Postoji mišljenje da su konkvistadori posebno izmislili mitove o krvoločnosti starosjedilačkih naroda Mesoamerice (Srednja Amerika). To je, kažu, opravdalo genocid koji su Španjolci pokrenuli protiv Indijanaca.
Međutim, Azteci, Inke i Maje su od davnina doista obavljali prilično brutalne rituale. A kad su Španjolci došli u Mesoamericu, ljudska žrtva i kanibalizam dosegli su neviđene razmjere na tim mjestima.
Kanibali Texcoco
Nedavna iskopavanja arheologa u blizini Mexico Cityja dala su zapanjujuće rezultate koji u osnovi opovrgavaju teoriju da su se bezopasni Azteci gotovo rezignirano klanjali španjolskim osvajačima. Ne, pružali su žestok otpor bijelim okupatorima i zarobljenicima … proždirali su.
Na teritoriju grada Texcoca - drugog najvažnijeg grada aztečke države - posmrtni ostaci 550 osoba pronađeni su u samo jednom ukopu.
Od toga je, kako su utvrdili znanstvenici, 15 Španjolca i 45 imigranata s Kube indijskog i afričkog porijekla. Ostali su vjerojatno lokalni stanovnici koji su se pridružili "bijelim vragovima".
Promotivni video:
Navodno je riječ o dijelu konvoja konkvistadora koji su u Ameriku stigli s Kube 1520. godine. Španjolci su regrutirali saveznike među lokalnim stanovništvom. Ogromni "kamp", koji je obuhvatio žene i djecu, preselio se prema Texcocu. Ovdje su, vjerojatno, dio njega zasjeli Azteci.
Sudbina zatvorenika bila je strašna. Oni su kuhani živi i jeli. Svi - vojnici, žene i djeca. Konji Španjolaca također su išli po hranu. Ali Azteci su svinje jednostavno ubijali, ali nisu jeli. Činjenica da su ljudi samo pojeli i nisu žrtvovani bogovima svjedoči priroda njihovih ostataka. Kosti su slomljene i slomljene. Mozak im je očito bio isušen.
Ali Texcoco je kulturna prijestolnica Azteka. Vladari grada patronirali su filozofiju i umjetnost. I odjednom takva groznoća! Što se dogodilo u drugim, manje prosvjetljenim gradovima Mesoamerice?
Zatvorenici u kotlu
Zapravo, stanovnici Texcoca, prema lokalnim standardima, nisu učinili ništa neobično. Kanibalizam u tim dijelovima, kako su utvrdili arheolozi, postojao je mnogo prije dolaska Španjolaca ovdje. Na primjer, u Središnjem Meksiku, nedavno je iskopano naselje iz 10. stoljeća.
Ovdje su pronašli ogromnu količinu ljudskih ostataka nakupljenih tijekom godina. Govorimo o tisuću mrtvih! Ovdje leže ljudske kosti pomiješane s kostima zeca i ptica.
Pregled je pokazao da su se ljudi prije jela kuhali, zatim odvojili i odsjekli meso od kostiju. Kosti su slomljene - očito su gurmani, kao u Texcocu, uklonili koštanu srž iz njih.
Usput, poznato je da ako su obični zarobljenici bili pojedeni u potpunosti, onda je drugačija sudbina dočekala plemiće. Obglavljeni su, nakon čega su se glave, iz kojih su uklonjeni mozak i oči, osušili i nosili do struka. Takvi trofeji bili su vrlo cijenjeni. Kosti udova bile su prekrivene crtežima i korištene su kao amajlije tijekom plesova u čast pobjede nad neprijateljem.
Glavna stvar je ne vrištati
Međutim, nisu samo zatvorenici postali žrtve divljačkih rituala. Poznato je da su stanovnici Mesoamerice žrtvovali svoje sugrađane - djecu plemićkih obitelji, dječake i djevojčice.
Svećenici Indijanaca koji su živjeli u podnožju Anda drogirali su djecu opojnim buktom i prevozili ih u svetišta smještena visoko u planinama. Tamo su djecu smjestili u zamrznutu kriptu, gdje su se, ne povrateći svijest, smrzli pretpostavljajući položaj embrija karakterističan za mnoge mame Inke. Arheolozi su već otkrili desetke sličnih mumija, a vjerojatno će biti i mnogo više sličnih nalaza.
Plemenite djevojčice i dječaci bili su okruženi velikom časti. Oni, obučeni u raskošnu odjeću, odvedeni su u sela, pokazujući uzbuđeno mnoštvo.
Shvativši svoju visoku misiju, buduće žrtve nisu ni pokušale pobjeći. Naprotiv, s dostojanstvom su se pripremili za strašni ritual koji je pred njima stajao.
Sudbina djevojaka bila je još uvijek relativno laka. Okupljanjem velikog broja ljudi svećenik je "samo" izrezao nesretno srce, koje je žrtvovano bogovima.
Mladić je bio vezan gol na motki. Nakon toga, predstavnici najvišeg plemstva - muškarci, žene i djeca - kamenim noževima odrezali su mu komade mesa i jeli ih sirove. Glavna stvar za mladog čovjeka nije pokazivati patnju.
U ovom slučaju su mu kosti kasnije obožavane kao svetište. Ako je nesretnik izustio barem stenjanje, obred je zaustavljen, sirotinja je ubijena i s prezirom su izbacili leš da ga pojedu psi. Vjerovalo se da on sramom pokriva i sebe i obitelj.
Moguće je, međutim, pretpostaviti da je žrtvi bilo dodijeljeno nekakvo opojno sredstvo prije popunjavanja rituala, jer je teško čovjeku podnijeti takvu torturu bez izgovora zvuka.
Omiljeni svetac Indijanaca
Okrutni ritual prokrvljenja krvi bio je vrlo popularan među majskim Indijancima. Nakon završetka žetve kukuruza jedan je mještanin izabran za časnu ulogu žrtve i vezan goli za stup. Muškarci su plesali okolo i povremeno su mu nanosili rane kopljima ili strijelama, međutim, ne kobne - u rukama i nogama.
Svećenik koji je stajao u blizini prikupio je mladićevu krv u obrednoj posudi. Kasnije je njegov sadržaj spaljen zajedno s kukuruzom kukuruza na svetoj vatri.
Štoviše, ceremonija ne mora nužno podrazumijevati smrt žrtve. Ako mladić nije iskrvario do kraja obreda, odveden je u svećeničku kolibu i pokušao je ozdraviti. Preživjela žrtva bila je univerzalno cijenjena do kraja života.
Španjolci, suočeni s ovim obredom, naravno, odmah su ga zabranili. Indijanci Maye, koji su zanemarili zabranu i bili osuđeni za "varvarstvo", spaljeni su. Stoga se u budućnosti ritual promijenio: Indijanci su se počeli tući kopljima i pucati iz lukova u krupice kukuruza vezane za stup. Španjolci to nisu smetali.
Usput, upravo je zbog ovog rituala voljeni svetac Indijanaca iz Mezoamerice, koji je prešao u katoličanstvo, postao mučenik Sebastijan, prikazan kao ranjen strelicama i krvarenjem.
Kad su Španjolci saznali pogansko pretjecanje ovog obožavanja Sebastijana, strogo su zabranili sudjelovanje lokalnih indijskih obrtnika u oslikavanju novoizgrađenih hramova.
Tsompantli i konop
Koji su drugi obredi lokalnog stanovništva šokirali Španjolce i bili su zabranjeni? Na primjer, omiljena igra Indijanaca je igra s gumenom loptom. Činjenica je da su nakon njega na stadionu izvedene ljudske žrtve. Mnogo stoljeća kasnije istraživači su otkrili stotine odsječenih glava na poljima namijenjenim igrama s loptom.
Tako se pojavila verzija da su igrači poražene momčadi žrtvovani bogovima. Istina je ili ne, teško je reći, ali sigurno se zna da su Indijanci kao svojevrsnu "tablu s tablicama" postavili tsompantli - drveno postolje nalik na abakus. Samo umjesto koljena, imala je ljudske lubanje.
Užas je izazvao konkvistadore i ritual "strunjanja", koji se, međutim, dugo sačuvao pod Španjolcima. Za Indijce je to bilo vrlo važno, jer im je pomoglo da se osjećaju kao jedan jedini narod. Muškarci Maja, okupljeni u hramu, probili su penise trnjem kroz i kroz, prošli konopac kroz rupe, ostajući na tom položaju neko vrijeme.
Kao rezultat toga, pokazalo se da su "nanizani" na uzice natopljene krvlju. Sličan ritual izvodile su i žene, ali one su, iz očitih razloga, prelazile konopcem kroz svoje jezike.
Usput, konop je bio vrlo važan u mitologiji Indijanaca, jer je personificirao "pupčanu vrpcu Majke Zemlje". Dakle, Maja je imala uvjerenje: da biste što brže stigli do bogova (na primjer, da biste im prenijeli zahtjev vašeg plemena), morali ste se objesiti. S druge strane, prisilno vješanje, koje su Europljani toliko često koristili, Indijci nisu prakticirali.
Španjolci su uspjeli praktički poništiti divlje (u svom konceptu) običaje stanovnika Mesoamerice. Međutim, Dan mrtvih i dalje je najmasovniji i uistinu najpopularniji praznik u Meksiku.
Početkom studenog ukrasne lubanje izložene su svuda - od restorana do vladinih ureda. Baš kao i prije više tisuća godina, to su radili i današnji Meksikanci. Tek tada su lubanje bile stvarne …
Andrey LESHUKONSKY