Zaboravite na današnji skromni napredak u umjetnoj inteligenciji poput automobila koji se voze. U stvari, svi čekaju nešto drugačije: stroj koji je svjestan svog postojanja i okruženja i koji može obraditi ogromne količine podataka u stvarnom vremenu. Mogla je biti poslana na opasnu misiju, u svemir ili na bojno polje. Mogla je kuhati, čistiti, prati, glačati, nositi ljude, pa čak i držati društvo kad nema drugih ljudi u blizini.
Osobito napredni strojevi mogli bi zamijeniti ljude na doslovno svim radnim mjestima. To bi čovječanstvo spasilo od rada na crno, ali također bi poljuljalo mnoge društvene temelje. Život bez posla, pretvoren u slobodno vrijeme, može postati nepodnošljiv.
Svjesni strojevi također pokreću zabrinjavajuće pravne i etičke probleme. Hoće li se svjesna mašina pokoravati zakonu i biti odgovorna za svoje postupke ako nekoga povrijedi ili ako nešto pođe po zlu? Zamislite još teži scenarij: mogu li se takvi strojevi pobuniti protiv nas i uništiti čovječanstvo? Ako je tako, onda oni predstavljaju vrhunac evolucije.
Subhash Kak, profesor elektrotehnike i računalne znanosti koji radi u strojnom učenju i kvantnoj teoriji, tvrdi da su istraživači podijeljeni oko toga da li će ikada postojati strojevi super svijesti. Također raspravlja o pitanjima mogu li se strojevi ili ne mogu nazvati "svjesnima", kao da razmišljamo o ljudima ili nekim životinjama. Neka od pitanja odnose se na tehnologiju; drugi imaju veze s onom što zapravo jest svijest.
Je li dovoljna samo svijest?
Većina računarskih znanstvenika vjeruje da je svijest karakteristika koja će se pojaviti kako napreduje tehnologija. Drugi vjeruju da svijest uključuje prihvaćanje novih informacija, pohranjivanje i dohvaćanje starih informacija, kao i kognitivnu obradu svega toga u percepciji i djelovanju. Ako je tako, strojevi će jednog dana biti izuzetno svjesni. Oni će moći izvući više informacija nego čak i ljudska osoba, pohraniti više knjižnica, pristupiti ogromnim bazama podataka u milisekundama i sve to izračunati u rješenjima složenijim i logičnijim nego što si to čovjek može priuštiti.
S druge strane, postoje fizičari i filozofi koji kažu da ljudsko ponašanje ima više od zbroja dijelova, a to stroj ne može shvatiti. Kreativnost, na primjer, i osjećaj slobode koji ljudi imaju, izgleda da nisu povezani s logikom ili proračunom.
Promotivni video:
Međutim, postoje druga mišljenja o svijesti i o tome može li je stroj ikada steći.
Kvantno gledište
Jedno stajalište o svijesti proizlazi iz kvantne teorije, jedne od najprovjerenijih teorija u fizici. Prema klasičnoj kopenhagenskoj interpretaciji, svijest i fizički svijet komplementarni su aspekti iste stvarnosti. Kad osoba nešto promatra, provodi eksperimente, neki se aspekti fizičkog svijeta mijenjaju pod utjecajem ljudske svijesti. Budući da kopenhagenska interpretacija uzima svijest zdravo za gotovo i ne pokušava je izvući iz fizike, svijest unutar te interpretacije postoji sama po sebi - međutim, ona zahtijeva mozak da postane stvarna. To je gledište bilo popularno kod pionira kvantne teorije kao što su Niels Bohr, Werner Heisenberg i Erwin Schrödinger.
Interakcija uma i materije dovodi do paradoksa koji ostaju neriješeni nakon 80 godina kontroverze. Poznati primjer takve kontroverze je Schrödingerov mačji paradoks u kojem se mačka nađe u situaciji u kojoj je debela ili mrtva - a sam čin promatranja čini zaključak nedvosmislenim.
Suprotno gledište je da se svijest rađa iz biologije, baš kao što je i sama biologija rođena iz kemije, koja se, pak, rađa iz fizike. Ovaj koncept svijesti odgovara neuroznanstvenicima koji vjeruju da su mentalni procesi identični stanjima i procesima mozga. Također se slaže s jednim od relativno novih tumačenja kvantne teorije - interpretacijom mnogih svjetova, u kojoj su promatrači dio matematičke fizike.
Filozofi iz znanosti vjeruju da suvremeni pojmovi kvantne mehanike o svijesti imaju paralele u drevnoj filozofiji. Na primjer, prema Vedanti, svijest je temeljna stvarnost, baš kao i fizički svemir.
Drugi su pojmovi sličniji budizmu. Iako je Buda više volio da ne dovodi u pitanje prirodu svijesti, njegovi su sljedbenici tvrdili da um i svijest proizlaze iz praznine ili ničega.
Kopenhagenska interpretacija svijesti i znanstvenih otkrića
Znanstvenici također proučavaju je li svijest uvijek računski proces. Neki znanstvenici tvrde da se kreativni trenutak ne završava namjernim računanjem. Na primjer, vjeruje se da su snovi ili vizije nadahnuli Eliasa Howea 1845. godine za svijest modernog šivaćeg stroja i August Kekule otkriće strukture benzena 1862. godine.
Snažni dokazi kopenhagenske interpretacije svijesti potječu iz života indijskog indijskog matematičara Srinivasa Ramanujana koji je umro 1920. u 32. godini života. Njegova bilježnica, koja je izgubljena i zaboravljena 50 godina, a zatim objavljena 1988., sadržavala je nekoliko tisuća obrazaca bez dokaza iz različitih područja matematike koja su bila znatno ispred svog vremena. Metode pomoću kojih je pronašao svoje formule također su nepoznate. No, slučaj se ne može nazvati pouzdanim. Još je jedna stvar bitna.
Kopenhagenska interpretacija svijesti postavlja pitanja o tome kako se ona odnosi na materiju i kako materija i um utječu jedni na druge. Svijest sama po sebi ne može fizički promijeniti svijet, ali može utjecati na vjerojatnost evolucije kvantnih procesa. Čin promatranja može zamrznuti, pa čak i utjecati na kretanje atoma, što su fizičari na Sveučilištu Cornell dokazali 2015. godine. To može savršeno objasniti interakciju materije i uma.
Sustavi uma i samoorganiziranja
Možda fenomen svijesti zahtijeva samoorganizirajući sustav, poput fizičke strukture mozga. Ako je to slučaj, moderni automobili će zaostajati daleko.
Znanstvenici ne znaju mogu li prilagodljivi strojevi za samoorganiziranje biti tako složeni kao i ljudski mozak; nedostaje nam matematička teorija računanja za takve sustave. Možda samo biološki strojevi mogu biti dovoljno kreativni i fleksibilni. Ali to onda sugerira da će ljudi uskoro morati početi raditi na novim biološkim strukturama kojih će - ili mogu postati - svjesne.
Ilya Khel