Kotač života se vrti neprekidno, od rođenja do smrti pa do novog rođenja. Zato su blagdani početka zime tradicionalno simbolizirali umiranje staroga i rađanje novog. Zbrajanje rezultata godine i priprema za novu godinu - to su Slaveni proslavili u prosincu.
Dan zore - trijumf svjetlosnih bogova
U najkraćim danima u godini najvažnije je bilo poštivati svjetlosne bogove, pozivati na njihovu milost ljudima. Stoga su Slaveni 4. prosinca proslavili dan štovanja Zore. Legenda govori o Zaryi kao crvenoj djevici koja ujutro otključava nebeska vrata i pušta Sunce na nebo. U drugoj legendi, Jutarnja zora prethodi Suncu-Dazhbog na nebu, dovodi na nebo svoje bijele konje, a druga sestra, Večernja Zarya, vraća konje u staju kad Dazhbog završi kružiti nebom. Na dan Zore Slaveni su slavili kontinuitet dana i noći, mjeseci i godina.
Julius Clover, zalazak sunca zimi.
Ujutro je najstariji čovjek u obitelji očistio kuću s četiri elementa, ovaj je obred preživio do danas, a može se izvoditi ako postoji potreba za energetskim čišćenjem staništa. Kuća je bila zapjenjena dimom raznoga bilja, na primjer, kantarionom koji je simbolizirao element Zrak. Element Vatre bio je predstavljen svijećama: s upaljenom svijećom hodali su oko kuće u smjeru suprotnom od kazaljke na satu, u uglovima su sa svijećom pravili male krugove. Za čarobno čišćenje od "zemaljskog elementa" koristili su sol, često još kalciniranu u tavi i na taj način ojačali elementom Vatre: ova se sol raspršila od zlog oka. Da bismo očistili kuću vodom, tri puta smo isprali podove slanom otopinom, smatralo se da je posebno važno očistiti uglove kuće kako se tamo ne bi nagomilalo zlo. Na Dan zore bilo je zabranjeno pranje, bijeljenje i miješanje gline, ali ohrabrivale su se sve vrste ručnih obrada, budući da su Slaveni vjerovali da je Zarya naučila ljude veziti.
Od zore je vrlo blizu Velesovom danu, pa su djeca koja su se za to pripremila, odraslima rekla kakve su vještine i sposobnosti stekli za godinu dana, čime se mogu pohvaliti prije Velesova.
Promotivni video:
Dan Velesa - praznik Djeda Mraza
6. prosinca bilo je vrijeme boga zaštitnika mnogih aspekata slavenskog života. Veles se brinuo za sve - za ljude, životinje i usjeve, ispred njega su bili svi pripadnici slavenske zajednice, od male djece do mudrih mudraca.
Apolinični Vasnetsov. "kupka zimi".
Jedno od njegovih imena svima je poznato: vjerovalo se da Veles kontrolira zimsku hladnoću i zato su ga naši preci zvali Djed Mraz. Drugim riječima, novogodišnji lik koji donosi radost djeci i odraslima mnogo je stariji nego što se uobičajeno vjeruje. Na dan Velesova, mudraci u crvenoj svečanoj odjeći obilazili su kuću, a djeca su im tradicionalno ispričala što su naučili tijekom godine. Za ozbiljna postignuća djeca su imala pravo na darove, ali Djed Mraz mogao je kazniti neoprezne lijene ljude, ponekad ih čak i smrznuti na smrt. Međutim, djeca su se trudila da ne razljute svemogućeg boga, već da mu udovolje svojim znanjem.
Veles se također smatrao bogom mudrosti, čarobnjaštva i bogatstva. Legende govore da je mogao hodati između tri svijeta, a došao je u svijet ljudi da vidi je li potrebno usmjeriti ljudske duše prema miru i dobroti. Veles se brinuo i za mudrace, svećenike i čarobnjake, koji su od njega primili dar čarobnjaštva i sposobnost lutanja iskrcanih po drugim svjetovima kako bi se obogatili vječnom mudrošću.
Kako bi proslavio Velesa, njegovi su se svećenici odijevali u maske životinja i kapute od ovčjeg kaputa, što je simboliziralo blagostanje i toplinu, i šetali dvorištima i stajama, proglašavajući zavjere o zdravlju domaćih životinja. Činjenica je da je ovaj svemogući bog, između ostalog, bio zaštitnik domaćih životinja, nije bilo uzalud da ga nazivaju i "Bogom stoke".
Usjevi na slavenskim poljima također su bili u Velesovom odjelu. Kad je žetva sazrela, na polju su ostavljeni zavoji, zvani "Velesova brada", kao da žrtvuju dio ušiju bogu čuvaru. Na kraju sezone žetve posljednji snop također je bio posvećen Velesu, a Velesova brada bila je pletena na kraju žetve i čuvana do proljeća, u proljeće je pokošena i prva brazda je zasijana žitaricama s nje.
Korochun - slavenski samhain
Slijedom dobrog Velesa koji je pomagao ljudima u mnogim stvarima, bog s rječitim imenom Korochun (Karachun), koje se može nazvati slavenskim Samhainom, došao je na zemlju proslaviti svoj trijumf. A sada kažu da je "Karochun došao", što znači da je nešto došlo do konačnog i neopozivog kraja. Za naše pretke, dan 21. prosinca završio je godišnji krug, kada je Koschey-Korochun, pod krinkom starca sa srpom u rukama, "zamotao" prošlo postojanje, ustupajući mjesto rođenju novog sunca i novoj godini.
Julius Clover. "Zimski zalazak sunca u jelevoj šumi".
Dva tjedna prije praznika počelo je vrijeme tišine - vrijeme otplaćivanja dugova, opraštanja prekršaja, dovršavanja svih poslova i prepuštanja svega što je izgubilo na vrijednosti. U Danima tišine Slaveni su pročišćavali svoju dušu i tijelo, ograničavali se na hranu (posebno meso) i trudili se za čistoću misli i vršenje dobrih djela.
(Napomena urednika - ovih dana bez žaljenja izbacite smeće, dajte potrebitoj odjeći i stvarima koje ne koristite. Što je manje nepotrebnih u vašoj kući, to će biti više prostora za one dobre stvari koje će doći sljedeće godine).
U noći Korochuna duše predaka dolazile su u Yav kako bi saznale kako žive njihova djeca i unuci, i, ako je potrebno, pitajte ih kakav su život vodili u prošloj godini: kako su ispunili svoju pretku, živeli istinito ili lažno, slavili zavičajni bogovi ili obožavani stranac.
Na Korochunu je krug vremena završio i neminovno je došlo vrijeme za rođenje novog svijeta, novog kruga.
Kolyada je novo Sunce, novi život
Snaga noći nad Stvarnošću bila je kratka - već 24. prosinca bliži se praznik rođenja novog kruga života i na zemlji se pojavio Bozhich-Kolyada. Bog zimskog sunca, rođen od majke Lade, djeteta vječnog postojanja, budi se iznova i iznova. Započela je nova godina za ljude, sunce je zalazilo u ljeto, dan je počeo dolaziti i nije trebalo dugo čekati proljeće. Prije dolaska Kolyade u svaku su kuću u vodu stavili simbol Stabla obitelji - ukrašenu vrbu ili trešnju. Poštujući mladog Bozhycha, Slaveni su svake godine potvrđivali trijumf Svjetlosti, pobjedu dobra nad zlom.
Gabriel Kondratenko. "Zimska večer".
Sve do zore, na dan Kolyade, čitava zajednica, pjevušivši slavu Suncu, otišla je do svetišta, gdje je unaprijed pripremljena drva za budući obredni požar. Svi su postali polumjesec oko kamina, okrenut prema istoku, zapalila se sveta vatra i ljudi su čekali da se pojave prve zrake sunca. Izlazak sunca bio je dočekan i pjevanjem, a kad se lumina podigla nad zemljom, mudraci su čitali molitve u čast svjetiljke - Kolyada, prisjetili su se slavnih djela Slavena, posebno onih koji su izvršeni uz pomoć sunčevog Boga.
Prvi glasnici rođenja novog Sunca bila su djeca. Ujutro su djeca obilazila kuće svojih sugrađana s pozdravom „Kolyada-Bože za pohvalu“, očekivali su ih s nestrpljenjem, poput dobrih glasnika, i tradicionalno se velikodušno ophodili. Vjerovalo se da što više djece dođe pohvaliti Kolyadu, nova će godina biti obilnija za obitelj. Zanimljivo je da su samo dječaci ujutro odlazili u kolica jer na velike praznike u kuću bi trebao ući prvi gost, čovjek koji će u domaćinstvo donijeti sreću i blagostanje.
Za večeru je svaka obitelj izrezala svježi hljeb - simbol boga sunca - na osam dijelova, prema broju sunčevih zraka. Praznik je završio nacionalnom svetkovinom: u večernjim satima ljudi su izlazili kako bi vidjeli sunce na noćnom odmoru s obrednim pjesmama i molitvama.
Između ostalog, dan Kolyada bio je posvećen jedinstvu klana. Djeca bi sigurno trebala posjetiti roditelje, a ako su već umrla, onda svečanu hranu odnesu na njihov grob.
Obožavanje Velike Majke Lade - vječno mlade božice ljubavi
Dan nakon praznika Kolyade, 25. prosinca, Slaveni su odali počast majci svih zavičajnih bogova, ženi Svarogu - božici Ladi. Naši preci poštovali su Lada kao božicu zemaljske ljubavi i zaštitnicu obiteljske sreće, nije slučajno što su Slaveni nazvali zavjeru "Ladini"
Krylov Nikifor "Zimski pejzaž".
Lada se često prikazivala kao lijepa mlada žena s bebom u naručju. Njezin je blagdan bio posebno važan za žene koje tek očekuju rođenje djeteta. Trudnice koje obožavaju Veliku Majku nadale su se laganom rođenju i sretnoj sudbini za svoju buduću djecu. Na dan Lada bilo je uobičajeno posjećivati i darivati babice koje pomažu bebama da se rode. Majku Ladu posebno su poštovale žene koje su imale kćeri: vjerovalo se da djevojke mogu dobiti ljepotu, inteligenciju i obiteljsku sreću od velike boginje. A djevojke su molile zaštitnicu obitelji za pomoć u pronalaženju zaručnika s kojim možete cijeli život živjeti u skladu i nikad ne upoznati tugu.
Na dan proslave Velike majke u crveni kut kolibe žene su postavile bukete suhog cvijeća i lišća, položile vijence i zimske sorte jabuka. Zrno, palačinke i pite bacani su u posebno napravljenu ledenu rupu kao žrtva Ladi, rubovi ledene rupe često su zalijevani decocijama ljekovitog bilja i ukrašavani vrpcama i raznolikim komadićima.
Za razliku od Kolyade, na Ladin dan su svečane pjesme pjevale samo djevojke koje su se zvale "Ladovitsy", a njihove ritualne okrugle plesove - "Ladinovo kolo". Lada je mogla unijeti mir i harmoniju u svaku obitelj, spasiti ljude od svađa i svađa, pa su je zbog toga poštovali svi pripadnici slavenske zajednice, mladi i stari.
Nakon dana Majke Lade, ljuljačka novog života smatrala se zapostavljenom, a naši su se preci počeli pripremati za proljetni preporod prirode, iako su morali preživjeti još dva mjeseca mračne, hladne zime.
Ekaterina Kravtsova