Sveti Valentin Protiv Perunice - Alternativni Prikaz

Sveti Valentin Protiv Perunice - Alternativni Prikaz
Sveti Valentin Protiv Perunice - Alternativni Prikaz

Video: Sveti Valentin Protiv Perunice - Alternativni Prikaz

Video: Sveti Valentin Protiv Perunice - Alternativni Prikaz
Video: св Валентин 2024, Svibanj
Anonim

Diva Dodola bila je unuka Svaroga i kći Semargl. Perun i Veles bili su zaljubljeni u nju, ali ljepotica je odlučila svoj izbor u korist gromoglasnog boga Peruna, zbog čega su bivši bosanski prijatelji zauvijek postali neprijatelji. Nakon bučnog vjenčanja mladih, Dodola je dobila nadimak Perynia, odnosno Perunitsa, i bila je to šibica za supruga, jer je kontrolirala elemente kiše, grmljavine i groma. Ona je zaštitno ljeto i svu vegetaciju na Zemlji. Pomoćnice za djevojke i mlade supruge.

Ovdje je potrebno objašnjenje. Činjenica je da "Perun" nije odgovarajuće ime. "Perun" je riječ koja je u starom ruskom jeziku imala dva značenja: 1. munje; 2. bacač za bacanje (pikado). Obje su, u stvari, bile perje čarobne Vatrene ptice. U zapadnoj tradiciji ovaj je koncept ostao nepromijenjen, jer su glavno oružje Perunovih prototipa - Zeus i Jupiter - bili peruni (munje). Stoga možemo pretpostaviti da su Perun, poput Perunice, nadimci onih koji su posjedovali Perune, oružje bogova.

Sabine, slavensko pleme koje je nekoć živjelo na teritoriju moderne Italije pored Etruščana i Veneta, ovu božicu prozvalo je Florom, a sada se ona smatra likom u drevnoj rimskoj mitologiji. Ali očito je da su Dodola i Flora jedna te ista božica, jer je čak i dan njihovog veličanja pao na isti datum - 16. svibnja, kako među istočnim Slavenima, tako i na Apeninima. A u grčkoj mitologiji ova se božica zvala Chlorida.

No, dogodio se i zimski praznik, tijekom kojeg se Dodola proslavio. Ovaj se dan smatrao konačnim preokretom iz zime u ljeto i padao je 15. veljače (lutnja). Kažu da su se u davnim vremenima, na Perynin dan, zime ili drugim riječima suhe grmljavinske oluje nužno događale, kad su tijekom snježne padavine tihe bijele strelice - munje pojurile na zemlju iz oblaka. Osobno sam imao sreću biti očevidac ovog rijetkog fenomena koji se dogodio nad Pskovskim jezerom 2011. godine. Stoga za mene pitanje nije pitanje je li to fikcija ili stvarna pojava.

Usput, Srbi nazivaju Dodolu "Gromnitsa" ili "Malanitsa", a praznik 15. veljače je naveden kao "Svjetlo". Zimske munje shvaćaju kao simbol nade, zraku svjetlosti koja omogućuje smrtnicima da ne zaborave da je mrak uvijek zamijenjen svjetlom, a ljeto će doći nakon zime. Na dan zime Perunice, rekli su naši preci, zima se susreće s ljetom, a po vremenu koje je postavljeno na praznik, moglo se suditi o nadolazećem ljetu.

Kakvo je vrijeme na Perunici, tako će biti i cijelo proljeće: ako se uspostavi mraz, tada će biti rano i toplo; a ako pogodi mraz, pričekajte dugo i kišno proljeće. Oluja se ovog dana smatrala sigurnim znakom kasnog i hladnog proljeća. Ali siguran znak visoke žetve žitarica, na Perunici su padale kapi.

Sama ceremonija proslave na današnji dan nije bila osobito originalna. Stanovnici sela i sela izašli su na ulice da zapale i podignu na licu slamnatu lutku zvanu Erzovka. Zatim, sve dok slama nije u potpunosti izgorjela, Erzovku su izveli niz ulicu, a mladi parovi pitali su Dodolu, upućujući joj preko Erzovke, za ljubav i rađanje djece u nadolazećem ljetu. A onda su, kao i na Shrovetide, preskočili vatre i obilno se počavili palačinkama i vrućim sbitnom. Dosadno i tužno na ovaj dan smatralo se grijehom, a sviđalo se to vama ili ne, idite na ples!

I malo ljudi danas zna da je ovaj drevni poganski praznik imao još jedno ime, koje je bilo najrasprostranjenije. Perrynin je dan nazvan "Predstavljanje". Prezentacija je zaboravljena drevna riječ koja znači sastanak, silazak. U ovom slučaju, konvergencija zime i ljeta. Kod istočnih Slavena svečana strana blagdana bila je uglavnom čedna, poput svjetonazora uopće. Postoje, naravno, izuzeci, jer su na dan Kupale i Yarilin mladi ljudi sebi dopustili takve slobode da je opisivanje njih bez dahtanja prilično težak zadatak. Ali u usporedbi s orgijama koje su europski pogani odgajali, naši su mladi parovi izgledali kao nevine bebe.

Promotivni video:

Dakle, 15. veljače na Apeninima su se posvuda održavali festivali pod nazivom „Lupercalia“u čast fauna Luperc, željnih mladih djevojaka i dječaka. U svojoj srži, Lupercalia su bile jednostavno neobuzdane orgije, utemeljene na ogromnom groznom grijehu. Istodobno, tamo su najčešća bila istospolne veze, što je bilo nemoguće ni zamisliti u Rusiji. Vjerojatno su zato homoseksualci u Sjedinjenim Državama od 1970. odabrali Valentinovo kao svoj glavni praznik. Kakve veze Valentine ima s tim?

Kad je kršćanstvo počelo osvajati naš svijet, crkveni su oci brzo shvatili da ako ne postoji način da se nešto promijeni, tada je potrebno voditi proces. Zbog toga su poganske blagdane, koji su se slavili stoljećima prije dolaska kršćana, jednostavno preimenovali, a njihova je suština bila iskrivljena. U kršćanstvu Konstantinopolske grane nove židovske religije, koja se sada naziva pravoslavljem, prezentacija je ostala Prezentacija, iako se njezino značenje potpuno promijenilo. Za referencu:

A u raskošnoj crkvi, koja se na grčkom naziva „katolička“(cephal, tj. Neovisna), odlučili su blagdan pomaknuti na jedan dan, na 14. veljače, kada se slavi Valentinovo. A po značenju, dan "sveca" bio je vrlo blizu Lupercaliji. Da biste to učinili očitim, morate znati tko je bio tzv. Sveti Valentin:

Wikipedia
Wikipedia

Wikipedia.

U novije vrijeme, u tom bloku elektroničke enciklopedije u stupcu "Patron" bilo je zapisano: "ljubavnici, mladenci, teško bolesni, epileptici i homoseksualci". Nažalost, to više ne mogu dokazati, jer nisam snimio snimku zaslona, jer mi nikada nije palo na pamet da netko može izbrisati jednu riječ iz ove kolumne. I u engleskoj se verziji dogodilo točno isto.

U povijesti ovog katoličkog sveca nije sve tako jednostavno kao što se čini na prvi pogled. Dovoljno je znati o takvoj činjenici, na primjer, da nisu svi katolici prepoznali kanonizaciju Valentina, jer su njegove prave biografije skrivene duboko od očiju znatiželjnika i mogu sadržavati neke detalje koji će dovesti u pitanje svetost ovog svećenika. I postoji svaki razlog za pretpostaviti da su sumnje puritanskog uma zapadnog kršćana istinite.

Pa, recite mi, kako osoba koja nikad nije imala djece i nije u braku zbog celibata - zavjeta celibata i odbijanja bilo kakvih ovozemaljskih veza s predstavnicima suprotnog spola, što ih je Valentine dao kad je ugostio redovnika, može biti zaštitnik ljubavnika? Ali to su još uvijek cvijeće, odjednom je stvarno bio svetac. Ali nakon svega, prekršio je zakon koji je car Klaudi II izdao o zabrani braka vojnicima na vojnoj službi. Dakle, Valentine je bio zločinac. A to je činjenica.

No, kojim se motivom vodio u odlasku na zločin posebno je zanimljivo pitanje. Kao što znate, glavni motiv u svakom trenutku bio je vlastiti interes. I prema mnogim istraživačima, ova verzija vrijedi za Valentinin slučaj, koji je istražen, a zatim dokazan krivim na sudu. Nije li zločinac kažnjen prestrogo? Jesu li odsječene glave zbog vjere i očitovanja u djelima filantropije? Upitan. Navodno se Valentin suočio s težim optužbama.

I većina se povjesničara slaže da djevojke nisu dopremljene u vojarnu nesebično. A Valentine ih je ogovarao s vrućim mladim legionarima sat ili dva. Ako je vojnik želio "nastaviti gozbu", tada je morao dodatno platiti. Dakle, dolazimo do zaključka da je Valentin bio običan svodnik, koji je pogubljen zbog svodništva, a nikako zbog vjerskih uvjerenja, kao što nas sada pokušavaju uvjeriti.

No, mnogi istraživači idu još dalje u svojim pretpostavkama, a i sama LGBT zajednica, koja Valentina smatra svojim zaštitnikom, daje razlog da ih posluša. Prema mnogim znanstvenicima, Valentin se oženio vojnicima i … s muškarcima. A ovo je već bio težak zločin, za koji smrtna kazna uopće ne izgleda grubo i nepravedno. Dakle, izreka „nema dima bez vatre“najprikladnija je fraza koja pada na pamet svima koji pokušavaju razumjeti ovo pitanje.

Čini se da je dobro, što nas danas zanima o nekim redovnicima antike, pa čak i o zločincima? Međutim, pitanje je vrlo relevantno. Nametanje tuđih, neprirodnih za nas zapadnih vrijednosti nije tako bezazleno kao što se čini neistomišljenicima. Osim činjenice da se radi o banalnom stiskanju novca iz džepova potrošača (američka tvrtka "Hallmark" zaradila je više od četiri milijarde dolara od prodaje "Valentinesa" samo 2007. godine, ali to je i jedna od metoda vođenja informacijskog rata. Uz Dan svetog Patrika i Noć vještica, Valentinovo istiskuje autohtone kulturne vrijednosti naroda, koji su njihovo vlasništvo, podložni su zaštiti i očuvanju. Utjecaji na podsvjesnoj razini na duhovnost stanovništva čitavih zemalja, pretvarajući ih u potrošače kulta permisivnosti, nemoralnog načina života, nasilja i okrutnosti.

Ruski publicista Ilya Morozov napisao je o tome sljedeće:

Rečeno je emocionalno, možda oštro, ali teško da bi se netko usudio osporiti autorovu ispravnost.

I, evo još jednog detalja … Još od djetinjstva borim se s pitanjem zašto je uobičajeno da simbol srca grafički prikazuje u ovom obliku, a ne u drugom. Je li to značka, u obliku u kojoj tiskare tiskaju razglednice za sv. Valentine, čak i nalikuje obliku ljudskog srca? Što je onda? Bilo je nagađanja, naravno, ali ja sam ih otjerao smatrajući ih nepristojnim. Međutim, riječi ne možete izbaciti iz pjesme, a očito će se prije ili kasnije pretvoriti u stvarnost, bez obzira na to koliko objašnjenja pružaju stotine cijenjenih znanstvenika.

Psiholog Goldino Pranzarone potvrdio je moje nejasne sumnje. Siguran je da simbol srca prikazan na karticama nema nikakve veze s ovim organom. Prema znanstveniku, drevni su ga praktički kopirali s ženske stražnjice. Kupid (ili Kupid) je još jedan simbol čiste i lijepe ljubavi. Ali malo ljudi zna da su se u drevnoj Grčkoj, gdje su ga zvali Eros, održavala proslava u čast ove debele bebe s lukom i podrhtavanjem strijele, tzv. erotica, ponovno spajanje u ljubavnom nagonu, uključujući i osobe istog spola.

Općenito, moj cilj nije bio težiti borbi protiv kozmopolitizma. Izrazio sam samo svoja razmišljanja o povijesnoj pozadini zamjene imena i značenju drevnih praznika. A kako liječiti nove praznike svačiji je posao. Ako su slavlje i vedra radost prisutni u dušama ljudi, onda vjerojatno nema razloga otkazati blagdane.

Autor: kadykchanskiy