"Kulturni posao koji izvode bogovi i epovi danas se provodi oglašavanjem pranja praha i junaka stripova …"
Roland Barthes
Uvod
Od davnina su ljudi jako voljeli priče o junacima. Dovoljno je prisjetiti se starogrčke mitologije: podvigi Tezeja i Herkula, priče o Odiseju, Ahilu itd. Sve svjetske kulture još uvijek imaju svoje heroje, postoje mitovi, priče, legende, epovi, epovi o junačkim djelima. Ponekad junaci u pričama nisu ljudi, već "bogovi"! Tada su, u pravilu, te priče dio nekakve religiozne nastave. A možda je ta veza s religijom daleko od slučajne.
Kada razmatramo ovaj problem, treba si postaviti jedno pitanje: „Koju funkciju imaju priče o herojima u kulturi društva? Jesu li ove priče čista zabava ili služe nekoj drugoj ulozi?"
S obzirom na činjenicu da priče o herojima postoje u svim kulturama, za njima postoji jasna potreba. Ljudi su privlačeni takvim pričama, a ako su ranije bili mitovi i bajke, sada sasvim pravi likovi mogu glumiti junake. Mnogi ljudi uživaju u proučavanju biografija svojih idola, gledajući autobiografske filmove o tome kako je osoba postala slavna i postigla uspjeh. Čak i u modernoj povijesti, čak i u tako značajnoj fazi razvoja kulture, još uvijek nam trebaju heroji i tražimo ih bilo u stvarnom životu ili u izmišljenim svjetovima. Ali što je to za nas? Da li nas zaista zanima život potpuno stranca s kojim se uopće ne poznajemo? Je li nam život nekog medijskog lika važniji od našeg vlastitog?
Da bismo razumjeli zašto su nam potrebni heroji, moramo prije svega odgovoriti na pitanje: „Tko je heroj? Po čemu se heroj razlikuje od svih ostalih?"
Promotivni video:
Primjerice, u rječniku V. Dahla dana je sljedeća definicija:
D. Ushakov rječnik daje sljedeću definiciju:
Očito je da je u tim definicijama glavna kvaliteta koju bi pravi heroj trebao imati hrabrost. Odnosno, junak je odvažan lik (u Dahlinoj definiciji - uglavnom vojni). Takva se definicija junaka, naravno, susrela s izazovima doba tijekom kojeg su V. Dal i D. Ushakov pisali svoje rječnike.
U potpuno pojednostavljenom obliku heroju se može dati sljedeća definicija:
Sada se "herojima" često nazivaju i osobe koje imaju takav skup kvaliteta koji im omogućuju da postignu prepoznatljivost u društvu, odnosno da postanu bogati, uspješni, popularni i utjecajni. Ovdje je dovoljno navesti kao primjer takve ljude poput Stevea Jobsa, Billa Gatesa, Marka Zuckerberga i mnoge zvijezde, da nabrojimo to što zbog njihove masovnosti nema smisla. I stvarno, tko ne želi postići sve što su ovi ljudi postigli sada? Objavljuju se knjige o njihovim životima iz žanra "priče o uspjehu", članci se neprestano objavljuju u časopisima o tome kako su krenuli u svoje snove, postovi s njihovim citatima i razmišljanjima neprestano bljesne na društvenim mrežama. Ne potvrđuje li to sve ranije izrečenu tezu da su nam heroji i dalje potrebni ?!
U određivanju junaka rekli smo da izbor skupa svojstava koje ga karakteriziraju nije slučajan, ali zadovoljava određene zahtjeve. Zašto te kvalitete želimo vidjeti u junaku, a ne u nekim drugima? Odgovor na ovo pitanje sadrži ključ za razumijevanje zašto su nam heroji uopće potrebni. Trebamo heroje jer ih nastojimo imitirati. Junak je svojevrsni ideal bez strahova, kompleksa, mana, bez svega što nas opterećuje, vuče dolje. Ovo je opis onoga čemu bismo trebali težiti, čemu bismo trebali odgovarati. Društvo će proslaviti one kvalitete koje su u stanju otvoriti put onome što (društvo) smatra vrijednim i važnim.
Ali V. Dahl i D. Ushakov, spomenuti gore, imali su potpuno drugačije razumijevanje slike heroja, budući da su zemlja i ljudi živjeli u ratnoj kulturi. Dahl je počeo pisati svoj rječnik početkom devetnaestog stoljeća i napisao pedeset tri godine, za to vrijeme Rusija je doživjela sedam ratova !!! Ushakov rječnik objavljen je 1935.-1940. - u vrijeme kada je zemlja upravo prošla Prvi svjetski rat, revoluciju, građanski rat i bila je na rubu novog rata, još strašnijeg. Očito je da je u takvim uvjetima potrebno uzdizanje potpuno različitih kvaliteta. U doba rata, osoba bi trebala biti jednaka hrabrim, snažnim, odvažnim, nesebičnim herojima. Stoga herojstvo u interpretacijama Dahla i Ushakova izgleda drugačije.
Američko junaštvo
Dakle, otkrili smo tko su heroji i zašto ih društvo treba, kao i kakav utjecaj imaju na kulturu općenito. Sada pogledajmo pitanje američkog junaštva. Zašto je toliko zanimljiv? SAD su vrlo mlada zemlja u usporedbi s Europom, Rusijom i mnogim drugim zemljama svijeta. Ako računamo od trenutka potpisivanja deklaracije o neovisnosti - od 4. srpnja 1776. godine, povijest Sjedinjenih Država kao države stara je nešto više od dvije stotine godina.
Za razliku od nas ili Europe, gdje je povijest herojstva ukorijenjena u prošlost, gdje postoji drevna kultura, arhitektonski i književni spomenici koji odražavaju određeno junaštvo koje je nastalo tisućljećima, Amerika nije prošla kroz tako dugo razdoblje kulturnog razvoja.
Naravno, s obzirom na to da se stanovništvo SAD-a nije pojavilo niotkuda, a većina je imigranata iz europskih zemalja, tada je neizbježno dio europskih vrijednosti i obrazaca uveden u američku kulturu.
Međutim, postoje mnoge nacionalnosti koje su naseljavale teritorij sjevernoameričkog kontinenta, pa su se, nakon što se dovoljno skuhale u ovom neredu, razvile kapitalistička načela izgradnje društva, u Sjedinjenim Državama formirala potpuno nova kultura, koja nema nikakve veze s njegovom europskom kolijevkom.
U toj su se kulturi počeli pojavljivati vlastiti junaci, u kojima su igrali važnu ulogu stripovi - nacrtane priče ili priče u slikama. Sam naziv "comic" dolazi od engleske riječi "comic", što znači "smiješno", a na početku svog pojavljivanja stripovi su bili čisto duhovite prirode.
Situacija se radikalno promijenila u 20. stoljeću, kada se pojavio prvi pravi superheroj s jednostavnim i samorazumljivim imenom Superman, odnosno superman. Priču o crtaču o Supermanu objavio je u lipnju 1938. godine DC Comics, a široko se smatra početkom zlatnog doba stripa u Sjedinjenim Državama. Tada se pojavio mračni junak Batman. Tada se industrija stripa, osjetivši venu u težnjama društva, počinje ubrzano razvijati. Pojavljuju se mnogi drugi superheroji: Bljesak, Spider-Man, Kapetan Amerika, Iron Man, Hulk, Doctor Strange, kornjače Ninja Ninja, itd.
Zašto su stripovi toliko popularni u SAD-u? Uostalom, sami časopisi s nacrtanim pričama nisu distribuirani cijelom svijetu. Da, a o zloglasnim američkim superherojima saznali smo samo zahvaljujući filmskim adaptacijama velikog proračuna.
Upravo su priče o ljudima s supermoćima zaživjele na TV ekranima koje su učinile zavjese stripova popularnima u cijelom svijetu. Sada svaki školarci u bilo kojem dijelu svijeta (isključujući vrlo siromašna i zaostala područja s vrlo niskim životnim standardom, gdje nema televizije i interneta) savršeno znaju "svoje" junake: Spider-Man, Flash, Superman, Batman itd. Kino je stripovima dalo drugi život.
Kapitalizam nije najpravedniji sustav života u društvu. Stoga je pojava heroja koji se bori protiv nepravde, štiti slabe i siromašne prirodan je rezultat društvenih procesa. Sjećate se priče Robina Hooda iz šume Šervud? Njezin izgled bio je odgovor siromašnog stanovništva Engleske na permisivnost i pohlepu kraljevskog plemstva. Zbog toga je Robin Hood postao tako popularan lik, i nije važno jesu li balade o njemu izmišljene ili ne.
Društvu Amerike, u kojem su proturječnosti iz godine u godinu rasle, trebalo je svoje junake. Ali gdje ih nabaviti? Povijest nove države koja se pojavila na karti nema mnogo godina. Je li vrijedno miješati krvavu prošlost i tražiti junake u ratu između Juga i Sjevera? Plivanje u povijesnim događajima pokrenulo je puno pitanja o ugnjetavanju "obojenog" dijela američkog stanovništva. Kad pitanje jednakosti s bijelcima nije ni na dnevnom redu, industrija zabave djelovala je na bijelo stanovništvo Sjedinjenih Država, pa je bilo moguće sigurno pucati u zapadnjake i praviti kauboje herojima koji ne samo da su vješto znali pucati revolvere, već su bili angažirani i u uništavanju Indijanaca.
Sada, sudeći prema barem medijskoj industriji, američke elite u uvjetima postojeće „jednakosti“svih građana svoje zemlje žele nekako izbrisati razlike između bijelog i crnog u općoj populaciji, propovijedajući toleranciju. („12 godina ropstva“, „Django bez veze“, „Ograda“, „Pronađi Forrestera“itd.).
Da bismo ponovno ujedinili društvo, potrebni su nam vlastiti junaci, a pojava nacrtanih supermena je poput spasilačke slame u sličnoj situaciji i nije važno što nisu stvarni, jer su superheroji stvoreni, prije svega, za djecu. Suptilnim izračunom, upravo bi djeca trebala postati glavni potrošač sadržaja stripa, upravo će djeca privući mali ljudi koji će dati ideje o pravdi, moralu i junaštvu.
Odraslu generaciju jednog dana će zamijeniti mlađa generacija, odrasla na potpuno drugačijim slikama (modelima) i vrijednostima. A ova mlada generacija u Sjedinjenim Državama je stvarno odrasla, a superheroji su idoli za mnoge od njih: mnogi prikupljaju rijetka izdanja stripova, neke figure superheroja imaju kolekcionarsku vrijednost i koštaju mnogo novca itd. Odnosno, za trenutno američko društvo superheroizam je jedna od osnovnih kategorija, naravno, što je dio svjetonazora prosječnog Amerikanca. Zbog globalne prirode distribucije holivudskih proizvoda, i druge zemlje se nisu držale dalje od ovog trenda.
Ovdje je najvažnije: s obzirom da su superheroji stripova važan dio američke kulture, oni su i dobar alat za utjecaj na tu kulturu. Njihova umjetnost, odsutnost u stvarnosti čine ih još uvijek vrlo prikladnim alatom, jer su slike junaka prilično plastične, a autori priča o nadljudima mogu ih vrlo lako podvrgnuti transformaciji, stvarajući tako nove uzore.
***
Koje su bile originalne slike superheroja? S kojim su se neprijateljima borili? U početku su se junaci stripova borili protiv kriminala, tražili pravdu, štitili slabe i nemoćne itd. Slika heroja odgovarala je određenom standardu morala, u tome se razlikovala od ostalih. Nikada nije pokušao upotrijebiti svoju supersilu da nanese štetu, u svoje sebične interese, čak i ako je i sam imao poteškoće u svakodnevnom životu, u običnom ne-herojskom životu. Na primjer, Peter Parker, poznat kao Spider-Man, često je imao financijskih problema, ali nikad se nije pomislilo da koristi svoje supersile kako bi opljačkao banku ili opljačkao kasino, a zatim se udobno borio protiv nepravde. Štoviše, mnogi junaci koriste masku. Tako oni kriju svoj pravi identitet, ostaju anonimni. Mnogi od njih ne traže slavuradeći istinska herojska djela.
Manji problemi se, u pravilu, završavaju u velikim nevoljama: prema zavjeri, pojavljuje se neki superkriminalni zločinac ili prijetnja koja može uništiti cijeli svijet ili izbrisati čovječanstvo s lica Zemlje. Stoga, prije ili kasnije, superheroj mora preuzeti globalnu razinu odgovornosti: sada je odgovoran ne samo za spašavanje svoje zemlje ili grada, već i cijelog čovječanstva. To dodaje jednu zanimljivu kvalitetu američkom svjetonazoru: mnogi Amerikanci vjeruju u određenu jedinstvenost svojih ljudi, u njihovu misiju, vjeruju da se mogu mirno miješati u unutarnje poslove drugih država. I to čine, prije svega, polazeći od svojih ideala, slijedeći svoje uzore, s uvjerenjem da donose mir, slobodu i pravdu cijelom čovječanstvu, da su sposobni za rješavanje i rješavanje globalnih problema.
U najmanju ruku, ako je zloba prisutna u američkim elitama, tada se uobičajeno stanovništvo SAD-a, na temelju utvrđene kulture, može lako uvjeriti u dobre namjere.
Još jedna vrlo značajna osobina američkog herojstva je njegova osobnost. Superheroj je gotovo uvijek usamljenik koji, bez ičije pomoći, plaća rat protiv kriminala. Često, prema zapletu, situacija doseže ekstrem: samo jedan jedini superheroj je u stanju spasiti čovječanstvo ili Zemlju od uništenja.
Ideja individualizma je dominantna u zapadnjačkom svjetonazoru, pa se svakako odražava na kulturu Sjedinjenih Država i proizvode koje ta kultura reproducira. Ovdje je vrijedno spomenuti djela slavne američke spisateljice Ayn Rand koja je sve svoje kreacije posvetila uništavanju kolektivističkog morala, altruističkoj ideji samopožrtvovanja i služenja društvu. Superheroji američkih stripova u različitoj mjeri nose i tu ideju individualizma koja je osnova koncepta zapadnjačkog (američkog) svjetonazora.
Sljedeća karakteristika američkog junaštva je način na koji se bavimo ovom situacijom. Svi superheroji djeluju, u menadžerskom smislu, na prioritetu moći, odnosno doslovno se bore protiv kriminalaca ili neprijatelja. Superheroji, u pravilu, nemaju želju razumjeti uzroke situacije i eliminirati sam izvor problema.
Na primjer, Spider-Man bori se protiv raznih mutantskih supervillainova baš poput njega. Spider-Man i svi njegovi neprijatelji rođeni su zahvaljujući korporaciji koja se bavi opasnim znanstvenim eksperimentima i razvojem, financira sumnjive fanatike i otvorene psihopate. Zašto ne uništiti samu korporaciju, a kriminalci će se jednostavno prestati pojavljivati? Ali Spider-Man ne traži pronalazak izvora problema - on ustraje u porazu superveličara.
Zločin u Gothamu, gdje djeluje još jedan poznati junak, Batman, također je uzrokovan određenim čimbenicima. U gradu postoji ozbiljna klasna stratifikacija s svojstvenom atributom korupcije među elitama, gdje se bogati zabavljaju uz buffete i žive bezbrižno, dok siromašni jedva sastavljaju kraj s krajem. Borba protiv kriminala je, naravno, nužna, ali siguran sam da bi Bruce Wayne mogao učiniti mnogo više na svom mirnom polju od Batmana, stvarajući radna mjesta s pristojnim plaćama, centrima i fondovima za pomoć siromašnim, beskućnicima i drugim kategorijama socijalno ugroženih građana, uključeći se u razvoj grad i njegova infrastruktura, ulažu u obrazovanje i što je najvažnije, postupno mijenjaju sustav u cjelini, tako da se takva stratifikacija u siromašne i bogate ne reproducira u njemu. Ali sve te kreativne aktivnosti nema - postoje samo beskrajne borbe, eksplozije i potjere. Ono što je indikativno jest da se to nasilno sučeljavanje, jarko ukrašeno skupim specijalnim efektima, sjećaju djeca dok gledaju takve filmove.
Možda je to jedna od glavnih ideja za stvaranje superheroja: pažnja društva je preusmjerena na rješavanje problema iz stvarnog života, nudi borbu protiv simptoma, ali ne i same bolesti. Ako doista prodremo u teoriju zavjere, tada je možda sadržaj o superherojima dio ogromnog plana za formiranje posve određenog svjetonazora, čiji nositelji nikada neće imati misao ili ideju da je društvo nekako pogrešno uređeno, da postoji neka vrsta socijalnog nepravda, iskorištavanje čovjeka od strane čovjeka.
Pretvaranje slike superjunaka u filmovima
Unatoč svim gore navedenim nedostacima, do sada su američki superheroji posjedovali, kao što je već spomenuto, pozitivne kvalitete, od kojih je glavni standard morala. Heroji s nadmoćima uvijek su bili spremni nesebično boriti se protiv neprijatelja, štititi civile, pokazujući istovremeno hrabrost, hrabrost, hrabrost, pa čak i velikodušnost i poštovanje prema svojim neprijateljima. Uvijek su bili spremni pružiti priliku neprijatelju da se popravi.
No, u posljednje se vrijeme ovaj moral moral počeo pomalo mijenjati, stječući nove karakteristike neobične za superheroje.
Hancock 2008
Prvi znak u tom smislu bio je film "Hancock". Na početku filma pred nama se pojavljuje potpuno drugačiji lik, koji donedavno nije bio u takvim pričama. Hancock je beskućnik koji je izgubio svaku nadu i bilo kakav interes u životu, dosadan je i usamljen. Od jutra do večeri napunjen je alkoholom i čak izvodi podvige s bocom u rukama. Njegove metode i načini ophođenja s ljudima često izgledaju bure, odvratne i okrutne. Lako raznosi razne građevine i građevine na komade, čak i kad to nije potrebno, jer ga apsolutno ne zanima koliko će popravak koštati, i općenito da su ga gradili ljudi. Neprestano nosi isparenja, urin i povraćanje. Već netko, ali Hancock teško može tvrditi da je standard morala.
Bilo bi glupo ostaviti ga istog tijekom filma, tako da bi, prema svim zakonima drame, Hancock trebao biti dobar momak. Kao rezultat toga, on postaje jedna, ali posve drugačija slika, koja može biti superheroj, već je "probila predložak". Doista, zašto smo navikli na ideju da je superheroj nekakav ideal? On može biti posve obična osoba sa svim nastalim porocima i slabostima s kojima se, kao i svi ljudi, očajnički bori. Ponekad ih on preuzme, a ponekad ga poraze.
Sada je Hancock uistinu superheroj. Nosi posebno odijelo, trudi se biti pristojan, pokušava doći do svog statusa supersile. No, kao što je poznato iz znanosti o burzi, ako se prekine linija trenda, neminovno će uslijediti promjena trenda. U slučaju slike superheroja, ova teorija pokazuje njegovu obradivost.
Željezni čovjek 2008
Ovaj momak u željeznom odijelu također je prilagodio ideju superjunaka. Prije njega, većina superheroja koji su se pojavljivali na ekranima radije su ostali anonimni, ponašali su se prikriveno, pokušavajući ne privući nepotrebnu pažnju na svoju osobu, izbjegavajući popularnost i ne tražeći zahvalnost za njihove podvige. Zapravo, mnogim superherojima je potrebna maska upravo za to.
Pomislite na Batmana. Usporedba Batmana i Iron Mana je primjerena, jer su oboje bogati, obje posjeduju ogromne korporacije, obje nemaju supermoći, ali koriste razne tehnologije i najnovija znanstvena dostignuća za provedbu svojih superherojskih ideja.
Međutim, Bruce Wayne je vrlo tajna osoba u životu. Ne samo neprijatelji, već i mnogi prijatelji (pa čak i voljeni) ne znaju tko se krije pod maskom šišmiša, a on pokušava sačuvati tajnu što je više moguće. Što se ne može reći o željeznom čovjeku. Tony Stark, koji kontrolira oklopno odijelo, poznata je i nevjerovatna osoba. On voli popularnost, PR i ne želi skrivati ono što radi, jer to može dobro poslužiti u stvaranju njegovog atraktivnog imidža i imidža njegove tvrtke. Ne smeta mu da koristi lik željeznog čovjeka radi profita. Izvan ovog lika istiskuju se egoizam i osjećaj superiornosti, sa svom željom za dobrim.
Tako se u standardu superheroja pojavljuje nova osobina - želja za popularnošću i uspjehom. Sada se junak ne želi sakriti, ne pokušava pobjeći od pažnje javnosti, naprotiv, on ide u susret njoj.
Stražari 2009
Ovaj je film predstavio našu pažnju čitavu grupu superjunaka, potpuno različitih od uobičajenih Batmana i Supermana. Dajmo kratki opis nekih od njih kako bismo pokazali kakve su se promjene događale u arhetipovima ljudi s natprirodnim sposobnostima u ovom filmu.
Rorschach
Heroj stalno nosi masku. Sačinjena je od zavoja, na kojima se pojavljuju mrlje, poput mrlja iz Rorschachovog psihološkog testa (otuda i naziv), koji ovom liku već daje određenu sliku psihopata i paranoičara. Iz flashbocka naučimo malo o Rorschachovoj prošlosti.
Njegova je majka bila prostitutka i mrzila je vlastito potomstvo, zbog čega su ga druga djeca maltretirala. Međutim, Rorschach se znao uzvratiti, pokazujući osobitu oštrinu i sadizam prema svojim prijestupnicima. Tako je Rorschach u jednoj od borbi otkinuo komad mesa s obraza momka koji ga je ismijavao zubima.
Prema zapletu filma, završava u zatvoru. Budući da je Rorschach bio upleten u hvatanje mnogih kriminalaca, lokalna javnost prema njemu nije baš ljubazna. Oni kojima se Rorschach sakrio iza rešetaka prijete da će mu se osvetiti u najokrutnijem obliku. Međutim, Rorschach je heroj koji je odrastao u okruženju nasilja, pa je spreman da na svaku okrutnost odgovori još više okrutnosti, od koje čak i najiskreniji zlikovci počinju tresti vene. Njegova okrutnost stalno se opravdava nasiljem i mržnjom koja je preplavila ljudski svijet.
Komičar
Ovaj lik predstavljen je u obliku neprincipijelnog cinika. Stup cigare neprestano se zabija u zube.
U jednom od scena pretuče još jednog junaka grupe "Čuvari" - Silk Ghost - jer mu ona odbija spolni odnos. Nakon što je poprilično pretukao djevojku u prilično iskrenom herojskom kostimu, komičar će je silovati, ali zaustavlja ga drugi lik Čuvara. A ovaj lik se bori protiv kriminalaca, ubojica i silovatelja ???!
U drugom prizoru, komičar, koji sudjeluje u ratu u Vijetnamu, spalio je nenaoružani Vijetnamac s osmijehom na licu, nesposoban da se odupre, jer mu je noga upravo spuštena.
Nakon završetka rata, dolazi vijetnamska trudna djevojka s kojom je, čini se, komičar igrao ulogu u neprijateljstvima. Nakon kratkog razgovora, djevojka ubode komičara vratom iz razbijene boce, zbog čega je on ubija (NAJBOLJE).
U jednom od scena, komičar se žuri s ludom voljnošću kako bi smirio prosvjednike zahtijevajući zabranu superheroja i vraćanje policije. Komičar s osmijehom na licu tuče civile: muškarce i žene.
Svileni duh
Jedina ženska članica čuvara. U svom izvornom izgledu prilično je slična djevojci lakih vrlina.
Ozymandias
Ovaj je lik iz The Keepers-a najpametniji i, kako je rekao Dostojevski: "Ali uzvišenost organizacije ponekad ponekad doprinosi sklonosti ciničnim mislima, to je zbog svestranosti samog razvoja".
Njegov idol, primjer koji treba slijediti, je Aleksandar Veliki. Ozimantias, diveći se svom drevnom junaku, kaže: "Njegova vizija jedinstvenog svijeta bila je bez presedana."
Ozimantias se pozicionira kao borac protiv zla, osloboditelj čovječanstva od nametnute mržnje i ratovanja jedni s drugima za mjesto na suncu. Međutim, on nije baš onakav za koga tvrdi da jest. Pred kraj saznajemo da Ozimantias ima i druge idole - faraone. Riječ "faraoni" je lozinka za njegovo računalo, a elektrana, sagrađena na Antarktiku, izvana ponavlja drevne egipatske građevine - piramide.
Sam Ozimantias uspoređuje sagrađenu stanicu s Karnakom - egipatskim selom u kojem se nalazi najveći hram drevnog svijeta - Hram Amon-Ra. Znanstvenici i inženjeri koji su mu pomogli u izgradnji njegovog "novog hrama", Ozimatias ubija, nazivajući ih "robovima koji su živi zakopani zajedno s faraonima i njihovim tajnama".
U jednom prizoru Ozimantias sjedi pred mnogim televizijama. Ovo nije prvi put da se takva slika pojavljuje na ekranima. U drugom dijelu čuvene trilogije "Matrica" Neo susreće sličan lik - veliki arhitekt ili inače - geometar, ili bog slobodnih zidara - sveobuhvatno oko na vrhu piramide.
Kojim će metodama ovaj faraon ili božanstvo nove ere uspostaviti mir na Zemlji? Na spomeniku Ramzesu II., Postavljenom u središtu građevinske elektrane, napisani su sljedeći redovi:
Počinje ubijati neželjene superheroje. Komičar i Moloch postaju žrtve njegove velike igre. Reaktor, čija je konstrukcija proglašena stvaranjem novog slobodnog izvora energije, u stvari bi se trebao pretvoriti u bombu najnovije generacije. Nakon što je obrisao lice najvećih gradova na svijetu, poput Moskve, Hong Konga, New Yorka, Los Angelesa i optužio doktora Manhattana za to, Ozimatias će uspostaviti mir na planeti. Sada čovječanstvo ima novog, opasnijeg neprijatelja, s kojim se mora ujediniti - jednog od mnogih bogova.
Dr. Manhattan
Dr. Manhattan ključni je lik u priči Guardian. Umirovljeni superheroj Holis Mason piše knjigu u kojoj naziva dr. Manhattan zoru superheroja, a kasnije dr. Manhattan uspoređuje s Bogom. Sam doktor Manhattan doslovno izjavljuje sljedeće: "Najpametniji čovjek na svijetu više mi nije prijetnja od najpametnijeg termita." Još jedna fraza koja ukazuje na svemoć ovog lika: "Mogu promijeniti sve osim ljudske prirode."
Odnosno, dr. Manhattan je potpuno drugačije živo biće, život potpuno drugačijeg reda. Može ga se usporediti s mitskim "bogovima" ili s Titanima, u koje su ljudi vjerovali tijekom značajnog razdoblja svoje povijesti i, očito, čija je mitologija bila umjetno podržana s gornje razine hijerarhije moći.
Sudjeluje u Vijetnamskom ratu, a upravo zahvaljujući njemu Amerika postaje pobjednik u zapletu. I sam dr. Manhattan, osjećajući svoju svemoć, također postupno prolazi kroz neke promjene. Kad komičar ubije trudnicu, liječnik ga ne zaustavlja. Komičar zaključuje da liječnika nije briga za čovječanstvo, da gubi vezu s njim. Manhattan šuti jer se slaže s njim. Sam liječnik navodi sljedeće: „Umorio sam se od Zemlje. Narod. Umorna sam od zbrke u sitnicama njihovog života."
Kao rezultat toga, Manhattan prvo napušta Zemlju i naseljava se na Marsu, a zatim i našu galaksiju potpuno …
Primjetna je i glavna ideja filma koju je izrazio Ozimantias: "Čovječanstvo se može ujediniti samo protiv zajedničkog neprijatelja ili prijetnje. Samo na temelju mržnje i laži uspijeva razriješiti sve svoje razlike i proturječnosti i izgraditi mir. " Ali može li se svijet graditi na mržnji i laži, na prijetnji uništenjem, na univerzalnom strahu?"
Zeleni hornet 2011
Britt Reed sin je utjecajnog medijskog moćnika koji posjeduje neovisne novine. Kao odrastao, njegov sin naučio je trošiti očev novac na razne zabave, preferirajući pijane zabave i pristupačne djevojke samopotvrđivanju i profesionalnom odrastanju. Nije ga uopće sram skrivati od života iza uspjeha svog utjecajnog roditelja. Britt neće ništa naučiti jer je prilično zadovoljan trenutnom situacijom.
U njegovom se životu pojavljuje novi lik po imenu Kato. Kato je došao iz Šangaja. Brittov otac dobio je posao - prati vintage automobile gospodina Reeda. Kato, za razliku od Britta, od samog početka ima sve potrebne kvalitete superjunaka: razumije tehnologiju, dizajnira i izrađuje razne uređaje, uključujući i oružje, ima izvrsne vještine u borbi s rukom u ruku i ekstremnoj vožnji. Protiv njega je Britt samo infantilno dijete koje se neprestano mora izvlačiti iz raznih nevolja.
Svoje avanture započinju sjeckanjem glave spomenika njihovom ocu, spašavanju nekoliko ljudi s uličnih razbojnika i izbjegavanjem policijske potjere. Uspješnu "operaciju" dovršavaju uobičajenim slavljima uz alkohol, cigare itd.
Nakon ovih događaja odvija se sljedeći zanimljiv dijalog koji podiže veo buduće slike superjunaka:
I prvo za čim krenu novopečeni junaci … Ne, ne činite dobra djela, ne pripremite se za nadolazeće bitke sa zlom. Oni idu ZA POPULARNIM. Britt traži od tvrtke koju je naslijedio da napiše o vandalima koji su odsjekli glavu spomenika ocu na naslovnim stranama novina. Naziva novog "superheroja" zelenog horneta, jer mu je otac umro od uboda pčela, a pritom je mirno koristio blagodati i nasljedstvo koje mu je ostavio.
U jednoj sceni Brett kaže Katou sljedeće:
- Primite me za ruku i recite mi da ćete poći sa mnom prema ADVENTURE.
To je, za njega, glavni cilj bio i ostao zabava, uživanje u životu, zabava, a nikako spašavanje ljudi, borba protiv kriminala itd. Za razliku od drugih superjunaka, sudbina ga ne prisiljava da preuzme teret odgovornosti za sudbinu ljudi, on samo želi „živjeti do kraja“.
Dok Kato stvara novi super automobil za prave superheroje, Brett se bavi samo-divljenjem: mahao je pored ogledala, iskušava razne mogućnosti maski, radi na svom budućem imidžu koji će se pokazati na naslovnicama sjajnih časopisa.
Nadalje, Britt se u svojim superherojskim avanturama ponaša poput djeteta koje uopće ne razumije kako je stigao ovdje i ta smrtna opasnost čeka sa svih strana. On nije superheroj, on je čovjek koji pokušava prikazati superheroja.
Jednom nesretno koristeći oružje, Britt je jedanaest dana u komi. Njegov kineski partner Kato stavlja pelenu za njega. Ovaj je trenutak vrlo simboličan, jer pokazuje svu nedosljednost i djetinjastu glupost novopečenog borca protiv zla.
Zanimljiv je i prizor Brittove borbe sa svojim partnerom Katoom, zbog čega neimenovani kineski pomoćnik, zajedno s Brittom, nekoliko puta leže unatoč činjenici da je majstor borilačkih vještina i da može ubiti desetak razbojnika odjednom. Istodobno, Britt pokazuje svoju djetinjastu sebičnu tvrdoglavost suprotstavljajući je profesionalizmu. Tako je prikazan potpuno novi obrazac ponašanja za superjunaka - infantilna tvrdoglavost koja bi navodno mogla nadoknaditi nedostatak kompetencija.
Kao rezultat, Kato nastavlja raditi sve glavne radove za Zeleni hornet, a Britt, koja sebe smatra superherojem, i dalje uspješno parazitira na napornom radu i nesebičnosti svog partnera. Osim toga, Britt neprestano pokazuje određenu glupost, često graničivši s potpunom nesmotrenošću, što je također prilično karakterističan element propagande američke kinematografije.
Američki heroj 2015
Film koji nije osvojio veliku popularnost i ljubav među publikom, ali nastavlja zamišljenu crtu u promjeni lika i slike superjunaka. Već sam naslov filma govori mnogo toga: neće se raditi samo o nekom apstraktnom junaku, već o američkom.
Upoznajte Melvina. Zna pomicati predmete snagom misli i ima dovoljno razvijene intelektualne sposobnosti za pamćenje brojeva bilo koje složenosti, čitanje ozbiljne literature, slušanje klasike i sviranje klavira.
Međutim, naš junak nije imao sreće roditi se u siromašnom i zapuštenom području. Okruženje u kojem je odrastao, prijatelji ga čine potpuno drugačijim od heroja kojeg smo navikli vidjeti na televiziji.
Umjesto da se pokuša nekako izvući iz ove trule jame i dobro iskoristiti svoje talente, Melvin, poput svojih prijatelja, radije gori kroz život, otapajući se u stalnim zabavama uz uporabu alkohola i droge, s promiskuitetnim seksualnim odnosima.
Njegov životni stil dovodi do uništenja njegovog braka. Sud odlučuje da ne može vidjeti svog sina i da ne može prići bivšoj supruzi manje od stotinu metara.
Dan heroja provodi u potrazi za novcem kako bi proveo večer. Ponekad s prijateljima priređuje predstave na ulici, gdje pokazuje svoje sposobnosti, zarađujući na tome mrvice i troši ih na drogu.
Unatoč svom apsolutno destruktivnom načinu života, unutar Melvina je dobar momak. Mnogi ljudi dobro govore o njemu. Pomaže prijatelju s invaliditetom koji se vratio iz rata u Iraku. Ide u crkvu. Jednom je pomagao starici koja je bila osuđena na propast u vlastitom domu tijekom uragana Katrina. Kao odgovor na molbe za pomoć, Melvin se pojavio, odveo je na sigurno i obnovio dom nakon uragana.
Mnogi iz njegove okoline govore mu o potrebi za promjenama u životu, da treba iskoristiti svoje talente za dobar učinak, ali Melvin, uspoređujući svoje supersile s anomalijom, odbija odgovornost koja mu je ponuđena. Zatvoren je u rješavanju osobnih problema i osobnih kontradikcija.
Nakon što citira Maupassanta, ovaj mu je citat vjerojatno blizak, jer ga karakterizira kao osobu: "Talentiran i pametan, ali lijen. Sposoban razumjeti sve, pa čak i nešto postići. Međutim, sklon je uživanju u životu kao promatrač."
Jedini motivator za promjenu je njegov sin. Jedino ako postane trijezan i odgovorniji, Melvin će ga moći vidjeti.
Dakle, suočeni smo s potpuno novom slikom potrošačkog superjunaka. Heroj ne želi biti heroj, ne želi se baviti problemima društva, države, već želi uživati u "jednostavnoj ljudskoj sreći", koncentrirajući se na rješavanje svojih svakodnevnih problema. I stvarno, zašto bi se superheroj našao u takvom okruženju? Zašto i on kao i drugi ne može postati ovisnik o drogama ili alkoholičar? Zašto ne može biti kao i svi drugi? Zašto bi njegove supermoći nužno bile tražene?
Ovom formulacijom pitanja američki junak iz stripa prestaje obavljati barem neku korisnu funkciju, budući da je junak prestao biti heroj i ne posjeduje kvalitete koje ga karakteriziraju. Pretvorio se u običnu osobu sa "svojim žoharom", sa vlastitim problemima, složenicama i nedostacima koji ga sprečavaju da u ovom svijetu pokaže svoje junaštvo.
Deadpool 2016
Kompletnu analizu ove slike potražite u članku Deadpool: Is Killing Fun? Evo samo nekoliko citata iz ovog članka za razumijevanje slike ovog superjunaka:
"Glavni lik je plaćenik Wade, bivši vojnik specijalnih snaga, na čijim je 41 leševima stradao. Kako to kaže o sebi: "Ja sam kopile koji živi ugasivši još više gada." Wade se zaljubio u prostitutku Vanessu i "sretno" živi s njom godinu dana (sreća s Vanessom prikazana je kaleidoskopom scena s njihovim seksom, koji jedan skreću s ekrana ne toliko zbog iskrenosti, već zbog perverznosti)."
"Tema izopačenosti, na ovaj ili onaj način, prisutna je u cijelom filmu, uglavnom u obliku kratkih umetka u video sekvenci ili dijalozima likova. Započnimo s najoštrijim - u jednoj od scena koja opisuje Wadeov "romantični odnos" sa svojom voljenom, na nekoliko se sekundi prikazuje kako naš superheroj djeluje kao "pasivac", a njegova djevojka, uz pomoć improviziranih sredstava, igra ulogu muškarca. Prema zavjeri, govorimo o dobrovoljnom sudjelovanju u sličnoj epizodi. Odnosno, DEADPOOL je SUPER HERO PEDERAST. Ili netko misli da je to jednom moguće?"
"Wade započinje susret sa svojim najboljim prijateljem (barmenom) tražeći" puhački posao ", alkoholni koktel tog imena. Wade naziva svog neprijatelja "Francisom" i "baby boyom", tjera ga da "bilježi ljubav" iz leševa, kako to Ajax naziva. Kamera se često fokusira na petu točku glavnog junaka i druge muškarce, uključujući gole, a sam Wade ne smeta špekulirati o muškom tijelu i genitalijama, kako vlastitom tako i drugima. Isto se vidi i na plakatu, na kojem je Deadpool odjeven u usko crveno odijelo sa ženskim ruksakom, okrenuo je leđa potencijalnim filmašima i rukom drži stražnjicu.
Mislim da su ovdje bilo kakvi komentari nepotrebni. Razlika između Supermana 1978 i Deadpoola 2016 ogromna je i opipljiva. Deadpool je daleko od ideala, nije nositelj moralnih smjernica, nije primjer koji treba slijediti. Umjesto toga, ovaj lik je nositelj ideja tolerancije, propagandist nasilja, seksualne perverzije i wc humora.
Odred za samoubojstvo 2016
Znakovito je da na ovoj slici postoji jedna pripovijest slična filmu "Čuvari": na početku filma vidimo smrt nadčovjeka, koja u metaforičkom značenju može imati značenje smrti određenog modela superjunaka i zamjenjujući ga potpuno drugačijim uzorcima. Ista stvar demonstrirana je malo ranije u The Guardians - boga heroja zamijenili su junaci posve novog tipa.
Kakvi nam se uzorci nude u zamjenu?
Deadshot
Deadshot je hit čovjek koji se brine o tome da nikada ne izgubi prevaru. Prema povijesti stripa, on postaje Batmanov neprijatelj, a zatim odlazi u zatvor. Nakon odsluženja vremena u zatvoru, počinje raditi kao ubojica iz ugovora. Pozadina ovog znaka je sljedeća:
Jednom je njegov otac napao Floydovog brata, a također je želio pobiti cijelu obitelj, a Floyd ga je pokušao upucati vlastitom puškom, ali umjesto oca slučajno ubija brata. Nakon ovog ubojstva, Floyd se zavjetovao da ga nikada neće propustiti. (Izvor)
To jest, imajte na umu da on ne napušta oružje kao sredstvo za rješavanje problema, ne baca pištolj u užas, budući da je njegova upotreba dovela do smrti njegovog brata. Naprotiv, on će i dalje koristiti oružje, samo je za početak potrebno donijeti vještinu ubijanja ljudi do savršenstva. Tko je na kraju kriv što je postao takav? Otac? Ili je napravio svoj vlastiti izbor? Opravdava li borba protiv nasilja više nasilja?
Poginulost u potpunosti zanemaruje ljudski život. U jednom od stripova odlučuje čak i raznijeti vrtić.
A prema tvorcima slike "Odred za samoubojstvo", ovaj junak još uvijek može poslužiti za dobro čovječanstva, barem pod mukom smrti.
Harley Quinn
Harley Quinn lik je poznat iz svemira Batman. Ona je saveznica Džokera, vile koja se bori protiv Batmana. U stripovima također održava dobre odnose s Poison Ivy i Catwoman.
Harley Quinn bila je gimnastičarka, a zatim je otišla na sveučilište kako bi bila psihijatrica. Uopće se nije željela naprezati u studiju pa je zavodila učitelje, za čije predmete nije imala vremena. Tada završava radeći u psihijatrijskoj bolnici u Arkhamu, gdje radi s najtežim manijacima ubojicama kako bi sebi stekla ime (a ne kako bi ih izliječila). Tada joj je dopušteno da radi sa samim Džokerom, a on se zaljubljuje u nju. Tako se Harlene Quinzel iz ne baš dobre djevojke pretvara u vrlo lošu.
Nekoliko činjenica iz biografije:
- Harley je pomogao Jokeru da realizira svoj plan o otmici i eksploziji nekoliko desetaka djece.
- Jednom je zločinac otišao u pakao, gdje je izveo nemir mrtvih zlikovca, a zatim je stekao demona Etrigana toliko da je on protjerao leđa, vrativši je na Zemlju.
- Među glavnim Batmanovim neprijateljima, ona je sudjelovala u planu Hush-a i Riddlera da unište heroja.
- Vratio sam se na kliniku na liječenje. Zajedno s mnogim zlikovcima, pobjegla je tijekom opće zatvorske pauze koju je diljem planeta organiziralo Tajno društvo superveličara.
Itd I ona također može i treba služiti čovječanstvu …
El Diablo
Priča o ovom liku počinje tako kako on i njegov najbolji prijatelj pljačkaju banku. Ali Chato (kako se ovaj heroj jednom zvao) uhvati metak svog najboljeg prijatelja i završi u bolnici. Chato je duboko povrijeđen ovom izdajom. U bolnici u kojoj leži Chato upoznaje Lazara Lanea koji nudi da upije duh El Diabla. Preuzimajući sposobnost pirokineze, kontrole vatre, Chato se odlučuje pozabaviti izdajnikom i spaliti kuću u kojoj je živio njegov bivši prijatelj. Kasno shvaćajući da u kući ima žena i djece, predaje se vlastima i prihvaća smrtnu kaznu. Ali spasila ga je Amanda Waller, koja se nudi kako bi se iskušala za Chatov grijeh. Pridružujući se odredu za samoubojstvo 2011. godine, Chato Santana preuzima zahtjevne misije za vladu.
Kao što vidite, ovaj lik je također daleko od nedvosmislenog.
Ubojica Croc
Posjeduje veliku fizičku snagu i izdržljivost. Mrljava koža u stanju je zaštititi čak i od metaka iz oružja velikog kalibra. Također ima dobar miris. I malo dodira: Croc je kanibal, odnosno jede ljude.
I on je također u odredu koji mora spasiti čovječanstvo. Vjerojatno će mu nakon takvog podviga biti oprošteno za sve zločine i pušten s priznanjem, upozoravajući da čovjek ne smije jesti previše često.
Sučeljavanje superheroja
Još jedna tema koju bih želio posebno dotaknuti je tema sučeljavanja superjunaka. Činjenica je da se posljednjih godina u kinima pojavila jedna prilično alarmantna tendencija - gurati dobre superheroje jedni protiv drugih.
Dakle, Batman se bori protiv Supermana "u zoru pravde", Iron Man ulazi u "sukob" s kapetanom Amerikom. Nova ideja bačena je u kulturu društva:
„Svi dobro znamo da superheroji uvijek pobjeđuju svoje neprijatelje. Ishod svake takve bitke je predvidljiv. Ali nikada nismo dobre momke uspoređivali. A tko je od njih jači, odvažniji, odvažniji itd."
Stoga nas zanima sa zanimanjem promatrati kako superheroji, umjesto da se bore protiv zla, „kleče“jedni druge dva sata, smišljajući koji od njih je svježiji i tko ima ispravnije ideje o miru i pravdi, o tome kako potrebno je spasiti čovječanstvo i koje žrtve treba učiniti.
Ova umjetnička tehnika sudara ima vrlo važnu informativnu poruku koja unosi određenu nejasnoću u postavljanje ciljeva superjunaka. Sada aktivnosti superheroja počinju stvarati neke sumnje: „Učinite li superheroji uvijek ispravno? Mogu li njihovi postupci dovesti do još većih tragedija? Ne mogu li se iskreno pogriješiti i koristiti je u mraku?"
Suočavanje superheroja pitanje je njihove nužnosti. Potrebno li je društvu općenito takvi heroji koji sami ne mogu shvatiti što je istina i pravda, a koji se ni sami ne mogu složiti? Trebamo li tiranine koji će, prema svojoj osobnoj viziji, pokušati ispraviti pogreške i riješiti probleme čovječanstva, boriti se protiv poroka ovog društva?
Naravno, tema sukoba superheroja ne može osim utjecaja na kulturu onih naroda koji konzumiraju holivudske proizvode. A najviše se odnosi na temelje svakog društva - pitanje primarnih kategorija morala: pravde, časti, savjesti, istine, slobode itd. Pokazujući na primjeru ljudi s natprirodnim sposobnostima da razumijevanje tog samog morala može biti vrlo, vrlo nejasno, društvo se dovodi do toga da se granice moralnih normi počinju širiti, dopuštajući takve stvari i pojave u kulturi koja je prije bila neprihvatljiva. Čak ni superheroji ne mogu shvatiti što je ispravno.
Zaključak
Koje zaključke treba izvući iz svega što je rečeno? Prvi i najvažniji zaključak, koji se mora ponavljati iz članka u članak, iz materijala u materijal, jest da svi stvoreni medijski sadržaji nisu samo zabava, već i informacije koje mogu utjecati na um i općenito na kulturu društva. U tom su smislu junaci stripa likovi mitologije nove ere - ere masovnih medija. Oni izvode podvige, opiru se zlikovcima, uranjaju nas u bajkovite svjetove u kojima su mogućnosti beskrajne, a dobro uvijek pobjeđuje nad zlom, ali istodobno je to dobro dobro razlikovati od zla.
Kroz događaje, kroz akcije koje izvršavaju superheroji, djeca prije svega identificiraju one norme i moralne standarde koje je potrebno oponašati i poštivati. Stoga heroj ne može biti niko. Heroj je standard, a toga se uvijek treba zapamtiti. Dodavanje nekih neuobičajenih osobina junacima neminovno će utjecati na samosvijest društva, utjecati na ponašanje i mišljenje ljudi.
Vrijedno je istaknuti Deadpool - heroja koji je, izgleda, pokrenuo novi val superheroja koji ne izbjegavaju seksualnu perverziju. Najvjerojatnije, s obzirom na tendencije koje se primjećuju u masovnim medijima, usmjerene na dehumanizaciju i uništavanje obiteljske institucije, uskoro ćemo moći vidjeti više izopačenih „pozitivnih likova“na TV ekranima, već otvoreno promovirajući pederastiju i druge gadosti.
Također je vrijedno napomenuti da su svi filmovi u ovom članku raspoređeni kronološkim redoslijedom, što vam omogućuje da pratite smjer u kojem se kreće moderna umjetnost o junacima iz stripa, promatrate kako se mijenjaju karakteristike "junaka", njihovo ponašanje, njihove ideje o pravdi, dobru i zlu. itd
"Odred za samoubojstvo" (naziv također govori i sam za sebe), "Čuvari", "Američki heroj" nude posve novi koncept heroizma. Prema ovom konceptu, superheroji mogu biti obični ljudi sa svojim zaslugama i nedostacima, sa svojim vlastitim manama i porocima, mogu činiti i loša djela, uz dobra, mogu biti i odmetnici i zločinci. Sve dok rade svoj posao zaštite društva, ali kako, kako - nije toliko važno. Njihov slogan je „kraj opravdava sredstva“.
Autor: Oleg Ishchuschiy