Što je biljka jače i neshvatljivije djelovala, to su joj se pripisivala i čarobnija svojstva. Previše slave pokazalo se tužnim za mandraču: dvije su njezine vrste, posebno cijenjene, gotovo nestale s lica zemlje. Potragu za ljekovitim korijenima mandrača pratio je vrlo neobičan ritual, o kojem su sačuvani detaljni zapisi.
Prema legendi, onaj tko čuje stezanje koje je ispucao mandrač kad je iskopano iz zemlje, mora umrijeti. Kako bi se izbjegla smrt osobe i istodobno zadovoljila žeđ za krvlju, navodno svojstvenom mandraču, prilikom iskopavanja korijena pas joj je bio vezan za rep. Pokazan joj je komad mesa, gladan pas jurnuo je na njega svom snagom, korijen je odletio iz zemlje, a pas je umro u agoniji.
Postojalo je uvjerenje da mandrač treba tražiti ispod visine na kojoj su pogubljeni nedužni. Činilo se da Mandrake raste na emisiji mokrog čovjeka, stoga je imala uzbudljivu snagu i pridonijela začeću fetusa. U Starom zavjetu, Lea i Rachel koriste plod mandrača (mandrake jabuke) kako bi osigurali začeće (Postanak, 30, 14-23).
Grci su mandraču povezivali s Afroditom, a Circe je s čarobnim napitkom iz mandrača pobudio ljubav kod ljudi. Mladići su nosili ljubavne amulete iz njezinog korijena.
Prevelika snaga pripisana je Mandragori, a ona je krajem 16. stoljeća nestala iz ljekarni i s europskog tržišta, progonili su je kolekcionari i trgovci njezinih korijena. Priče o njoj, međutim, nisu prestajale. Naprotiv, ima ih više. A kako je mandraka bilo vrlo teško pronaći, počeli su ga zamjenjivati raznim lažnjacima.
Iz korijena briljana, ginsenga, đumbira i belladonne izrezali su figure koje su ličile na male muškarce, umetnuli ječam ili mljeveno zrno u glave i zakopali ih u mokri pijesak. Zrna su klijala, a glava "čovjeka" bila je prekrivena zelenom "kosom".
Promotivni video:
Figurice su bile oprane vinom, oblačene poput lutki i prodavane za veliki novac, uvjeravajući ih da pomažu otvoriti veo budućnosti, donijeti sreću, povećati bogatstvo i očarati ljubitelje. Evo što je Papus napisao o mandraču u crno-bijeloj magiji:
Jedna od 12 biljaka rosikrucija. Nepovoljni. Sposoban je izazvati ludilo ako ga ne popravi sunce, a u ovom se slučaju ispostavi da je dobar lijek. Nijemci su je koristili za prikaz domaćih bogova - Alrunsa. Čarobnjaci su ga koristili za odlazak na subotu. Ovaj korijen je snažan astralni zgušnjivač. Njegov karakteristični ljudski oblik ukazuje na posebne kvalitete i izvanrednu energiju.
Ovaj je oblik poslužio kao osnova za lude teorije nekih čarobnjaka koji su željeli pronaći u njemu životni eliksir ili napraviti lažne terafime (uređaje koji govore sreću). Sakupljeni na ljeto i čuvani u tajnosti do Maundyja četvrtka. Ako ovog dana zapnete oružje, lov će biti uspješan.
U Grčkoj i drugim zemljama mandrača se smatra nezamjenjivim lijekom protiv čarobnjaštva i najsigurnijim načinom ispunjavanja ljubavnih želja."
U 18. stoljeću Karl Linnaeus nazvao ga je "ljekovitim mandračem". 1902. godine potraga za mandračem bila je neočekivano uspješna. Na obalama Sredozemnog mora pronašli su gotovo drevni mandrač, njegov najbliži rođak, kranjski skopol. Potom su na Himalaji pronašli svijetložuti skopol.
U Kini, Prhevalsky je još 1872. godine opisao tangutski skopol. Himalajska vrsta unesena je u kulturu u moskovskoj regiji. Carnioli scopoly raste na zapadnom Kavkazu u sjenovitim listopadnim planinskim šumama, u zapadnoj Ukrajini, na šparkama Karpata, u Moldaviji.
S velikim su poteškoćama uspjeli pronaći čarobni mandrač. Dvije vrste: ljekovita i jesenska raste u južnoj Europi i na Bliskom istoku. Kažu da je jedan; vrsta se nalazi u planinama Turkmenistana.
Ispitivanje kemijskog sastava korijena mandrača pokazalo je sadržaj atropina, hioscijamina, skopolamina i mandrača, alkaloida karakterističnog samo za ovu biljku. Kolekcija ovih alkaloida je sasvim pogodna za njegovo djelovanje - izazivaju halucinacije, san, ludilo, ljubav itd. - da bismo razmotrili mandrač povezan s vragom.
U Arabiji se vjeruje da sjaji noću, pa ga zato tamo zovu "svijeća đavla". Ovaj "cvijet vještica" (kako su ga u Europi nazivali) sposoban je ne samo lišiti čovjeka; razum, ali i ljepota, očaravaju, nanose štetu. Istovremeno, vjerovali su da osoba čini osobu neranjivom, pomaže u pronalaženju blaga i koristi se za predviđanja.