
Sve ekonomske teorije Zapada bez izuzetka pripadaju prvoj klasi, a da bi se riješili problemi trenutne globalne ekonomske krize, potrebne su praktične vještine koje odgovaraju društveno-ekonomskim teorijama koje pripadaju drugoj klasi.
Rješavanje svih problema s kojima se pojedinci i društva suočavaju moguće je bilo na osnovi teorijskih znanja, ili na osnovi vještina koje nisu objašnjene u teorijama, ili na osnovi kombinacije oba. Prema tome, ako su problemi generirani praktičnim vještinama arhitekta globalne ekonomije naslijeđene iz prošlosti, tada ekonomske teorije u kojima su te vještine izražene ne mogu biti osnova za identificiranje tih problema, a ne samo za njihovo rješavanje, kao rezultat toga u trenutnoj fazi vještina ljudskog razvoja koji su sposobni riješiti krizu, formirat će se nakon razvoja i širenja društveno-ekonomskih teorija, u svojoj biti (a ne u obliku poput marksizma) koje pripadaju drugoj vrsti. Istodobno, teorije druge vrste nameću zabrane većine togada se u prethodnoj kulturi gospodarske aktivnosti „uzimalo zdravo za gotovo“kao prirodno i dopušteno, i da se obavežu za onim što su pohlepni privatnici pretpostavljali da je nemoguće, bezvrijedno, neprirodno, utopijsko.
To znači da su sve debele i tanke monografije o ekonomskim temama, čiji autori svjesno ne razvijaju društveno-ekonomske teorije druge vrste, beskorisne, a u publikacijama autora koji pripadaju povijesno utemeljenim ekonomskim školama značajne su samo činjenice i statistički podaci koje navode, ali a ne analitika i recepti za rješavanje problema na temelju njega. Kao rezultat toga, da bi se prevladala kriza, potrebno je samostalno shvatiti činjenice, razvijajući teorije.
Promotivni video:
A to zahtijeva svjesno savladavanje metodološke kulture u skladu s objektivnom stvarnošću.
Ako na ekonomsku aktivnost gledamo s gledišta ekonomskih teorija druge vrste, tada je kreditni i financijski sustav sredstvo za spajanje mnoštva mikroekonomije u integralni makroekonomski sustav i sredstvo nestrukturiranog upravljanja funkcioniranjem makroekonomije - diverzificiranog proizvodnog i potrošačkog sustava. Činjenica da je kreditni i financijski sustav mnogim privatnim vlasnicima bojno polje za profit i bogatstvo prepreka je društvenoj proizvodnji i distribuciji proizvedenih, što osigurava zadovoljenje vitalnih potreba svakog pojedinca u kontinuitetu generacija.
Društvu ne treba ništa od kreditnog i financijskog sustava, uključujući globalni, osim da osigura stabilno okupljanje mnogih mikroekonomija (uključujući regionalne ekonomije na globalnoj razini razmatranja) u jedinstveni višesektorski proizvodni i potrošački sustav.
I ništa se ne zahtijeva od raznorodnog proizvodno-potrošačkog sustava, osim da je zajamčeno da zadovolji potrebe svih njegovih vlasnika, od kojih mnogi mogu uključivati sve članove društva, ili mogu uključivati samo neku društvenu skupinu koja misli na svoj "elitizam" i superiornost nad ostalim „subhuman”.
Prema tome, cjelokupna problematika globalne financijske i ekonomske krize koja je trajala kroz 20. stoljeće spada u dvije kategorije:
- financijski i tehnički: kakve bi parametre trebao imati kreditni i financijski sustav i kako ih treba povezati s parametrima proizvodnje i distribucije stvarnih proizvoda i usluga, tako da se provodi stabilan skup makroekonomije iz različitih mikroekonomija;
- konceptualni, što smisleno uključuje međusobno isključive odgovore na pitanja:
** ili kakav asortiman proizvoda i usluga, u kojoj količini i proporciji je potrebno proizvesti da bi se osigurala održivost biocenoza u regijama i biosferi Zemlje u cjelini, a društvo je osiguralo ljudski život svakom pojedincu u kontinuitetu generacija;
** ili tko pripada "eliti", čije su potrebe bezuvjetno zadovoljene, bez obzira na bilo što (nakon nas - čak i poplava), i tko pripada radnoj stoci, koja je podvrgnuta odbacivanju i čije potrebe treba zadovoljiti na preostalom principu, i čija je dužnost beskompromisno služiti „eliti“.
** i, uz to, odgovore na pitanja: kako zaštititi politiku koja zadovoljava odabrani koncept od spontane sabotaže nezadovoljnih i od svrhovite politike koju provode svjesni pristaše alternativnog koncepta.
Financijski i tehnički problemi predmet su rasprave ogromne većine analitičara i ekonomista, budući da uski stručnjaci za područje financija i makroekonomske regulacije tiho impliciraju da probleme druge kategorije sami rješavaju općim napretkom čovječanstva u evolucijskom razvoju tradicionalne kulture, unatoč činjenici da povijesna praksa pokazuje: oni se samo pogoršavaju, budući da ugnjetavanje "radne stoke" od strane "elite" poprima sve više sofisticiranih i prerušenih oblika, praćenih povećanjem tehnoenergetskog kapaciteta civilizacije, ali ne mogu se sami riješiti; i što je efikasnija elita uspjela riješiti financijske i tehničke probleme, oni se brže pogoršavaju.
Štoviše, ako se problemi prve kategorije mogu riješiti u okviru tradicionalne kulture svake od regionalnih civilizacija Zemlje i svake prilično velike države s proizvodnom makroekonomikom, a ne odmarališta, porno-kockanjem, tada, zbog razlike u kulturnim tradicijama različitih regija, njihovi konceptualni antagonizmi sprječavaju rješenje financijski i tehnički problemi na globalnoj razini.
To jest, u odnosu na globalni proizvodni i potrošački sustav, konceptualni problemi su presudni u rješavanju financijskih i tehničkih problema kao takvih, jer podrška globalnim „pravilima igre“od strane regija proizlazi iz slaganja s njima i otpora prema njima.
Ova okolnost spada u kategoriju "uzetih zdravo za gotovo" za one koji vode globalnu politiku. No budući da velika većina stanovništva ne samo da ne razmišlja o tome, već čak i ne želi razmišljati o tome u nadi da će sve biti riješeno "samo od sebe", postoje dvije mogućnosti za rješavanje financijskih i tehničkih problema globalnog razmjera:
- čitati - tj. uvesti u tečaj obveznog obrazovanja, barem visokog, - koncept globalnog značaja, u ekonomskom dijelu kojeg će iznijeti metrološki ispravna teorija upravljanja samoregulacijom globalnog i regionalnog gospodarstva čovječanstva, pod pretpostavkom da će svi zdravi ljudi u svim regijama planete i država podržati njihov slobodna aktivnost je publicirani pojam, jer udovoljava njihovim životnim idealima i dugoročnim interesima sebe i svojih potomaka.
- ne otkrivati ništa otvoreno, pružajući priliku brbljati se od metrološki neodržive ekonomske znanosti, kako sada čavrljaju, i tiho grade „novi svjetski poredak“iz svojih gluposti pod okriljem „dimnog zaslona“, oslanjajući se na „stručnjake“koji ignoriraju apsurdne teorije, koji, iako i nositelji su praktičnih vještina i intuicije, ali ne posjeduju mjeriteljsko mjerodavne (i stoga izvedive) socioekonomske teorije, zbog čega zadržavaju svojevrsnu "glupost" o tome u koje svrhe, što i kako to rade.
Prvo je poželjnije za ogromnu većinu koji želi živjeti od rada, na kojem nitko ne parazitira. Drugo je poželjno malo mafijaško udruženje parazita, za koje je ostatak svjetske populacije "radna stoka", sredstvo za zadovoljavanje i biosfere i društveno prihvatljivih potreba, i neprirodne ćudljivosti pretjeranost i izopačenost.
Sudeći prema masovnim medijima, publikacijama u specijalnoj literaturi koje su objavile legitimne hijerarhije diplomanata do danas čovječanstvo slijedi drugi put. Jedina iznimka je SSSR u doba poslijeratnog staljinizma: Staljin je želio biti razumljiv, a osim toga razmišljati i brinuti se za opće dobro, u kojem će biti dovoljan udio za sve. Zahvaljujući učinkovitosti prvog pristupa, SSSR je tijekom života jedne generacije postao supersila br. 2, a kao rezultat drugog pristupa degradirao se tijekom života dviju generacija na razinu organizacije društvenog života u najzaostalijim zemljama „trećeg svijeta“nakon što su JV Staljin eliminirali pristaše drugog načina …
Izvadak iz analitičke bilješke VP SSSR-a "Neki aspekti funkcioniranja globalne ekonomije i svjetskog kreditno-financijskog sustava" od 03.10.1999.