Odnosno, naslov posta je poput "Alien vs. Predator" - dva različita svijeta. Ali u stvari, to je sasvim stvarna povijesna činjenica. Pogledaj ovdje:
L Anse aux Meadows povijesno je i arheološko nalazište u provinciji Newfoundland i Labrador. Ovdje je otkriveno 1960. godine, naselje Viking do određenog trenutka jedino koje je pronađeno u Sjevernoj Americi. Pored toga, to je jedini dokaz prekolumbijskih prekooceanskih putovanja. Procijenjeni datum izgradnje je XI stoljeće. Odnosno, osnovana je 500 godina prije "otkrića" Sjeverne Amerike od strane Kolumba!
Donosimo više detalja …
Viking putuje preko sjevernog Atlantika.
Otkako je Christopher Columbus otkrio Ameriku za Europljane 1492. godine, kružile su glasine da su neki neprijavljeni europski otkrivači možda posjetili nepoznati kontinent na zapadu. Još u 3. stoljeću prije nove ere, legende su pričale o tome kako su Feničani prolazili kroz Gibraltar i stigli do Thule, za koji se danas gotovo da se vjeruje da se nalazi na zapadnoj obali Norveške, a ne na američkom Arktiku. Neki su sugerirali da su Egipćani ili Rimljani mogli stići do Srednje Amerike.
Još robusnija, iako izuzetno nejasna priča, omogućuje razmatranje otkrića Novog svijeta od strane irskih redovnika na čelu s svetim Brendanom, koji su krenuli u putovanje u 6. stoljeću A. D. Folklorna legenda pod nazivom „Putovanje sv. svojstveni fantastični i mitski aspekti. Otok s vulkanom mogao bi vrlo dobro biti Island. Fenomen, opisan kao srebrni stup, tvrd poput mramora i kristala, vjerojatno je bio ledeni brijeg. Nema razloga za sumnju da su redovnici prošli Arktikom. Nedavne eksperimentalne rekonstrukcije drevnog irskog broda dokazale su njegovu razmjerno visoku plovidbenost i sposobnost da prelazi vode sjevernog Atlantika. Sve to govori o mogućim pokušajima redovnika da odu na zapad,međutim, raspoloživi podaci nisu dovoljni za tvrdnju da su oni zapravo stigli do Amerike.
Sve do 60-ih. XX. Stoljeće, isti su stav imali i legende o putovanjima u Novi svijet Vikinga. Prije manje od dva stoljeća znanstvenici su se složili da su Vikingi u srednjem vijeku dosegli Island, pa čak i Grenland, ali malo je ljudi tada to sigurno znalo. Moderne rasprave o otkriću Amerike Vikinga započele su 1837. godine, kada je danski znanstvenik Karl Christian Rafn objavio američke starine. Sadržao je dvije sage u kojima su detaljno opisani događaji putovanja koje su Vikinzi prije osam stoljeća izveli u zapadnu zemlju koja bi, sudeći po opisima, mogla biti Amerika. I Saga o Grenlandima i Saga o Eriku Crvenom pružili su detaljne opise slučajnog otkrića i naknadnog istraživanja golemog teritorija na Zapadu, gdje su pokušani stvaranja naselja,čija povijest, međutim, nije bila duga. Mnogi su se detalji međusobno suprotstavljali, jer je u jednoj sagi prikazano gledište i pogled na događaje Grenlanda, a u drugoj - Islanđani. Činjenički stil saga, lišen poznatih čudovišta i mitologije, nadahnjuje povjerenje u narativ.
Brattahild - istočno naselje, koje je Eric 1000 Crveno osnovao oko 1000, a tijekom slijedećih nekoliko stoljeća bila je prilično napredna skandinavska kolonija. Stanovnici su ga napustili zbog pogoršanja klime.
Promotivni video:
Drugi čimbenik koji je probudio povjerenje u dokaze bio je taj da su otkrića izvršena - ili ih je moglo učiniti - u vrijeme kada su Vikinzi bili poznati u gotovo svim zemljama u Europi do kojih se moglo doći brodom. Dio opće ekspanzije Vikinga bio je prodor Islanda i kolonizacija otoka, koja se dogodila oko 870. godine. Sredinom 10. stoljeća stanovništvo je doseglo oko 30.000 ljudi. Navodno su Vikinzi čak i tada vidjeli Grenland, iako je ekspedicija sletila na njega ne ranije od 980. godine, tj. Tijekom kampanje Erica Crvenog, kojeg su tako nazvali, najvjerojatnije, zbog boje njegove kose (na engleskom je riječ crvena, izrađena iz norveške raude, također znači crveno, možda crveno lice. - Približno trans.), kojim je započela kolonizacija otoka. Godine 986. osnovao je dva naselja,zvane Istočna i Zapadna kolonija u kojima je uskoro živjelo i do 3000 Vikinga.
Strandhogg na pomicanju
Prema sagama, Vikingi su proveli najmanje četiri ekspedicije u Vinland s Grenlanda, pretpostavljajući da su datirali od 1000 do 1030. Prvu ekspediciju vodio je Leifov brat Thorvald, koji je zajedno s 35 ljudi. Tim je pronašao kuće koje je Leif sagradio u Leifsbudiru. Do sada, Vikinzi još uvijek nisu naišli na tragove drugog ljudskog prebivališta u novim krajevima, sve dok jednog dana pretraživač nije pronašao "na otoku na zapadu skladište žita od drveta", što je očito bilo djelo čovjeka. Sljedećeg ljeta Torvald i njegovi drugovi imali su uzbudljiv susret s mještanima Novog svijeta. Na obali su naišli na "tri kožne brodice, ispod kojih su bila tri muškarca." Torvald i njegovi drugovi napali su domoroce i "zarobili ih sve, osim jednog koji je pobjegao u kožnom brodu". Prema Sagi o Grenlandima, tako je došlo do prvog kontakta Europljana s izvornim stanovnicima Amerike.
"Strandhogg" Kada se pojavila potreba za ponovnim nanošenjem broda, Vikinzi su sebi dozvolili da urede strandhogg, tj. raid. Preko mora - u stranim zemljama - potraga za hranom izvršena je na štetu „nabave na licu mjesta“tijekom koje se Vikinzi nisu mogli oduprijeti iskušenju da na tržištima cvjetajuće trgovine robovima uhvate zdrave djevojke i adolescente i istovremeno oslobode lokalne stanovnike od zlata i vrijednih predmeta. koje oni tako nepromišljeno nisu skrivali ranije pouzdanije.
Vikinzi su ih nazivali „sklupčavanjem“(nešto poput „vrištači“ili „škripavci“, što, međutim, može značiti „propalice“- približno Transl.), A ovom su se riječi bez razlike nazivali svi domoroci. Opisana radnja bila je, očito, posljedica jedne od omiljenih aktivnosti Vikinga, nazvane strandhogg na njihovom jeziku, koja je bila provala na obalni teritorij s ciljem ulova stoke ili ovaca, kao i djevojčica i tinejdžera radi prodaje u ropstvo. Mještani nisu pustili da takvi upadi prođu nekažnjeno, dokazujući da su Vinlandova Pomicanja pleme odlučnih i hrabrih ratnika. Ubrzo nakon gore opisanog krvavog incidenta, aboridžini su se pojavili "u velikom broju na kožnim brodovima" i bacili se na brod Viking. Scrallings su bili vješti lukovima i čak su ubili Thorvalda, vođu Vikinga,strijela je probila pušku i njegov štit. Unatoč sukobu, Vikinzi su proveli još dvije godine u Leifsbudiru u Vinlandu i tek su se tada vratili na Grenland.
Kojoj su etničkoj skupini pripadali oni lokalni ratnici koji su imali hrabrosti ne samo suprotstaviti se Vikinzima, već ih i proturječiti znatnom vještinom i odlučnošću? Neki smatraju da postoji razlog za vjerovanje da su napadači bili Eskimi, dok su drugi bili Indijci iz šuma Sjeverne Amerike. U Sagi o Ericu Crvenom opisani su kao "mrki mali [ili tamni] muškarci s grubom kosom, velikim očima i širokim jagodicama". Aboridžini obučeni u životinjske kože i imali su oružje. Jesu li ti stanovnici Vinlanda bili 1000 ili nešto kasnije potomci Beotuksa i Algonkvina? Pitanje ostaje otvoreno i danas, iako bi se prema dostupnim znakovima ipak trebalo odlučiti u korist šumskih Indijanaca.
Reprodukcije osobnih predmeta Vikinga u posjetiteljskom centru u l’Anse aux Meadows, koje uključuju ogrtačke ogrlice i narukvice. U izvornim naseljima nije sačuvano mnogo originalnih artefakata.
Svjedočanstva
Sage su svojim pričama o tako burnim trenucima izazvale ogroman interes javnosti s obje strane Atlantika, budući da su toliko mnogo njih bilo provjerljivo i dobro se uklopilo u ranije priče vezane za plovidbu Vikingom sjevernim Atlantikom. Počev od 1837. i tijekom sljedećeg više od jednog stoljeća, pojavilo se bezbroj teorija začinjenih "istinskim dokazima koji dokazuju tragove prisutnosti Vikinga u Sjevernoj Americi." Neki izračuni na temelju saga koje spominju duljinu dana i noći u Vinlandu - glatkije tijekom cijele godine nego u Skandinaviji - doveli su do toga da su Vikinzi vjerojatno prodrli na jug do sadašnje Floride. Ruševine, koje se smatraju ruševinama vikinških zgrada,vodio jednog izuzetno entuzijastičnog istraživača 19. stoljeća da zamisli čitav vikinški grad u blizini grada Bostona danas. Stara kamena kula u Newportu na Rhode Islandu, sa svojim neobičnim arhitektonskim stilom, pripisana je Vikinzima, iako je u stvari bila velika vjetrenjača iz 17. stoljeća. Kamen s drevnim skandinavskim natpisima "otkriven" je krajem 19. stoljeća u Kengsingtonu (Minnesota), kao i drugi koji su kasnije "pronađeni" u Maineu, pa čak i toliko koliko u Paragvaju. Pokazalo se da nisu ništa drugo do izravna prevara prevaranta. Zanimljiv zaokret u povijesti ove vrste "nalaza" zabilježen je 1936. godine, kada je istraživač tvrdio da je otkopao vikinško oružje u pustinji u blizini Birdmorea, sjeverozapadni Ontario. Rastavljeni mačevi pokazali su se istinskim oružjem Vikinga, ali kasnije se ispostavilo da su ih u Kanadu donijeli iz Norveške u 20. stoljeću.
Ozbiljniji dokaz bila je takozvana mapa Vinlanda, napravljena oko 1440. godine, otkrivena 1957. i predstavljena javnosti 1965., lažna proglašena 1974., a ponovno „vraćena“kao originalna 1986. nakon kako je podvrgnut dubljim provjerama, što je omogućilo novi napredak u znanosti. Uzrok zabrinutosti bila je slika svjetske karte koja prikazuje Vinland kao lokaciju zapadno od Grenlanda. Druga karta, Segurdur Stefansson, otkrivena u Danskoj kraljevskoj biblioteci i datirana je u 16. stoljeće - tj. nakon otkrića Amerike od strane Kolumba - ipak pokazuje Helluland, Markland, Scalingeland i uski poluotok nazvan Vinlandia Promoorium, koji je čudno sličan sjeverozapadnom "špursu" Newfoundlanda.
Međutim, uvjerljivi fizički dokazi o stvarnoj prisutnosti Vikinga - njihovih mjesta ili naselja - u Americi nisu pronađeni dok norveški pisac Helge Ingstad i njegova supruga Anne Stene nisu ispravno sugerirali da Vinland treba predstavljati vrh Newfoundlandskog poluotoka.
Unutrašnjost vikinške kolibe i travnjaka; obnova na l'Anse aux Meadows. U prvom planu vidljivi su elementi ognjišta na kojem se pripremala hrana.
Na prijelazu iz 19. stoljeća kanadski povjesničar V. A. Mann je počeo proučavati srednjovjekovne islandske rukopise. Grenlandska saga i Erikne saga opisali su živote Thorvalda Arvaldsona, Erika Crvenog i Leifa Eriksona. Prema rukopisima, Torvald, optužen za ubojstvo u Norveškoj, bio je prisiljen preseliti se na Island. Njegov sin Eric pobjegao je na Grenland iz istih razloga. Predstavnik nove generacije, Leif je otišao još dalje i osnovao Vinlandsko naselje.
Kolonija je postojala oko 10 godina. Vikinzi su morali kapitulirati pred lokalnim plemenima. Mann je sugerirao da u Newfoundlandu postoji naselje.
Selo Lance aux Meadows prepuno je misterija. Glasine su postojale na ovim teritorijima prije mnogo godina tajanstvenog Kraljevstva u kojem su živjeli svijetlokosi bijelokosi bogataši. Nikad nije bilo moguće pronaći taj mistični grad zvan "Saguenay". Znanstvenici već stoljećima pokušavaju pronaći zemlju Vikinga.
Početkom 1960-ih arheolozi Helge Ingstad i njegova supruga Anna Steen Ingstad započeli su potragu. 1961. godine pronašli su ono što su tražili u blizini zaljeva Epave. Na području naselja pronađene su stotine artefakata iz 11. stoljeća.
Zgrade su građene u islandskom stilu, s teškim krovovima koji su podupirali unutarnje stupove. U velikim zgradama bile su spavaće sobe, stolarske radionice, dnevne sobe, kuhinje i ostave.
L'Anse aux Meadows trenutno je u vlasništvu Kanadske udruge parkova. 1978. proglašen je UNESCO-vom svjetskom baštinom. Na njezinom su teritoriju neke zgrade rekonstruirane, a sam park je stekao status muzeja "žive povijesti". Sada ovdje žive kostimirani "doseljenici", a posjetitelji mogu vidjeti prizore iz života Vikinga.
2012. godine Patricia Sutherland s Memorial University of Newfoundland (Kanada) i University of Aberdeen (Scotland) i njezine kolege uspjeli su najaviti otkriće drugog vikinškog ispostave u Americi.
Ukopavajući se u ruševinama stoljetne građevine na zemlji Baffin daleko izvan Arktičkog kruga, arheolozi su pronašli nekoliko vrlo znatiželjnih kamenčića. Na njihovim utorima nalaze se tragovi bakrenih legura (na primjer, bronca), koje su koristili Vikinzi i koje autohtoni stanovnici Arktika nisu znali.
Na mjestu (foto David Coventry, National Geographic).
Prema pisanim izvorima, Vikingi su otišli u Novi svijet oko 1000. godine. Islandske sage pripovijedaju o podvizima Leifa Eriksona, vođe grenlandskih vikinga, koji je stigao do zemlje koju je nazvao Helluland (što u staroj norveškoj znači "zemlja kamenih ploča"), nakon čega je otišao na jug do određene Vinlande.
Šezdesetih godina prošlog vijeka norveški istraživači Helge Ingstad i Anne Stein Ingstad otkrili su i iskopali vikinški kamp u L'Anse aux Meadows na sjevernom kraju Newfoundlanda, koji datira od 989-1020. Imao je tri dvorane, kao i kolibe u kojima su radili tkalci, kovači i brodski zanatlije.
Gospođa Sutherland prvo je posumnjala u postojanje druge obilaznice 1999. godine, kada je naišla na dva komada konopca pronađena u Baffinovoj zemlji i čuvana u Kanadskom muzeju civilizacije u Gatineauu, Quebec. Istraživač je primijetio da konopci nisu baš slični iskrivljenim tetivama životinja koje su koristili Indijanci. Doista, pokazalo se da je to vikinška pređa, identična u tehnici onoj koja je postojala na Grenlandu u XIV stoljeću.
Nakon toga, gđa Sutherland nastavila je pretraživati muzeje. Uspjela je pronaći nove uzorke vikinške pređe, drvene vladare na kojima su označene trgovačke radnje i desetine kamenčića za oštrenje.
Artefakti su pronađeni na četiri mjesta, ne samo na zemlji Baffin, već i na sjeveru poluotoka Labrador (a razdvojeni su više od tisuću i pol tisuća kilometara). Na svakom od tih mjesta postojala su naselja Dorset kulture, koja su nagovještavala njihov kontakt s Vikingima.
Naposljetku, gđa Sutherland nastavila je sa iskopavanjima na najperspektivnijem mjestu, dolini Tanfield, na jugoistočnoj obali Baffin Land. Šezdesetih godina prošlog vijeka američki arheolog Moro Maxwell otkrio je komad građevine izrađen od kamena i travnjaka, za koju je rekao da je teško protumačiti. Gospođa Sutherland sumnjala je da su kuću sagradili Vikinzi.
Od 2001. godine arheolozi su na ovim mjestima pronašli mnoštvo dokaza o prisutnosti Vikinga: fragmenti kože štakora iz Starog svijeta, lopata od kitova slična onima s kojima Grenlandi sjeku travnjake, veliko kamenje, urezane i urezane prema europskom uzorku, kao i još više pređe i oštrenja. kamenje. Osim toga, ruševine imaju upečatljivu sličnost na zgrade vikinških Grenlanda.
Neki su arktički istraživači bili sumnjičavi prema tim nalazima. Radiokarbonsko datiranje pokazalo je da je Dolina Tenfield bila naseljena mnogo prije dolaska Vikinga. Ali istodobno je jasno dala do znanja da je ovo područje naseljeno nekoliko puta, uključujući i u četrnaestom stoljeću, kada su se Vikinzi aktivno bavili poljoprivredom na obalama susjednog Grenlanda.
Zatim su zaposlenici Geološkog zavoda Kanade pregledali utore više od 20 kamenih kamenaca iz doline Tenfield i drugdje koristeći energetski disperzivnu spektroskopiju. U njima su pronađeni mikroskopski pojasevi od bronce, mjedi i taljenog željeza, što nedvosmisleno ukazuje na europsku metalurgiju.
Gđa Sutherland vjeruje da su Vikingi putovali kanadskim Arktikom u potrazi za vrijednim resursima. Plemenitost sjeverne Europe toga vremena visoko je cijenila kosti morževa, meko krzno i druge stvari, koje su lovili i lovci Dorset kulture. Vode Hellulanda bile su preplavljene vodopadima, a obale su pune lisica i drugih malih krznenih životinja. Vjerojatno su ih Vikinzi zamijenili za željezo, komade drva za rezbarenje i drugu robu.
Ako je gospođa Sutherland u pravu, otvorila je novo poglavlje povijesti nove svijeta.
Rezultati istraživanja predstavljeni su na sastanku Vijeća za sjeveroistočnu povijesnu arheologiju u St. John's (Kanada).
Obnova vikinških koliba na travnjacima l'Anse aux Meadows.
Sva navedena otkrića dala su dokazanu hipotezu da su Vikinzi zapravo posjećivali Ameriku pet stoljeća prije Kolumba. Dakle, činjenica otkrića i istraživanja Novog svijeta opisana u Sagi o Grenlandima "i u" Sagi o Eriku Crvenom "potvrđeno je kao istinito. Pokazalo se da se Newfoundland doista pokazao kao "Vinland" o kojem su pričali sage.
Otkriće je, međutim, postavilo nova pitanja o tome što su Vikingi vidjeli u Americi i koliko su vjerojatna viđenja uhvaćena u sagama. Ako je Newfoundland Vinland, onda gdje je grožđe, gdje je bujna vegetacija, o čemu se govori u legendama o Grenlandima i o Ericu Crvenom? Dijelom se odgovor može dati razmatranjem da su klimatski uvjeti na ovom području u 1000. godini bili blaži nego kasnije. Sve do kraja 13. stoljeća klima je u sjevernoj hemisferi sigurno bila toplija, ali tada je počela postajati sve hladnija i hladnija, što se postupno nastavilo sve do sredine 19. stoljeća, kada je zahladnjenje ponovo počelo. U ono doba, zvano "Malo ledeno doba", zimi se moglo kliziti na Temzi i duž kanala u Holandiji,dok su u sjevernoj Europi i sjevernoj Kini usjevi često ubijani od hladnoće. Općenito, zemlje u umjerenijim klimatskim zonama lakše su pretrpjele hladnoću. U "uzdignutim" regijama na polutki, međutim, promjenjivi vremenski uvjeti doveli su do težih posljedica. Bez obzira na to što su biljke rasle na Grenlandu i dalje na zapadu, pitanje njihovog preživljavanja postajalo je sve neizrecivije. Povećanje broja ledenih brijegova prisililo je kitove da se sele na južnije, što znači da je izvor hrane za Eskime na krajnjem sjeveru također bio ugrožen, prisilivši mnoge Aboridžine da traže plodnije zemlje. Slijedom toga, Vinland je 1000 mogao imati raznovrsniju i termofilnu vegetaciju. Također se pretpostavlja, iako je ova vrsta nijanse vrlo krhka,da je Leif Eriksson novootkrivenom zemlji namjerno dao privlačno ime kako bi pobudio interes potencijalnih doseljenika, kao što je to učinio njegov otac u slučaju Grenlanda.
Što god vegetacija sada raste u ovom kraju, Vikinzi su u to vrijeme tamo pronašli plodniju klimu. Međutim, pitanje je: koliko dugo su ostali tamo? Što su radili? Jesu li imali samo jedno naselje i što ih je nagnalo da to napuste? Jesu li tražili nova mjesta drugdje? U potrazi za odgovorom, čovjek se mora ponovo okrenuti sagama. Te su priče najbliže stvarnoj povijesti Vikinga u Sjevernoj Americi, a događaji opisani u njima prepuni su drame.
Živim u Vinlandu
Nakon povratka Thorvaldove ekspedicije, početkom 11. stoljeća, prošla je godina ili dvije prije nego što su Vikinzi ponovno posjetili Vinland. Ovoga puta njihov je istaknuti cilj bio uspostaviti značajno naselje u Vinlandu. Kolonisti su regrutovani na Grenlandu. Stranku je činilo 60 muškaraca i pet žena, s nešto stoke, a vodio ih je muškarac po imenu Thorfinn Karlsefni. Plovili su i bez incidenta stigli do Leifsbudira u Vinlandu, dalje se kaže da putnicima nije nedostajalo hrane, jer "bilo je dovoljno sve vrste divljači, ribe i drugih stvari koje su išle za stol okolo". Kolonisti su počeli sječu drva, što je bio rijedak materijal na Grenlandu. Otprilike u isto vrijeme Karlsefnijeva supruga Guthrid rodila je u naselju na Vinlandu dječaka po imenu Snurri i time prvo dijete europskih roditelja.rođen u Americi. Štoviše, prema Sagi o Grenlandima, Karlsefni je "naredio da se podignu ogroman palisad oko kuća, a oni (on i njegovi drugovi) učinili su sve pripreme kako bi se mogli obraniti". Iz čega zaključujemo da su ove utvrde bile prve utvrde koje su izgradili Europljani u Americi.
Još reprodukcija vikinških artefakata iz posjetiteljskog centra u l’Anse aux Meadows. Pronađene su mnoge krhotine iz vikinških razdoblja, što ukazuje da se lijepo izgledalo među skandinavskim kulturama.
Sage kažu da su se vikinški kolonisti u Vinlandu naoružali mačevima, sjekirama i kopljima. U njihovim redovima se ne spominje strijelac. Štitovi su služili kao glavna obrambena oprema. Crveni štit bili su signal za bitku, dok su bijeli simboli mirne namjere. Vikinzi obično nisu imali lančane pošte zbog visoke cijene takvih predmeta. Vjerojatno su bili u vlasništvu samo vođa i najbogatijih Skandinavaca. Međutim, znamo za lančanu poštu koja je stigla u Ameriku, o čemu svjedoče dva ulomka iz 11. i 12. stoljeća, otkrivena kao rezultat arheoloških iskopavanja na sjeverozapadu Grenlanda i na istoku otoka Ellesmere.
Vikinški kolonisti proveli su zimu u naselju na Vinlandu. Nisu pronašli trag Putovanja do sljedećeg ljeta, "velik broj njih se pojavio iz obližnjih šuma." Prema autorima, domoroci su bili prilično uplašeni zbog slabljenja stoke koju su doveli Vikingi, što je uzrokovalo određenu zbrku, posebno imajući u vidu da "niti jedna strana ne razumije jezik druge". Kao "simbol mira" Vikinzi su odlučili "uzeti bijeli štit i dovesti ga prema sebi [tj. aboridžinima. - Cca. po.] ". Radnja je djelovala. Na kraju je postalo jasno da Scrolling namjerava trgovati s Vikingima.
Prema Sagi o Eriku Crvenom, Karlsefni i njegovi drugovi "podigli su svoj štit", nakon čega su se domoroci i Vikinzi "počeli pregovarati". Scrallings je prije svega privukao crvenu krpu koju su "omotale oko glave". Zauzvrat su nudili kožu i krzno jer su u zamjenu imali "sivo i crno krzno svih vrsta i vrsta". Također su htjeli nabaviti mačeve i koplja, ali u obje sage spominje se da je Karlsefni strogo "zabranio svojim drugovima prodaju oružja". Trgovina između Scrallings-a i Vikinga "neko vrijeme se odvijala ovako" sve dok Vikingima nije ponestalo crvene materije. Kad se dogodilo da je "gromoglasni bik" istrčao iz gustina, to je izuzetno uplašilo domoroce, koji su "otrčali do čamaca i veslali na jug uz obalu. Nakon toga ih [Skandinavci] tri tjedna nisu vidjeli [domoroce]."
Scorling rat
(kako su Indijanci u sagama nazvani)
Relativno prijateljski odnosi između domorodaca i stranaca ubrzo su se raskinuli kada su se neki od urođenika vratili i - prema grenlandskoj sagi - jedan je od njih postao žrtva Vikinga dok su pokušali „ukrasti“oružje (autor je iz nekih razloga stavio riječ „ukrasti“u navodnike, iako jasno je da su aboridžini na sve načine morali pokušati uhvatiti savršenije oružje bijelaca, što su i pokušali učiniti, za što su prirodno i pravedno kažnjeni. - otprilike prijelazno vrijeme. Što god se doista dogodilo, samo je "Saga o Ericu Crvenom" primijetila "mnoge lokalne brodove koji se približavaju s juga", dok su ljudi u njima bili naoružani štapovima "i svi … užasno su vrištali". Vikinzi su "podigli svoj crveni štit, držeći ih pred sobom", a onda su se "sukobili u borbi i žestoko borili. Strelice i jastrebovi leteli su u zraku, a domoroci su također koristili pramenove. "Scrallings su počeli "postavljati veliki plavkasto-crni predmet u obliku kuglice na stupove. Poslali su ga kako leti preko neba u pravcu Karlsefnijevih ratnika, ali kad se spustio, začuo se odvratan zvuk. Sve što se dogodilo s predmetom toliko je uplašilo ljude Karlsefnija da nisu razmišljali ni o čemu drugom nego su pobjegli uz rijeku do visokih litica, gdje su se Vikinzi zaustavili i ponovno se spremili na borbu. U tom je trenutku Freydis, sestra ranije preminulog Torvalda, napustila kuću i, vidjevši Vikinge kako trče, povikala: „Zašto bježite pred tim stvorenjima? Hrabri ljudi! Da sam imao mač, borio bih se bolje od vas! " Ali nisu je poslušali, a Freydis, iako "nije mogla brzo trčati jer je nosila dijete", uspjela im se pridružiti u šumi, "potjerana od domorodaca". Tada je vidjela mrtvog Vikinga "s ravnim kamenom zaglavljenim u glavi"i podigao svoj mač "da ga brani", a Scrallings su već jurnuli prema njoj. "Potom je izvukla grudi iz košulje i udarila ih mačem. To je toliko uplašilo domoroce da su u užasu požurili natrag do čamaca i plivali. Karlsefni i njegovi ratnici vratili su se i divili joj se zbog njezine hrabrosti."
Bučno i glasno sučeljavanje završilo nije osobito krvavo: Vikinzi su izgubili dvije osobe, ali su zauzvrat ubili četvoricu domorodaca ili … "mnoge" (ovisno o kojem izvoru vjerovati). Međutim, Vikinzi u naselju razmišljali su o mogućim posljedicama. Ali što ako domoroci napadnu koloniste istovremeno s čamaca i sa kopna? Čuvari su se činili dobro pripremljeni - s remenima, ako ne i s lukovima i strijelama, što je, naravno, uznemirilo i uplašilo Karlsefnija i njegove drugove.
Vođenje ratnih ratnika
Prema prvim europskim istraživačima, razna plemena i narodi razbacani po Americi imali su snažnu vojnu tradiciju. Unatoč sažetosti, legende iz saga na ovaj ili onaj način spominju umjetnost ratovanja Scrallings. Očito ih je odlikovala prilično dobra vojna organizacija. Kao što sage kažu, domoroci su mogli u kratkom vremenu mobilizirati značajan broj vojnika i jednako brzo ih premjestiti u ugroženo područje da se pridruže bitci. Hrabrost u borbi bila je važan dio njihove kulture jer su pokazali spremnost za napad na nepoznatog i strašnog neprijatelja, kao što nam govore sage. Starosjedioci su se između ostalog razlikovali po velikoj pokretljivosti, kojoj su u velikoj mjeri dugovali lagane kožne brodice, sposobnosti brzog povlačenja,što nije značilo poraz i bijeg, kako su ga zamislili Vikingi. Aboridžini su pokazali sposobnost povlačenja, pregrupiranja i - pojačanog napada - opet i napadaju s većom bijesom. Kako su Europljani kasnije u Americi dobro naučili - tijekom stoljeća bitke i bitke s domorocima - brzi napadi, a potom isto brzo povlačenje, bili su tipične metode njihovog ratovanja.
I konačno, domoroci su dobro iskoristili oružje koje im je kameno doba darovalo, pogotovo ako se sjećate da je Vikinga ubio "plosnati kamen zaglavljen u glavi". Ne smijemo zaboraviti da su nosili oružje od drveta, kostiju, oštrog kamenja i živih životinja, borili se s ljudima naoružanim čeličnim mačevima i kopljima čeličnim vrhovima. Scrallings je također imao, ako tako kažem, psihološko oružje, jer su izmislili način zastrašivanja neprijatelja, poput plavo-crne kugle koju su lansirali protiv Vikinga. Što se tiče izviđača, Vikingi, koji, naravno, nisu mogli poznavati svoju okolicu, kao ni domoroci, pokazali su se nevažnima izviđačima. Navodno nisu utvrdili lokacije baza lokalnih stanovnika, nisu pronašli svoja sela,kako bi ih napali i odjednom potisnuli centre mogućeg otpora, a domoroci su se, naravno, prilično brzo identificirali i, prema tome, napali europska naselja. Takve tendencije otkrivaju prisutnost učinkovitih tehnika promatranja, koje, vjerojatno, domoroci već dugo primjenjuju kako bi zaštitili sela od agresije drugih neprijateljskih lokalnih plemena. Teško je čak i zamisliti kakve oluje emocija uzrokuje pojava Vikinga među starosjedilačkim zajednicama. Jesu li brojni Scrollingsi koji su napali Vikinge porijeklom iz istog plemena? Ili su oni bili kombinirana snaga različitih lokalnih sila, spojenih zajedno da se suprotstave neobičnoj i natprirodnoj prijetnji? Okrutnost i bijes Vikinga prema domorocima očito nisu dali razloga da ih doživljavaju kao mirne susjede,i stoga bi mogao dobro pridonijeti ujedinjavanju plemena, vođen jednim ciljem - izbaciti ih iz njih. Međutim, protunapadi Scrallinga na kraju su potpisali presudu o svim daljnjim pokušajima osnivanja kolonija u Vinlandu. Kako pripovijeda "Saga o Eriku Crvenom", Vikinzi su "prosvijetlili da, iako je ta zemlja bila dobra i plodna, tamo neće moći živjeti i ne bi bili prisiljeni da se neprestano bore i prijete" - takva je izjava prilično dostojna vikinzi.oni ne bi mogli tamo živjeti i ne bi bili prisiljeni da se neprestano bore i budu pod prijetnjom”- takva je izjava vikinga sasvim vrijedna.oni ne bi mogli tamo živjeti i ne bi bili prisiljeni da se neprestano bore i budu pod prijetnjom”- takva je izjava vikinga sasvim vrijedna.
Bitka kod Vikinga sa Scrallingsima u XI stoljeću. Glavni razlog neuspjeha pokušaja Vikinga da uspostave trajna naselja u Sjevernoj Americi, očito, leži u njihovom neprijateljskom odnosu s Scrallingsima, kako ih Indijanci nazivaju u sagama, kao i Eskimi, a da pritom ne prave razliku između njih. Antropolozi pretpostavljaju da su te iste Scralroll-ove definirali kao predstavnike izumrlih Misinaki Indijanaca, ili Beotuksa, srodnih Algonquinima. Scrallings, čiji je utjecaj na kraju pridonio nestanku vikinških naselja na Grenlandu, bili su Eskimi, a ne Indijci.
Razlog koji je prisilio doseljenike da napuste svoje napore u Vinlandu, najvjerojatnije, bila je kombinacija povećanja unutarnjih centrifugalnih snaga, izraženih nesuglasicama između pojedinih vikinških vođa, što je rezultiralo masovnim ubojstvima u koloniji na nagovor Freydisa, kako je opisano u "Sagi o Grenlandima", i osim toga, u stalnom napadu Scrallingsa, koji su, kako kažu, imali razloga „naoštriti zube“okrutnim i strastvenim tuđincima.