Do proljeća u veljači ostaje samo jedan korak. I zato je većina slavenskih blagdana i obreda usmjerena na pokazivanje Zima-Morene da se njezina dominacija nad Stvarnošću ponovno bliži kraju.
Prva bitka proljeća
2. veljače Slaveni su slavili Gromnitsu, vrijeme kada se Proljeće prvi put zbližava sa Zimom u borbi za vlast nad ljudskim svijetom. I bez obzira kako se ova prva bitka završila, Morena-Zima shvaća da se njezina bezgranična dominacija opet bliži kraju. Drugo ime za praznik je Winter Perunye (u čast groma Peruna), jer samo na ovaj dan na nebu odjekuju grmljavine, koje su potpuno nekarakteristične za zimsko vrijeme, - odjek bitke između tame i svjetla, koja se odvija u visinama nebeskog Pravila.
I kao odraz nebeske vatre u svakoj slavenskoj obitelji, na Gromnici se događala magija: najstariji čovjek u kući upalio je posebnu gromoglasnu svijeću. Što je više izlazila, to će Perunova moć više moći izdržati. Na hramu je trebala biti upaljena svijeća pod posebnom molitvom Mudri. Potom je vlasnik obilazio sa sobom soljenje (u smjeru kretanja sunca) svaki kutak i zavoj kolibe, ispunivši je svetom svjetlošću i otjeravši sve tegobe, nevolje i nesreće. Nakon čišćenja kuće, došlo je vrijeme za kućanstvo: glava obitelji napravila je križ iznad glave svakog od njih svijećom, štiteći ih od bolesti i ispunjavajući ih vitalnošću. Isto je učinjeno i sa svom stokom, gromoglasna svijeća čak je zapalila neke životinjske kože i na njima ostavila trag voska, štiteći ih od smrti i oštećenja. U nekim je krajevima, uz nabrojane rituale, izvršen još jedan - najprospavaniji član zajednice obišao je sve kuće svojom svijećom, kao da dijeli sa susjedima djelić njegova blagostanja i blagostanja.
Gigantska svijeća za sljedeću godinu postala je snažan obiteljski amulet, držala se u kućnom oltaru i bila je upaljena samo za najvažnije svakodnevne prigode. S njom su išli na druženje, prvi put kad su izašli na teren kako bi sijeli i poželi, dali sa sobom one koji su krenuli na posebno dug ili opasan put. Ako je nekoga u obitelji nadvladala ozbiljna bolest, element vatre korišten je kao učinkovit lijek za to, to jest ista gromoglasna svijeća. U suši je postavljen na prozor kao zaštita od požara. I naravno, ni uklanjanje zlog oka, ni uklanjanje oštećenja, niti bilo koje drugo djelovanje iz kategorije kućne obiteljske magije ne bi moglo učiniti bez čudesne svijeće.
Promotivni video:
Zimi srušimo rog
11. veljače zimski Veles došao je Slavenima - na današnji dan jedan je od najmoćnijih slavenskih bogova "srušio rog zime". Legenda kaže da je lutao snežnim pokrivenim poljima i šumama, svirao na svojoj divnoj cijevi, a zvukovi njegove glazbe zagrijavali su živopisnu Majku Zemlju, a zajedno s njom i sve ljude i sve životinje. I koliko god bila ljuta na glazbenika Marena-Zima, ma koliko puštala mećave i hladnoću na ljudima i strašnu "smrt krave" na stoci, nije bilo načina da pobijedi Velesa, nije mogla povratiti svoju bivšu snagu.
Budući da se Veles smatrao zaštitnikom pastoralista, na njegov sveti dan obavljali su se različiti rituali koji su trebali zaštititi stoku od svih bolesti i povećati zaradu od stoke na farmi. Od samog jutra mladićima je bilo dopušteno da piju jak med kako bi "bili nježni prema kravama", a zatim bi trebali muževe (koji su morali izdržati batine) malo tući daskom s kotača, kako bi "bikovi bili poslušni". Tijekom dana obavljan je ritual "oranja", osmišljen kako bi otjerao iz zajednice "smrt krave" koju su poslale Marena i njezine sluge.
Neke žene su također sudjelovale u tome - njihovim je muževima bilo naređeno da ne guraju nos iz kuće kako ne bi došlo do "velikih nevolja". Najoritativnija žena u zajednici imenovana je za "vješala": išla je od vrata do vrata i okupljala žene s apelom da "smiri kukavičluk". Tada se okupljena "ženska vojska", naoružana srpovima, hvataljkama, metlama, pa čak i palicama, uputila prema seoskom periferiji s vješalicom na čelu. Ondje se vješalica skinula gola, stavili su je na okovratnik i zavezali je za oradu, nakon čega je tri puta plutao selom zaštitnom "mezhavodnom" brazdom. Ostale žene pratile su je upaljenim bakljama, gole kose i obučene u samo košulje. U to vrijeme nitko nije riskirao da ometa one koji obavljaju obred: vjerovalo se da "smrt krave" može ući u svakoga tko je sretne, pa je takvu osobu pretukao bez ikakve milosti,a mogao je i pobijediti do smrti.
Bliže do večeri počeo je "natjecateljski" dio odmora. Otvorila ga je ritualna bitka "boga stoke" sa "crnom smrću": jačina odjeven od Velesa, nakon kratke bitke, "srušio je rog" zimskog božica. A onda je, na slavu pobjedničkog Boga, izbila Velesova borba - posebna vrsta borbe, lišena Perunovskog bijesa, ali ispunjena bikovom upornošću i odmjerenom snagom. Njegova pravila sastojala su se u tome da neprijatelja shvate rukama i gurnu ga iz kruga ili u prevrtanju u snijeg. Nakon natjecanja zajednica je odala počast pobjednicima i sjela za srdačnu gozbu, jedino zabranjeno jelo na čijem jelovniku je bila govedina.
A mudraci su Velesov dan smatrali posebno prikladnim za izradu i amulete i provođenje posebnih rituala nad njima. Amulet napravljen na današnji dan, prema vjerovanjima, imao je neodoljivu silu i donio mnogo koristi svom vlasniku.
Sprijatelji se sa zlim duhovima
Malo ljudi zna da je čvrsti "djed-susjed" Brownie ponekad u domovima naših predaka živio više od jednog: Kikimora, sitna zlobna starica, bila mu je partnerica. Vjerovalo se da marljiv i smiren bodež može djelomično prekvalificirati svoju ženu, ali ako je i sam imao mrzovoljnu sklonost i bio je lijen, tada su vlasnici kuće imali poteškoća. Istina, Kikimora se nikada nije nastanila u kući baš tako, obično su postojali razlozi za to. Najčešće se to događalo zbog gradnje kuće na neprimjerenom, "pogubnom" mjestu, u slučaju da se gospodarica kuće odlučila na pobačaj ili ako je na kuću napravljena posebna kleveta.
Čim se Kikimora nastanila na novom mjestu, u gospodarstvu je odmah zavladao kaos. Vječno tmurni grbavi tukli su jela, rasipali žitarice i brašno, zbunili pređu i konac. Jedina zasluga njezinih luđaka bila je u tome što svaki nesposoban u ručnom radu može okriviti vlastiti neslavni rad na "pomoći" Kikimora. Usput, zlobno stvorenje nije bilo ograničeno na domaće vratolome, a kućni ljubimci također su ga dobili od nje. Čim je ušla u peradarnicu ili staju, odmah je počela pljesnuti perje ptice, voziti prasadi i vući vunu od ovaca. Nije bilo načina da je smiri, ostalo je samo da se pomiri s neugodnim "susjedom".
Jedini dan u godini kada su vlasnici imali priliku umiriti Kikimoru bio je njen dan - 16. veljače. U ovo doba domovoj je trebao spavati čvrsto, stisnut u toplom kutu kolibe, tako da je na farmi ostao samo Kikimora. Stoga je obitelj bila posebno kratkovida da propusti svoj praznik - tko zna kakve će prljave trikove smisliti uvrijeđeni duh.
Zanimljivo je da je najispravnije ponašanje vlasnika na dan Kikimore bila sveobuhvatna priprema kuće za proljeće. Sredinom veljače trebalo je izbaciti smeće, baciti slomljene i izmučene stvari, staru odjeću - jednom riječju, sve od čega ne bi bilo koristi. Uz to, pretresli su se svi ormari i gomile, revidirani su proizvodi u podrumima, kuće su prozračene i isprane do sjaja. Kao znak poštovanja prema Kikimori, na korijenu paprati pripremljen je naljep za čišćenje poda, zidova, ormara i drugih kućanskih površina - ovu biljku vrlo su poštovali domaći ološ.
Gospodarice su svoje potrebe za rukom stavljale u kutije i kutije kako ih ne bi naštetile - nemirna rođendanska djevojčica ne bi dobila. A za nju su kuglice od konca, ostaci tkanine, gumbi i vrpce za obrezivanje ostavljeni na prozoru ili na nekom drugom istaknutom mjestu: Kikimora će se početi zabavljati poklonima - gledaj, i on će prestati nestašno. Uz poklone, trebala je dati ružnom komadu kolača koji joj je pečen za dan i šalicu mlijeka ili kuhati. Naši preci vjerovali su da se Kikimora, koja se dobro snašla, može sprijateljiti s vlasnicima i prestati joj dogovarati beskrajne poteškoće.
Ne bacajte riječi niz odvod
21. veljače, kad se zima već bližila kraju, Slaveni su odali počast sveprisutnom Stribogu, gospodaru vjetrova. Prema legendi, rođen iz daha Velike obitelji, zračni gospodar živio je tamo gdje ptice nebo lete, usred između neba i zemlje. Njegova je snaga bila velika: slao je lagane i teške oblake na nebo, na zemlju stvarajuće kiše, ali je jednako lako mogao kazniti smrtnike sušom i uraganima. Stribog se obično opisivao kao mršav starac koji je letio zračnim brodom, a u jednoj je držao rog, a u drugoj potresno koplje.
Na dan proljeća, Zimski Stribog donosi proljeće na krilima svojih slugu, donosi prve vijesti o skorašnjem napadu topline Javu. A on je najbolje čuo molitve koje su mu vjetrovi nosili. Stoga su s početkom Stribožkog dana plugovi bacali zrno u zrak i zatražili obilnu žetvu, mornari i trgovci bacali su kovanice uz rijeke i mora kako bi im na sreću pripali, a mudraci su izlazili „slušati vjetrove“, donoseći ili dobre ili loše vijesti na krilima. Na dan zračnog gospodara bilo mu je dopušteno tražiti očuvanje materijalne dobrobiti, svjetovnu sreću i osvetu za počinjeni prijestup. Međutim, Stribog je budno pratio poštovanje pravde. Materijalni prosperitet dobili su samo oni koji su zarađivali za život omiljenim radom, a set nisu izveli "van sebe". Sreća je došla svima koji su se "nadali Bogu, ali nisu pogriješili ni sami". I pokazalo se da se osvećuje nekome tko je i sam bio potpuno nevin zbog svađe.
Ali ono što je u Vesnovei bilo zabranjeno bilo je "bacanje riječi na vjetar": davanje praznih obećanja, bujne komplimente koji ne znače ništa, a još više namjerno obmanjivanje sugovornika. Za to su lažljivci i vjetrovci nadvladali neizbježnu kaznu gospodara vjetrova.
Plati neistinu
Poznato je da su Slaveni podjednako poštovali i dobra i zla božanstva, sjećajući se da su život i smrt nemogući jedno bez drugog, oni su samo dijelovi jedne cjeline - krug života, krug beskrajnog preporoda prirode. Ali ipak, za praznik Kashchei-Chernobog, vlasnika Navi, boga hladnoće, zla i ludila, naši su preci izdvojili samo jedan dan u 4 godine - 29. veljače. Godine kada se jednom veljači doda februar, ljudi su se dugo zvali prelaznim godinama, a vjeruju da cijela godina, a posebno „dodatni“februarski dan, svima donosi samo nevolje, bolesti i druge poremećaje. A slavensko vjerovanje također kaže da se na dan Koscheya (Koscheijev dan) sve zlo koje je jednom stvorio vraća čovjeku. Kažu da svaki bijednik, prevarant i podvala primi od Crnog Boga ono što zaslužuje,a ta se vrhovna kazna nikada ne može izbjeći.
Drugim riječima, 29. veljače bio je zaista opasan samo za one koji su živjeli uz Krivdu, nisu častili bogove i pretke, nisu poštovali komunalni zakon. Oni koji su slijedili Istinu, a drugima nisu učinili ništa loše, bili su pod zaštitom svjetlosnih sila i nisu se mogli brinuti za svoju budućnost. A da bi se sigurno izbjegle nesreće, u slavenskim je zajednicama dodatno promatrano nekoliko jednostavnih pravila. Na dan Koschnyja, bez ekstremne potrebe, nitko se nije bavio nikakvim poslom, bilo je uobičajeno spavati do ručka i opet ne izlaziti na ulicu, ali čak ni u dvorište vlastite kuće. Ovaj se dan također smatrao neprikladnim za posjetu, čak i s najbližima rođacima. 29. veljače kategorički su zabranjene svadbe i druge proslave, koje bi se mogle odgoditi čak za jedan dan.
Međutim, dogodio se događaj koji je bilo apsolutno nemoguće odgoditi. Ne možete tražiti dan da pričekate ženu za koju je vrijeme da rodi dijete. Ljudi su, međutim, bili mišljenja da će se na praznik Černobog roditi samo slabe bebe, podložne mnogim tegobama. No, mudraci su tvrdili da se među njima često mogu naći izabrani - oni koji imaju dar predviđanja budućnosti, razgovaraju s bogovima ili su obdareni drugim čarobnim vještinama od rođenja. Omjer takve djece obično je bio poseban, kao da su im bogovi odredili stazu kojom su malo tko mogao hodati.
Dan Koskija trebao je završiti jednostavnim ritualom, koji je potvrdio smrt Zime i početak proljetnih dana. Stariji čovjek u kući točno u ponoć svečano je srušio svježe kokošje jaje u ruci, što je, prema legendi, rastopilo "Koscheevu smrt". Uz obredni „smrt“Černoboga, završilo je i vrijeme hladnog vremena, ustupivši mjesto proljeću Osvete.
Ekaterina Kravtsova
(Kao ilustracije poslužene su slike ruskog umjetnika Vsevoloda Ivanova)
