Amazonke, heroine drevnih grčkih mitova, vjerojatno su poznate svakom suvremenici. Međutim, ruska zemlja nekad je bila poznata po svojim moćnim ratnicima, koji su se na licu mjesta (doslovno i figurativno) borili sa svojom ljepotom i spretnošću jačeg spola. Naši preci su ove Djevice zvali Poljanica, ali sada je samo nekoliko legendi i legendi sačuvalo njihovu uspomenu.
Odvažni borci
Prema epima, ruski junaci imali su mnogo "groznih protivnika", ali osim poznatih protivnika poput zmija Tugarina ili Idolische Poganoe, morali su se boriti i s moćnim Polyanyom. Te oklopne i dobro naoružane dame iz misterioznog plemena koje su živjele u dalekim južnim stepenima ni na koji način nisu bile inferiorne od poznatih ratnika, a ponekad su ih čak i nadjačale u snazi i spretnosti. Najčešće su se livade same pojavile na ruskim granicama i tražile borca, tj. Protivnik utakmica. Moram reći da ih je bilo malo, a hrabri, koji su prihvatili izazov Poljane, često su odustali od života u borbi s ratnom djevicom. Pobijedivši borca, livada mu je odsjekla glavu, uzela je sa sobom kao trofej, nakon čega je otišla kući, rastvarajući se bez traga u širokoj stepi.
Međutim, desilo se i da je dobro obučena vojska odvažnih Poljanica opkolila glavni grad Kijev, zastrašujući samog princa Vladimira. Moram reći da je često od takvih naleta glavni grad ruske kneževine spašen ne silom, već diplomacijom, kada su nakon dugotrajnih pregovora ratnici, primivši danak, učvrstili kratki mir pijući, sjedeći za banketnim stolovima pored svojih protivnika.
Muž u džepu
Zanimljiva je činjenica da su ratoborne sluškinje krenule u kampanju ne samo radi plemenitog profita u ruskim zemljama, već i da bi povremeno poboljšale svoj osobni život. Epovi kažu da se samo jedan junak, Ilya Muromets, mogao boriti s Polijanetima u bitci, a susret s njima obećao je brzo odvajanje s bachelor slobodom za ostale heroje.
Promotivni video:
Primjer za to je priča o Dobrynyi Nikitich. Nekako je na otvorenom terenu upoznao moćnog ratnika Nastasya i izazvao je na dvoboj. Međutim, već nakon prvih udaraca postalo je jasno da je ruski junak puno slabiji od svog protivnika. Lako se suočila s Dobrynyom, Nastasya ga je stavila u kovčeg i, sakrivši trofej u džep, mirno nastavila dalje. Na zalasku se Polyanitsa sjećala heroja. Izvela ga je iz sramotnog zatvora, nakon čega je ponudila Dobryni da joj postane muž. Štoviše, u slučaju odbijanja, prijetila mu je neizbježna smrt, tako da poznati junak jednostavno nije mogao odbiti takvu ponudu.
Dame Ilije Muromets
Epovi kažu da je još jedan vitez, Ilya Muromets, imao veze s Poljancima po sasvim drugačijem scenariju. Bio je jedini ruski junak koji je mogao dati dostojan odbojnost bezobraznim djevicama, i zato je zaslužio veliko poštovanje u njihovim krugovima. Zahvaljujući svojoj vojnoj slavi vitez se susreo s poznatom ženom Gorynikom. Čuvši za vrsnog viteza, Polyanitsa je otišla do granica Kijevske kneževine kako bi isprobala svoju herojsku snagu u bitci. Međutim, kad se djevojka približila granici, Ilya nije bio na izlazu - krenuo je poslovno u Kijev i zato se Alyosha Popovich odlučila boriti s Polyanitsa. Ova je kratka borba nesretno završila za mladog ratnika i on samo čudom nije izgubio život, ali spasio ga je Ilya Muromets, koji je stigao na vrijeme.
Borba između heroja i Babe Gorynika trajala je tri dana i tri noći, nakon čega su protivnici pristali na borbeni ždrijeb. Očito je tijekom bitke među njima nastala međusobna simpatija i zato su se nedavni protivnici povukli na tri dana u šatoru na livadi. No, očito, ratovanje ratnika nije prošlo sasvim glatko: uvrijeđena nečim, Gorynikova žena ostavila je heroja, odbivši postati njegova supruga. Vraćajući se u svoje krajeve, Polyanitsa je svojevremeno rodila sina (prema drugoj verziji - kćer) - Sokolnichka, kojeg je odgojila u tradicijama svog plemena. Dostignuvši punoljetnost, sin heroja, poput njegove majke, počeo je pljačkati ruske zemlje i jednom je poginuo u žestokoj bitki od ruke svog oca.
Drugi ep govori o izvjesnoj livadskoj Savishni, koju je junak porazio u dvoboju, nakon čega je postala vjerna i nježna supruga Ilya Muromets. Savishna se dugi niz godina uopće nije sjećala svoje odvažne mladosti, a samo jednom je morala uzeti oružje. Jednom je, u nedostatku Ilije, zmija Tugarin napao Kijev i nitko od kneževskih ratnika nije se mogao nositi s njim. Činilo se da će još malo, i grad će se predati na milost osvajaču, ali situaciju je spasila supruga Muromets. Obukavši oklop svog muža i opremivši ga mačem, Savishna je otrčala u susret Tugarinu i dostojno odvratila „omraženom lopovu“.
Sarmatsko pleme
Danas samo epovi i legende govore o tajanstvenim livadama, ali moderni istraživači vjeruju da su ratničke sluškinje postojale u stvarnoj povijesti. Drevni grčki povjesničar Herodot je nakon svog putovanja sjevernim Crnomorskim morem zabilježio priče grčkih kolonista o sarmatskom plemenu ženskih ratnika koji su gnjavili njegove sunarodnjake. Te su dame bile vješti jahači, dobro su pucale iz pramca, a u bliskoj borbi lako su pobijedile čak i poznate ratnike. Sarmatski Amazoni imali su običaj da se djevojci zabrani da se vjenča dok se nije pokazala u žestini bitke ili nije vojnom vođi predstavila glavu ubijenog neprijatelja. Ako se u braku rodio dječak Sarmat, on je odmah ubijen ili osakaćen.
Potvrda tih zapisa o Herodotu dobijena je u naše dane, kada su tijekom iskopavanja sarmatskih kula pronađeni sahrani vrlo mladih djevojaka - od kojih je najmlađa imala 14 godina - u vojnoj odjeći. Dok su muškarci ovog plemena bili pokopani u glinenim posudama i drugom kućanskom priboru. Zanimljiva je činjenica da takvi sahrani potječu iz 4. do 2. stoljeća prije Krista, nakon čega su oružje i oklop "prešli" na ljude. Ovo nam omogućuje da prosudimo da su u to vrijeme livade prenijele vlast svojim sinovima i muževima.
Polyanitsa novog vremena
I iako se tragovi odvažne livade sada gube u tami stoljeća, drevne tradicije obrazovanja žena ratnika dugo su postojale na ruskoj zemlji. Stare ruske kronike kažu da su slavenske ratnice sudjelovale u pohodima kneza Svyatoslava, čiji se rod neprijateljima otkrio tek nakon što su, pljačkajući, skinuli oklop ubijenim protivnicima.
Mnogi povijesni izvori koji govore o mongolsko-tatarskoj invaziji govore i o neustrašivim ženama koje su aktivno sudjelovale u obrani gradova i borile se zajedno sa svojim muževima i braćom.
Ali u kozačkim selima djevojka s oružjem u rukama bila je sasvim uobičajena nekoliko stoljeća. Vojni povjesničar Vasily Potto u svojim je djelima napomenuo da se kozačka žena oduvijek smatra borcem s punim pravom, spreman je neprijatelju pružiti dostojan odbojnost.
A kako bi moglo biti drugačije, ako su se do 19. stoljeća seoske djevojke odgajale na ravnopravnoj osnovi s dječacima, učeći jahati konja, bacati laso, pucati u luk, a također posjedovati vatreno oružje. I moram reći da takve vještine nisu bile uzaludne. Primjer za to je poznati podvig Kozaka iz sela Naurskaya. 1774. godine selo je opkolilo odred od 10 tisuća Turaka, a budući da su tada borbeni kozaci bili na akciji, njihove su žene i kćeri morale uzeti oružje. Za nekoliko dana jedna i pol stotina kozaka odvratilo je neprijateljski napad, pucalo na Turke pucanjem iz topova, izlijevalo vrući katran iz osovine stanike i čak odsjeklo glave protivnika s kostima.
Za hrabrost i odvažnost carica Katarina II naredila je dodijeliti medalje odvažnim braniteljima, a uspostavila je i novi praznik u znak sjećanja na njihov podvig - Dan majke kozaka, koji Kozaci obilježavaju 4. prosinca više od dva stoljeća.
Elena Lyakina