Tijekom svoje duge karijere Domenicos Theotokopoulos, poznatiji kao El Greco, stvorio je mnoge slike s prikazom Krista, ali "Nošenje križa" ili "Krist nosi križ" postalo je jedna od najizvočnijih i uistinu revolucionarnih slika Spasitelja koju je umjetnik stvorio.
Iznenađujuće, ova Kristova slika, naizgled tako živa i čak moderna, naslikana je prije gotovo 500 godina.
Ali koja je to priča koja je prethodila stvaranju ovog ikoničnog umjetničkog djela?
Krist nosi križ. El Greco, 1570-ih.
Zna se da postoji najmanje sedam verzija ove slike (ne uključujući one u kojima Krist drži križ uspravno). No ovaj će se članak usredotočiti na prvo i izuzetno revolucionarno remek-djelo koje je stvorio El Greco u kasnim 1570-ima tijekom umjetnikova boravka u Španjolskoj.
Tema koja izolira Krista od prizornih scena na putu prema Kalvariji razvila su uglavnom umjetnici sjeverne Italije ranih 1500-ih, poput Giovanni Bellini, Sebastiano Del Piombo i Andrea Solario.
Krist nosi križ. Sebastiano del Piombo.
El Greco je vjerojatno vidio Krista nosioca križa Sebastiana del Piomba, naslikanog sredinom 1530-ih za Fernanda da Silvu, koji ga je ponio sa sobom u Španjolsku, gdje je ušao u kraljevsku kolekciju. Slika je dugo visila u samostanu El Escorial i bila je dobro poznata mnogim europskim umjetnicima.
Promotivni video:
El Greco se u svom tumačenju udaljava od patnje Kristove patnje, savijene pod težinom križa i stvara za njega novu sliku, u kojoj Spasitelj s divljenjem gleda na Boga i prihvaća križ kao instrument svoga spasenja.
Sama poza i pogled gore podsjećaju na neke slike uskrslog Krista sjevernoalijanskih majstora (poput Ambrozija Bergognonea i Andrea Previtalija).
U kasnim 1570-im i ranim 1580-ima El Greco je već naslikao brojne svece na sličan način, poput Svetog Sebastijana (oko 1577.-1578.), Marije Magdalene (početak 1580-ih) i svetog Petra (1580-ih).
El Grecova ideja da Krist nosi ponosni križ bio je apsolutno revolucionarni odmak od ikonografije karakteristične za Španjolsku u tim vremenima, gdje je naglasak uvijek bio na patnji.
Možda djelo koje je stvorio El Greco svećenstvo nikada ne bi prihvatilo da umjetničku viziju nije podržala sama Terezija Avilska (kanonizirana španjolska redovnica) koja je imala utjecajne sljedbenike.
Sama je slika okarakterizirana kao mistično zajedništvo s Bogom i postizanje stanja božanske milosti izvan svjetovnog osjetila.
Čak i kruna od trnja i težak križ ne ostavljaju depresivan dojam na Spasitelja.
U jednom je trenutku „Nošenje križa“postalo simbol nadahnuća za nadu i vjeru, a tako ostaje i danas.
