Kult Ozirisa jedan je od najzanimljivijih egipatskih kultova, u stvari još uvijek nije u potpunosti otkriven i analiziran. Složenost Ozirisove slike osjetili su i sami Egipćani, i nije slučajno da se u jednoj od himni sačuvala sljedeća značajna karakteristika ove slike: Vaša je suština, Oziris, tamnija (od svih ostalih bogova - M.)
M.), ti si mjesec na nebu, postaješ mlad kad želiš, postaješ mlad kad želiš, a ti si veliki Nil na obalama na početku nove godine; Ljudi i bogovi žive od vlage koja izlazi iz vas, a također sam otkrio da je vaše veličanstvo kralj podzemlja.
Spajajući u sebi različita vremena, iz različitih razloga, kraljeve kulta, umirućeg i uskrsnulog boga proizvodnih sila prirode, Nil, bik, mjesec, zagrobni sudac na strašnom presudnom mjestu, mit o Ozirisu upio je odraz religioznih ideja niza uzastopnih faza u razvoju egipatskog društva …
Analiza njegovih brojnih inačica pokazuje kako su se, spajajući se s njom, razne legende nastavile živjeti, u početku nisu povezane s njom, a tragove toga nalazimo u folkloru, u obrednim pjesmama, u literaturi. Prisjetimo se ukratko općeg sadržaja mita. Oziris, najstariji sin zemaljskog boga Hebe i nebeske božice Nut, prema heliopolitskoj legendi predstavnik je četvrte generacije bogova.
Vladajući Egiptom, Oziris je ljude podučavao poljoprivredi, vrtlarstvu i vinarstvu, ali ubio ga je brat, bog Set, koji je želio vladati umjesto njega. Ozirisova supruga, njegova sestra Isis, pronašla je njegovo leš i počela ga oplakivati zajedno sa svojom sestrom Nephthysom (vidi prijevode tekstova: "Isis i Nephthys pronalaze tijelo Ozirisa" i "Ožalošćenja Isis i Nephthys").
Ra, sažaljenja, šalje boga čekala Anubisa sa šakalom, koji je sakupio razbacane (ili, prema drugoj verziji, izrezane od Set-a) pripadnike Ozirisa, balzamirao tijelo i pomicao ga. Isis je, u obliku sokola, potonula na tijelo Ozirisa i čudom začevši od njega, rodila je sina, Horusa. Horus je bio zamišljen i rođen da djeluje kao prirodni osvetnik za očevu smrt. Istodobno, sebe smatra jedinim zakonskim nasljednikom potonjeg.
Tajno hranjen i odgojen od strane njegove majke u močvarama Delte, Horus odlazi, "zaokupljen bijelim sandalama", na dvoboj sa Setom, zahtijevajući prije presude bogova osudu prijestupnika i povratak nasljedstva Ozirisa njemu, jedinom sinu pokojnog kralja. Nakon duge parnice koja je prema jednoj verziji mita trajala osamdeset godina, Horus je prepoznat kao prihvatljivi (u egipatskom "desničaru") nasljednik Ozirisa i prima kraljevstvo; bog Thoth bilježi sud bogova.
Nakon toga Horus oživljava svog oca Ozirisa, dopuštajući mu da proguta oko. Međutim, Oziris se ne vraća na zemlju i ostaje kralj mrtvih, prepuštajući Horusu da vlada kraljevstvom živih. Ovo je, u svom sažetom obliku, sadržaj legende o Ozirisu u njegovom kasnom obliku.
Promotivni video:
Mit o Ozirisu duboko je ukorenjen u eri plemenskog društva, od čije ideje i obreda koji se naknadno, u vezi s promjenom društvenih odnosa u Egiptu, razvijaju najkarakterističnija obilježja kulta Ozirisa: kult kralja i kult boga produktivnih sila prirode. Obilježja kulta boga produktivnih sila prirode vrlo se jasno pojavljuju u mitu o Ozirisu.
Već sam trenutak smrti i uskrsnuća Boga, detaljno osvijetljen legendom i godišnje reproduciran u ritualu, stavlja Ozirisa u rame s umirućim i uskrsnućim bogovima prirode drugih religija, a ikonografija, tekstovi i obredi to potvrđuju najbogatijim materijalima. Dakle, karakteristična je sama boja Osirisove kože - zelena.
Kruna koju nosi Oziris izrađena je od stabljika papirusa, njegov sveti čamac također je izrađen od ove biljke, a njegov fetiš "Jed" sastoji se od nekoliko snopa trske, umetnutih jedno u drugo. Nadalje, Oziris je uvijek prikazan s jednom ili drugom biljkom: iz ribnjaka ispred svog prijestolja raste lotos ili niz stabala i vinova loza; ponekad je isprepleten grozdima i cijelim nadstrešnicom, ispod kojeg sjedi Oziris; ponekad je isprepleten vinovom lozom.
Na isti način, grobnica Ozirisa nije prikazana bez zelenila: tada uz njega raste stablo na kojem duša Ozirisa sjedi u obliku feniksa; to je stablo proklijalo kroz grobnicu, vrteći svoje grane i korijenje oko sebe; tada iz same grobnice rastu četiri stabla. …
Kult Ozirisa jedan je od najzanimljivijih egipatskih kultova, u stvari još uvijek nije u potpunosti otkriven i analiziran. Složenost Ozirisove slike osjetili su i sami Egipćani, i nije slučajno da se u jednoj od himni sačuvala sljedeća značajna karakteristika ove slike: Vaša je suština, Oziris, tamnija (od svih ostalih bogova - M.)
M.), ti si mjesec na nebu, postaješ mlad kad želiš, postaješ mlad kad želiš, a ti si veliki Nil na obalama na početku nove godine; Ljudi i bogovi žive od vlage koja izlazi iz vas, a također sam otkrio da je vaše veličanstvo kralj podzemlja.
Spajajući u sebi različita vremena, iz različitih razloga, kraljeve kulta, umirućeg i uskrsnulog boga proizvodnih sila prirode, Nil, bik, mjesec, zagrobni sudac na strašnom presudnom mjestu, mit o Ozirisu upio je odraz religioznih ideja niza uzastopnih faza u razvoju egipatskog društva …
Analiza njegovih brojnih inačica pokazuje kako su se, spajajući se s njom, razne legende nastavile živjeti, u početku nisu povezane s njom, a tragove toga nalazimo u folkloru, u obrednim pjesmama, u literaturi. Prisjetimo se ukratko općeg sadržaja mita. Oziris, najstariji sin zemaljskog boga Hebe i nebeske božice Nut, prema heliopolitskoj legendi predstavnik je četvrte generacije bogova.
Vladajući Egiptom, Oziris je ljude podučavao poljoprivredi, vrtlarstvu i vinarstvu, ali ubio ga je brat, bog Set, koji je želio vladati umjesto njega. Ozirisova supruga, njegova sestra Isis, pronašla je njegovo leš i počela ga oplakivati zajedno sa svojom sestrom Nephthysom (vidi prijevode tekstova: "Isis i Nephthys pronalaze tijelo Ozirisa" i "Ožalošćenja Isis i Nephthys").
Ra, sažaljenja, šalje boga čekala Anubisa sa šakalom, koji je sakupio razbacane (ili, prema drugoj verziji, izrezane od Set-a) pripadnike Ozirisa, balzamirao tijelo i pomicao ga. Isis je, u obliku sokola, potonula na tijelo Ozirisa i čudom začevši od njega, rodila je sina, Horusa. Horus je bio zamišljen i rođen da djeluje kao prirodni osvetnik za očevu smrt. Istodobno, sebe smatra jedinim zakonskim nasljednikom potonjeg.
Tajno hranjen i odgojen od strane njegove majke u močvarama Delte, Horus odlazi, "zaokupljen bijelim sandalama", na dvoboj sa Setom, zahtijevajući prije presude bogova osudu prijestupnika i povratak nasljedstva Ozirisa njemu, jedinom sinu pokojnog kralja. Nakon duge parnice koja je prema jednoj verziji mita trajala osamdeset godina, Horus je prepoznat kao prihvatljivi (u egipatskom "desničaru") nasljednik Ozirisa i prima kraljevstvo; bog Thoth bilježi sud bogova.
Nakon toga Horus oživljava svog oca Ozirisa, dopuštajući mu da proguta oko. Međutim, Oziris se ne vraća na zemlju i ostaje kralj mrtvih, prepuštajući Horusu da vlada kraljevstvom živih. Ovo je, u svom sažetom obliku, sadržaj legende o Ozirisu u njegovom kasnom obliku.
Mit o Ozirisu duboko je ukorenjen u eri plemenskog društva, od čije ideje i obreda koji se naknadno, u vezi s promjenom društvenih odnosa u Egiptu, razvijaju najkarakterističnija obilježja kulta Ozirisa: kult kralja i kult boga produktivnih sila prirode. Obilježja kulta boga produktivnih sila prirode vrlo se jasno pojavljuju u mitu o Ozirisu.
Već sam trenutak smrti i uskrsnuća Boga, detaljno osvijetljen legendom i godišnje reproduciran u ritualu, stavlja Ozirisa u rame s umirućim i uskrsnućim bogovima prirode drugih religija, a ikonografija, tekstovi i obredi to potvrđuju najbogatijim materijalima. Dakle, karakteristična je sama boja Osirisove kože - zelena.
Kruna koju nosi Oziris izrađena je od stabljika papirusa, njegov sveti čamac također je izrađen od ove biljke, a njegov fetiš "Jed" sastoji se od nekoliko snopa trske, umetnutih jedno u drugo. Nadalje, Oziris je uvijek prikazan s jednom ili drugom biljkom: iz ribnjaka ispred svog prijestolja raste lotos ili niz stabala i vinova loza; ponekad je isprepleten grozdima i cijelim nadstrešnicom, ispod kojeg sjedi Oziris; ponekad je isprepleten vinovom lozom.
Na isti način, grobnica Ozirisa nije prikazana bez zelenila: tada uz njega raste stablo na kojem duša Ozirisa sjedi u obliku feniksa; to je stablo proklijalo kroz grobnicu, vrteći svoje grane i korijenje oko sebe; tada iz same grobnice rastu četiri stabla. …