Visoko iznad strmih obala rijeke Moskve, u živopisnom prirodnom okruženju, nalazi se drevno selo Kolomenskoye.
Tu je snježno bijela crkva Uzašašća koju je ovdje u 16. stoljeću sagradio Veliki vojvoda, otac Ivana Vasilijeviča IV Groznog, Vasilij III. Veličanstvena Kraljevska vrata podignuta su za vrijeme vladavine Alekseja Mihajloviča Romanova. Na obližnjem brdu stoji Crkva obezglavljenja Ivana Krstitelja, sagrađena u čast pristupanja na prijestolje samog Ivana Groznog. Vjerojatno je Hram Uzašašća služio i kao stražarska kula u slučaju tatarskih racija: u slučaju uzbune davao se signal (danju - dimom, noću - vatrom); ako su čuvari s vrha Uzašašća vidjeli takav signal, dali su ga zauzvrat, i to je bilo vidljivo sa zvonika Ivana Velikog u Moskvi.
Povijest nastanka
Selo Kolomenskoye, smješteno na putu od Moskve do Kolomne, prema legendi su osnovali stanovnici grada Kolomne, koji su izbjegli iz Batua. Prvo pismeno spominjanje je u duhovnom pismu (testamentu) Ivana Kalite iz 1339. U početku je to bila baština mosorskih velikaša, a zatim i cara.
Godine 1606. Kolomenskoye je služio kao sjedište Ivana Bolotnika, a 1610. - lažni Dmitrij II.
Vrhunac Kolomenskoye povezan je s vladavinom Alekseja Mihajloviča - Kolomenskoye je bilo njegova omiljena rezidencija. 1667. godine sagrađena je veličanstvena drvena palača koja je imala 270 soba; palača je okružena ogradom i vrtom, sa zgradama reda, kapijama s tornjem na tornju itd. Događaji Bakrenog pobune 1662. godine povezani su s Kolomenskoye, Kasnije je ovdje često živio mladi Petar I; u blizini Kolomenskoye, na Kozhukhovskom polju, priredio je poznate "zabavne bitke".
Nakon smrti Alekseja Mihajloviča i prebacivanja glavnog grada u Sankt Peterburg, Kolomenskoye je propalo. Pod Katarinom II razrušena palača bila je demontirana, a na njezinom je mjestu sagrađena nova (također drvena), u kojoj je carica ljeti živjela za vrijeme svog boravka u Moskvi. Katarina palača je, zauzvrat, demontirana pod Nikolom I; od konstrukcije potonjeg preživjelo je samo jedno krilo.
Promotivni video:
Biblioteka Ivana Vasilijeviča IV Groznog
Više od stotinu godina traju aktivne i neuspješne pretrage takozvane knjižnice Ivana Groznog. Među arhitektonskim kompleksima kasnog srednjeg vijeka, Kremlj, samostan Uznesenja Aleksandrova sloboda, katedrala Krista Spasitelja i Kolomenskoye tvrdili su da je ulogu pokazatelja nadzemnog blaga. Upravo u potonjem je arheolog I. Steletsky tražio i, kao da je, gotovo pronašao misterioznog libereya. I ovdje pola stoljeća kasnije - gotovo opet - graditelj V. Poršev pronašao je. Međutim, to su vrlo slučajevi kada se "gotovo" ne računa.
Zoya (u pravoslavnom zvuku imena - Sophia), nećakinja bizantske Basileus Constantine XI iz dinastije Paleologus, udala se za velikog moskovskog kneza Ivana III 1472. godine, nije samo promijenila dozvolu boravka u Konstantinopolu u Moskvu. Stigavši iz tadašnjeg inozemstva u bijeli kamen, donijela je uistinu neprocjenjivu miraz - značajan dio knjižnice, spasio od Turaka, koji su 1453. godine zaplijenili i pljačkali glavni grad Bizant.
Što je libreja sadržavala? Sudeći prema referencama kneza Kurbskog, koji je pobjegao u Litvu, car Ivan Vasiljevič mogao je čitati djela Platona, Aristotela, Cicerona. Prema livonskom zarobljeniku Johnu Wittermanu, koji je pobjegao iz Moskve u baltičke države, riznica Groznog sadržavala je komedije o Aristofanu, Virgilovoj Eneidi, a sada je izgubila djela takvih još nepoznatih drevnih autora poput Zamole i Heliotrope.
Ivan IV navodno je značajno povećao zbirku svoga djeda i bake - posebno je nakon zauzimanja Kazana dodao najvrednije rukopise srednjovjekovnih arapskih istraživača iz zbirke Kazanskog kana. Priča se da je libreya sadržavala i upute o čarobnjaštvu i knjige o magiji. Ivan Vasiljevič, koji se nije oglušio o transcendentalno znanje, čini se da je i sam bacio strašnu čaroliju: tko pristupi svojoj riznici, izgubit će vid.
Malo je vjerojatno da je to uvijek uspijevalo - princeza Sophia i njezin brat Petar I, koji, kao što znate, nisu patili od sljepoće, vidjeli su liberey.
Ali postoje i drugi dokazi, međutim, mitološki. Potragu za knjižnicom Ivana Groznog početkom 30-ih godina XX. Stoljeća izvršio je Apolos Ivanov, koji je u to vrijeme služio u zaštiti Kremlja. Prolazeći podzemnim prolazima od katedrale Krista Spasitelja do Kremlja, pronašao je mnogo raspadnutih kostura vezanih uza zid. Ivanov nikad nije našao Grozno blago, ali je izgubio vid, iako godinama kasnije.
Zašto se najcjenjenija zbirka traži u tamnicama, možete razumjeti. Drvena Moskva je često gorjela, ponekad potpuno izgorela. Sama Sophia naredila je da sakriju škrinje u kamenu kriptu, gdje vatra ne bi dospjela do njih. Ali bilo je jako puno podzemnih prostorija u srednjovjekovnoj Moskvi: gotovo svi samostani i mnoga imanja bili su opskrbljeni s velikom mrežom građevina skrivenih od očiju. I nikako nisu svi preživjeli.
Dakle, geografija mogućih pretraga je ogromna. Ne isključujući da su možda neki od folija skriveni pod Kremljom, nešto u Aleksandrovima, a nešto u Vologdi - još jedno oprizninsko vlastelinstvo Groznog (u prilog svakoj verziji postoje argumenti), nastanimo na carskom imanju u blizini Moskve - selu Kolomenskoye.
Knjige su još uvijek mrtve
Najozbiljnije znanstveno zanimanje za knjižnicu Ivana Groznog pokazao je poznati moskovski arheolog Ignat Yakovlevich Steletsky. Radeći u potrazi za tajnim blagom i u Kremlju i u crkvi Uzašašća na krovu Šatora u Kolomenskom, potom je pomno pazio na crkvu s petom kupole odrubljene glave Ivana Krstitelja u selu Djakov, koje se nalazi u blizini Kolomenskoye.
U svom opsežnom djelu "Mrtve knjige u moskovskom predmemoru" arheolog je ispričao kako je točno njegova pažnja privukla hram koji stoji na periferiji. Neposredno prije Drugog svjetskog rata stupio je u razgovor sa starijim seljakom, stanovnikom sela Dyakova, čiji je otac služio kao poglavar crkve u Đakovskoj crkvi. Kad je bio mlad, Steletski sugovornik, u to vrijeme crkveni čuvar, primijetio je mala vrata u zidu crkve. Nakon što su nokautirali svog prijatelja, kovača, da su krivotvorili ključ od brave, zajedno su otvorili vrata i spustili se kamenim tajnim stubištem. Naslonjeni na kraju skretanja protiv zaključanih željeznih vrata i raspadnutog kostura pred njima, uplašeni lovci na blago vratili su se gore. Nakon toga, tijekom popravka, vrata unutar crkve položena su ciglom.
Steletsky je nastavio svoje pretrage - vizualne i arhivske. Našao je pisane izvore u kojima se u blizini Kolomenskoye nalazio sumorni nagovještaj ozbiljnih radova na iskopavanju.
Ispitavši brdo koje kruni Crkvu obrušavanja glave, arheolog je skrenuo pozornost na brdovito područje između strme litice i poplavnog polja rijeke Moskve. Nekako se isticao među okolnim reljefom neprirodnog oblika. Steletsky se posavjetovao s geologom, koji je potvrdio njegovo nagađanje: ovo je umjetna tvorba, koja se sastoji od deponije pješčane stijene, dok gornji slojevi tla sadrže ilovu. Dakle, u stvari, izvršeni su veliki zemljani radovi na brdu Dyakovsky.
1938. arheolog je započeo iskopavanja u blizini crkve Dyakovskaya. A na dubini od sedam metara naišao sam čak i na masivnu vapnenačku zidanje. No budući da su iskopavanja izvedena na teritoriju crkvenog groblja, uskoro su ih, na zahtjev stanovnika sela Djakova, morali smanjiti.
Ignat Yakovlevich predstavio je izvještaj o potrazi za libereyom i svojim nagađanjima o mogućem mjestu njenog ukopa u trećem svesku svog djela. Rukopis koji je, zajedno s dijelom arhiva znanstvenika, ukraden. Lokalni povjesničar koji istražuje tajne Kolomenskog, Jevgenij Ivanov, smatra da je to djelo NKVD-a, koji je uvijek bio opsjednut radoznalošću oko potrage za Steletskim.
„Naravno, otkriveno zidanje još ne ukazuje na to da je pod njim skrivena upravo„ knjižnica Ivana Groznog “, napisao je arheolog. "Ali to neosporno svjedoči o prisutnosti u dubini Dyakovske planine neke kolosalne podzemne građevine, vjerojatno skladišta."
Steletskyu nije bilo suđeno da provjeri svoja nagađanja: prvo rat, zatim misteriozni nestanak arhive, a ubrzo i smrt znanstvenika gurnula je otkriće u sljedeću eru. Što možda još nije stiglo.
Posljednji svjedok
Uredništvo je primilo poziv Vladimira Fedoroviča Porševa, graditelja iz Reutova u blizini Moskve. Ima svoju verziju lokacije knjižnice.
Uoči moskovske olimpijade, on, u to vrijeme glavni inženjer uprave Mosoblstroyrestavratsiya, nadzirao je popravne radove u crkvi Poglavljenja Ivana Krstitelja, koja je tada bila napuštena i napuštena. Jednog dana Volodja Bobkov, šef sekcije, nazvao ga je kod kuće i izvijestio: naišli su na podzemni prolaz. Klip je pojurio prema objektu.
U sredini hrama, bliže oltarskom dijelu, vidio je uklonjenu bijelu kamenu podnu ploču, a ispod nje zbijeni pijesak. Radnici su ga počeli reketati. Otvorili su se koraci od bijelog kamena, spuštajući se pod oštrim kutom prema zapadnom zidu hrama. Iznad stuba i šahta nađeni su svod i opeke velikih dimenzija. Iskopali su metar i pol - stube su vodile dalje.
Potom, nakon savjetovanja, glavni inženjer i vodeći arhitekt-restaurator Nikolaj Nikolajevič Sveshnikov naredio je zavariti metalna vrata i objesiti brave. Dok su pregovarali s upravom muzeja-rezervata Kolomenskoye da nastave posao, netko je noću srušio brave i iskopao rupu duboku četiri metra.
Uvidjevši tragove aktivnosti nepoznatih lovaca na blago i nemaju sredstava za nastavak rada, Sveshnikov i Porshnev odlučili su pouzdano zatvoriti tamnicu. Pokrili su ga pijeskom, natapali ga, sipali beton otprilike pola metra i stavili bijelu kamenu ploču na svoje mjesto. Dakle, do boljih vremena graditelji su osiguravali zanimljiv objekt.
Godinama kasnije, hram je vraćen u biskupiju i malo je vjerojatno da njegov opat zna za podzemnu rupu. Ali Vladimir Fedorovich, dvadeset godina nakon savršenog otkrića, ponovno je posjetio tamnicu. Ali - u snu. Vodio se uz nagnuto stubište i ušao u svodnu kriptu smještenu na dubini od 12,5 metara u blizini zapadnog zida crkve. Pod njenim svodom nalaze se ne samo škrinje s antičkim i srednjovjekovnim grobnicama, već i kožne vreće s kraljevskom riznicom i lijesom Tsarevich Ivana, kojeg je ubio bijesni otac Ivan Vasiljevič.
Nikad ne znate što sve možete vidjeti u snu? Vladimir Fedorovich prilično je razumna osoba i to sam razumije. Stoga sam odlučio provjeriti sliku otkrivenu u snu. Ali kako? Nije moguće vratiti se iskopinama ili barem prosvijetliti tlo u blizini crkve.
Počeo sam tražiti vidovnjake. Primila je telefonski broj Tamare Mihailovne Makhnyreve iz grada Labinska. Poslala je Poršnevu crtež na kojem je desno od ulaza u crkvu prikazana kripta s blagom. Položaj odgovara starom otkriću podzemnog šahta. Shema ne proturječi snu. Prilično dobri početni podaci za nova pretraživanja. Ali tko će vjerovati onome što je vidio u snu i nagađanju vragove?
Nema vremena za otkrivanje
I što u muzeju-rezervatu Kolomenskoye znaju li oni o blagu koje leži, možda, gotovo pod nogama?
Postavio sam ovo pitanje Vladimiru Yegorovichu Suzdalevu, povjesničaru, bivšem glavnom kustosu muzeja. O potrazi za Steletskim, Vladimir Yegorovich zna samo da je arheolog tražio knjižnicu u šatorskoj crkvi Uzašašća. Polaganjem jama u temelj zgrade Ignat Yakovlevich silno je razljutio restaurator Kolomensky, arhitekt Pyotr Dmitrievich Baranovsky, koji se obratio vlastima sa zahtjevom da zabrane Steletskyu, opsjednutom manijom o blagu, da pokvari spomenik.
Što se tiče podzemnih praznina u Crkvi obezglavljenja Ivana Krstitelja, ona je bila opremljena sustavom grijanja s peći na zrak. Možda su, vjeruje Suzdalev, građevinski radnici naišli na jedan od kanala ovog sustava 1980. godine. Štoviše, starci muzeja rekli su da je 1929. godine Baranovski iskopao pod oltarom grob svećenika Đakovske crkve.
Također sam se obratio Igoru Jurijeviču Prokofjevu, poznatom moskovskom operateru biolokacije, koji je u prošlosti nekoliko puta radio u Kolomenskom. Slučajno je pronašao kroz zemljinu debljinu sustav podzemnih prolaza koji se protežu ispod ravnice Golosov (koji razdvaja brda Kolomenskog i Djakovskog) prema rijeci Moskvi, te podzemne monaške ćelije veličine 1x2 metra povezane s njom.
U osnovi, metoda dowsinga omogućuje vam otkrivanje kripte s riznicom skrivenom u zemlji. Ali Igor Jurijevič smatra da je prerano tražiti njega: pa, recimo da ga nalazimo - i što dalje? Lokalni orlovi odmah će opljačkati blago. Možda su svi neuspjesi povezani s potragom za knjižnicom Ivana Groznog prirodni i u ovom se slučaju ne trebaju smatrati neuspjesima? Samo što još nije došlo vrijeme kada blago svjetske važnosti može preći u državu zabrinutu za njihovo očuvanje. A ne avanturisti žedni lakog novca.
Ako je to slučaj, biblioteka Palaeologusa ostaje nam skrivena od očiju nedostojnih razmatranja.
Ali pored stvorenih od čovjeka, Kolomenskoye je bogato i originalnim kreacijama same prirode:
Prebivalište podzemnog boga
Jedna ravnica, koja se proteže od zapada do istoka, konvencionalno dijeli Kolomenskoye na dva gotovo jednaka dijela. Jedan od njih je civiliziran. Ovdje su koncentrirani muzeji, kioski sa suvenirima, brojni kafići i čuvena promatračnica. Drugi dio rezervata je "divlji". To su travnata brda, mali nasadi i stari voćnjak s velikim gromadima, koji podsjećaju na simbole drevnih poganskih religija.
Dno rijeke teče mali potok, formiran izvorima, kojih ima jako puno. Tradicija kaže da su ovi izvori tragovi samog konja Georgea Pobjede, koji je jednom jahao ovamo s vijestima o svojoj pobjedi nad zmijom. Voda u potoku je vrlo hladna. Kažu da mu je temperatura tijekom cijele godine ista - plus 4 stupnja, što joj daje svojstva najveće gustoće i životvorne snage. Zimi se potok ne smrzne ni u jakim mrazima, za koje još nitko nije objasnio.
Stručnjaci objašnjavaju podrijetlo naziva "Golosovska ravnica" na različite načine. Romantičari ga povezuju s "glasima prirode". Doista, ljeti uvijek pjevaju ptice, cvrkutaju konji i voda u potoku hrče.
Međutim, druga inačica izgleda uvjerljivije - mitološka. Povjesničari vjeruju da se u početku ravnica zvala "Volosov" - po imenu Volosa ili Velesa, poganskog boga - vladara podzemlja i zaštitnika domaćih životinja. Ovako su drevna finsko-ugrska plemena koja su živjela na obalama rijeke Moskve mnogo prije dolaska Slavena ovdje mogla nazvati ovu ravnicu. Nije slučajno što su arheolozi u blizini Kolomenskoye pronašli brojne tragove drevnih naselja koja su ovdje postojala još u doba drevnog Rima.
Ovu verziju posredno potvrđuju i moderna istraživanja geologa. Moskva, kao što znate, stoji na takozvanoj ruskoj platformi, vrlo solidnoj geološkoj formaciji. Međutim, svaka platforma ima svoje pogreške. Jedna od najvećih vožnja pod Glavom Ravnom. Ovdje su čak pronađeni i tragovi drevne vulkanske aktivnosti. Tako se ta mjesta s pravom mogu smatrati „ulazima u podzemlje“.
Čarobno kamenje
U jami Glasa nalaze se dva ogromna kamena u dubini ravnice, svaka teška nekoliko tona. Štoviše, većina ovih gromada je u tlu. Mali vrhovi izlaze na površinu. Jedno od kamenja leži na dnu provalije, a drugo na njegovom visokom padinu.
Povijest ovih kamenih divova seže stoljećima unatrag. Također su ih obožavala poganska plemena koja su ovdje živjela prije otprilike jednog i pol tisućljeća. Tada je kamenje dobilo svoje ime. Dno kamenja naziva se "guska". Vjeruje se da je zaštitio ljude, dajući ratnicima snagu i sretno u borbi. Gornji - "Djevojački kamen" (prema drugim izvorima "Divy"). On, u skladu s tim, donosi sreću lijepoj polovici čovječanstva. a to su gromade težine oko 4-5 tona, koji zadivljuju maštu ogromnom veličinom i bizarnim obrisima.
Odakle su došli ovi divovi? Što im je dalo tako nevjerojatan oblik? U 1995-1996. znanstvenici s Instituta za opću fiziku izmjerili su elektromagnetska polja u glasu Ravine i neposredno u blizini kamenja. Rezultati su bili zapanjujući. Prekoračenje norme elektromagnetskog zračenja u provaliji je više od 12 puta, u blizini gromada - više od 27 puta. Pronađena su i leptonska polja. Jedan od pokusa gotovo se tragično završio. Obavljajući mjerenja u jami, jednog znanstvenika naglo je podigla u zrak nepoznata sila do visine od 2,5 m, a zatim je djelovanje sile iznenada stalo i znanstvenik se srušio na strmu padinu ravnice. U ovom slučaju, magnetometar je nestao iz reda, a mjerač polja leptona zabilježio je kratkotrajnu prisutnost "kritične mase" leptona. Očito je zbog toga nastao kratkotrajni levitacijski efekt. Priroda je orijentaciju usmjerila strogo od zapada do istoka, čini se da prolazi kroz prirodno magnetsko polje Zemlje, tvoreći nešto poput elektromagnetske i prostorno-vremenske anomalije.
Površina kamenja je vrlo neobična. Nalikuje divovskim mjehurićima i prekriven je brojnim slovima. Vjeruje se da kamenje do danas nije izgubilo svoja čarobna svojstva. Dovoljno je doći ovdje, rukom dodirnuti njihovu valovitu površinu i napraviti želju. Da biste bili sigurni, možete vezati vrpcu ili obojenu mrlju na granama obližnjeg stabla. A tada će kamenje, u kojem, prema legendi, još uvijek žive duhovi drevnih bogova, zasigurno pomoći ostvariti san. Ovdje nitko nema statistike o ispunjenim nadanjima, ali broj raznobojnih komada materije koji lebde na vjetru je stotine.
Tajanstveni nestanak
Od davnina je ta ravnica bila obavijena misterijom. Ovdje se uvijek događalo nešto neobjašnjivo. Tako je nevjerojatna priča opisana u kronikama 17. stoljeća. Godine 1621. mali se odred tatarskih konjanika neočekivano pojavio pred vratima kraljevske palače u Kolomenskom. Okružili su ih strijelci, čuvali kapiju i odmah zarobili. Konjanici su rekli da su oni ratnici Khana Devlet-Giraya, čije su trupe 1571. pokušale zauzeti Moskvu, ali su poražene. U nadi da će pobjeći iz potjere, konjice su se spustile u provaliju Golosov, umotane u gustu maglu. Tatari su proveli tamo, kako im se činilo, nekoliko minuta, a pojavili su se tek nakon 50 godina. Jedan od zatvorenika rekao je da je magla bila neobična, svjetlucavo zelenkasta, ali u strahu od potjere nitko na to nije obraćao pažnju. Car Mihail Fedorovič naredio je istragu, koja je pokazala:Tatari su najvjerojatnije govorili istinu. Čak ni njihovo oružje i oprema više nisu odgovarali oružju onoga vremena, već su više ličili na zastarele uzorke iz sredine 16. stoljeća.
Mistične priče nastavile su se i dalje. U 19. stoljeću u dokumentima Policijske uprave moskovske provincije zabilježeni su brojni slučajevi misterioznog nestanka stanovnika susjednih sela. Jedan od tih incidenata opisan je u srpnju 1832. u novinama Moskovskie vedomosti. Dva seljaka, Arkhip Kuzmin i Ivan Bochkarev, vraćajući se kući iz susjednog sela noću, odlučili su presjeći put i proći kroz provaliju Golosov. Na dnu doline vijorila se gusta magla u kojoj se odjednom pojavio svojevrsni "hodnik preplavljen blijedom svjetlošću". Muškarci su ušli unutra i upoznali ljude obrasle vunom, koji su im znakovima pokušali pokazati put natrag. Nekoliko minuta kasnije seljaci su izašli iz magle i nastavili svojim putem. Kad su došli u svoje rodno selo, pokazalo se da su prošla dva desetljeća. Žene i djeca, 20 godina stariji, teško su ih prepoznali. Intervenirala je policija. Na inzistiranje istražitelja, u provaliji je proveden eksperiment tijekom kojeg je jedan od putnika vremena opet nestao u magli i više se nije vratio.
Bigfoot u Kolomenskoye
Kroz stoljeća, u blizini provalije Golosov, povremeno smo viđali mutne ljude ogromne visine. Takvi su slučajevi opisani ne samo u drevnim kronikama, već i u sovjetskom tisku. Tako je 1926. lokalni policajac naletio na gustu maglu na „divljaka obraslog vunom“visokog više od dva metra. Policajac je izvadio pištolj, ali misteriozno stvorenje je odmah nestalo u magli. Pretrazi neobičnog gosta pridružili su se lokalni školarci. Međutim, tragovi njegovog boravka nikada nisu pronađeni. No, na stranicama jedne od glavnih prijestolnica novina pojavio se članak novinara A. Ryazantseva "Pioniri hvataju Leshego."