Prve tople zrake proljetnog sunca počele su zagrijavati našu zemlju. U takvom prijelaznom vremenu, kada se zima odrekne svojih prava, ruski narod slavi, možda, jedan od najsmjelijih i najradosnijih blagdana - Maslenicu. Proslavlja se sedam tjedana prije Uskrsa, ove godine od 11. do 17. ožujka, a inače se naziva Shrove, odnosno Tjedan sira.
Proljetni sastanak
Za pravoslavne kršćane, Shrovetide je tjedan služio kao priprema za Veliki post, koji počinje odmah nakon njega. U to je vrijeme meso već bilo zabranjeno, ali bilo je dopušteno jesti ribu, jaja i mliječne proizvode, uključujući maslac, bez ograničenja. Zbog toga je posljednjih sedam dana prije Korizme dobilo ime - Maslenitsa.
Prema vremenu slavlja, slavlje pada na dane proljetnog ekvinocija - granica između zime i proljeća. U poganskoj Rusiji, kako bi proljetno sunce i toplina brzo stekli snagu i privukli podršku prirodi, bilo je uobičajeno izvoditi niz ritualnih radnji. Posvuda dva tjedna paljena su vatra, započele su igre, pobjede u kojima se poistovjećivalo s proljećem nakon zimske hladnoće.
Graditeljska tradicija
Također, slamnati lišajevi koji su simbolizirali plodnost, proljeće i istovremeno zimu, pad i smrt bili su sastavni atribut praznika. Žene su mu izrađene od slame sakupljene iz svih seoskih koliba i obučene u staru odjeću ili umotane u krpe. Takvo je strašilo popularno nazvano i Maslenitsa.
Promotivni video:
Pojavom kršćanstva, Crkva nije prekršila poganske tradicije, vidjevši u mnogim od njih simboličku borbu dobra i zla. Međutim, proslava Shrovetide svela se na jedan tjedan, a obilan obrok počeo se tumačiti kao priprema za Veliki post.
Drevno jelo
Palačinke su nesumnjivo bile glavno jelo s palačinkama. Seljaci su vjerovali da što više palačinki pojedete na Shrovetideu, bit će bolja berba i, sukladno tome, veći prihod. Oni su ih u velikim količinama jeli i liječili goste i prosjake. Ljudi su govorili: "Dolazi Shrovetide, palačinke nose!" Posvuda po svim seoskim kućama mladi ljudi su išli pjevajući smiješne pjesme, prigrizke i moleći palačinke.
Glavno jelo Maslenice postoji već više od tisuću godina. Svaka je domaćica imala svoj recept za palačinke, kojeg je držala u tajnosti. Prenosila se samo ženskom linijom s generacije na generaciju. Seljačke žene izišle su kako bi potajno mijesile tijesto za glavno jelo od palačinke pod svjetlošću mjeseca, dok su čitale posebnu zavjeru.
Prve palačinke pečene na Shrovetide u seljačkim obiteljima stavljene su na ulicu - "za pokojne pretke". Vjerovali su da u to vrijeme pokojni rođaci dolaze posjetiti rođake koji žive na ovom svijetu.
Morate se zabavljati
"Morate se brzo zabaviti!" - tako su nekada u Rusiji rekli Osim toga, razdoblje Maslenice često se poklapalo s početkom Nove godine, koja se u stara vremena podudarala s dolaskom proljeća i slavila se 1. ožujka (po starom stilu). U stara vremena se vjerovalo da Novu godinu svakako treba dočekati sa zabavom, tako da se nadolazeća godina razvija sigurno. Također su seljaci na sve moguće načine pokušavali umiriti nadolazeće proljeće, vjerujući da će njegov topli doček biti ključ dobre žetve. Sve je to činilo temelj običaja Maslenice.
Tjedan sjaja započeo je susretom Maslenitsa. Strašno je dovedeno u selo i postavljeno slame strašilo uz pjevanje djevojčica i djece i postavljeno u središte svečanosti. Daljnji su praznici slijedili jedan za drugim prema rasporedu koji su utvrdili ljudi. Dakle, ponedjeljak se, u skladu sa njihovim običajima, zvao "Susret", utorak - "Flirt", srijeda - "Gurmani", četvrtak - "Veselje", petak - "Večer svekrva", subota - "Druženje svećenika", nedjelja - "Vidjeti se" … Nazivi dana odražavali su njihove glavne aktivnosti i događaje.
Cijeli tjedan mladi i djeca klizali su niz tobogane, i to od snijega i leda. Odrasli su im se pridružili u četvrtak, usred svečanosti Maslenice. Pokušali su se pomaknuti niz planinu što dalje. Seljaci su vjerovali da će to učiniti lan "duljim". Pa su rekli: "Idemo na vožnju dugačkim lancem."
Vozeći se planinama, seoski momci i djevojke međusobno su se pažljivo gledali. Često se novi parovi formiraju nakon Shrove tjedna. U gradovima su od utorka braća i očevi uredili tobogane za nevjenčane djevojke pozivajući mlade na jahanje. Momci koji su došli pod nadzor obitelji pomno su gledali mladenku.
Blagdan uz planinu
Mnogi običaji Shrovetide bili su posvećeni mladima i mladencima prve godine kao personifikaciji plodnosti. Odjeveni u najbolje odore u prekrasne saonice, mladi suprug i supruga proputovali su cijelo selo, neprestano posjećujući sve goste na svom vjenčanju. Zatim su organizirani testovi stripa za mlade supružnike. Muž i žena morali su otkupiti svoju drugu polovicu dugim vrućim poljupcima i toplim zagrljajima ili ih osloboditi otmičarima kopajući ih ispod snijega. Vjerovali su da plodnost koja okružuje mladu obitelj treba prenijeti na majčinu zemlju.
U srijedu, Shrovetide, novopečeni zet pokušao je poštivati svekrva, obradujući ga palačinkama. Kao odgovor na to, dobila je poziv mlade obitelji da kuša njihova peciva u petak. A sve potrebno za pečenje palačinki svekrva je u četvrtak navečer dala svom zetu. U subotu je mlada supruga prišla svojoj novoj rodbini i pozvala je svoju sestru na druženje uz palačinke.
Mladost mladića imala je običaj oblačiti se za Maslenitsa. Dječaci u ženskoj odjeći i djevojke odjeveni dok su muškarci šetali u selima uličicama. Ujedno su rekli: "Što se više smijete Shrovetideu, lakše će proći godina."
Pobjeda proljeća nad zimom, dobra nad zlom na narodnim smotrama simbolizirala se igrama snijega, kao i narodnom zabavom - hvatanje snježne utvrde ili grada. Svojevrsna žrtva u proljeće bile su borbe pesnica koje su se planirale, borbe od zida do zida.
Ljuljačke i veseljaci instalirani na Shrovetideu protezali su se što je više moguće prema suncu. Bliže svjetiljki, momci i muškarci popeli su se na sklizak stup, pokušavajući ukloniti s njega poklon u obliku šešira ili obojanog marame. Obučene čizme i čizme bačene su do neba pokušavajući srušiti visoko suspendiran dar. Natjecanja u jelu palačinki održavala su se posvuda.
Na Shrovetide festivalima seljaci su se zabavljali buđonima, lutkarskim predstavama, u kojima je Petrushka, voljena od strane ruskog naroda, bila neizostavni sudionik. Samovari su puhali na otvorenom, vrući se sipen ili čaj sipao.
Nedjelja oproštenja
No, okrutna Maslenitsa bližila se kraju. Njezin posljednji dan - nedjelja oproštenja - bio je vrhunac blagdana, pobjede proljeća nad hladnoćom. Kako bi to obilježili, seljaci su spaljivali slame slame kao personifikaciju zime, pušući pepeo iznad polja radi bogate žetve. Vjerovali su da su sve nevolje i nevolje izgorjele s napučenom životinjom. Djeca su bacala snježne kuglice na goruću Maslenicu kako se zima ne bi vratila.
Oprostivši praznike, seljaci su razmišljali o nadolazećem vremenu Velikog korizme. Počelo je razdoblje univerzalne poniznosti. Ljudi su išli kod rodbine i poznanika i tražili oproštenje za sve prouzročene nepravde i svađe. "Oprosti mi!", "Bog će oprostiti!" - ove su riječi, popraćene lukama i javnim poljupcima, odjekivale po cijelim naseljima.
Shrovetide je uživao prema kraju. Ljudi su se oprostili od zimske hladnoće, dočekali proljeće i Veliki post, koji ga otvara, s čistom dušom.
Magazin: Tajne 20. stoljeća №10. Autor: Elena Artyomova