Ova se publikacija pojavila na stranicama znanstvenog i književnog časopisa "Vilenski dnevnik" 1805. godine. Njegov autor je Andrzej Snyadecki (1768.-1838.), Profesor kemije i medicine na carskom sveučilištu u Vilniusu, također poznat po sudjelovanju u aktivnostima književnog obrazovnog društva Šubravita. Tada su na stranicama spomenutog izdanja objavljene dvije zanimljive publikacije. Jedan od njih bavio se temom imaginarne smrti, drugi - pitanje spontanog izgaranja ljudi, fenomena koji ostaje tajanstven do danas. Prevod ove knjige kao bibliografska rijetkost predstavljen je vašoj pažnji. Članak savršeno svjedoči da se praktički ništa nije promijenilo o predmetu o kojem se raspravljalo od početka 19. stoljeća. Ono o čemu je znanstvena zajednica razgovarala prije dva stoljeća, sada se periodično ponavlja na razini tabloidnih publikacija.
* * *
Objava A. Snyadetsky.
U doba rasprostranjenog uspjeha u znanosti i prosvjetljenju, navikli smo zanemariti poruke običnih ljudi, kao i ideje koje su im široko prihvatili na vjeri, iako se te poruke i ideje često temelje na iskustvu i nedvojbenom promatranju. Istina, lakovjernost običnih ljudi i prirodna sklonost stvarima izvanrednim ili nerazumljivim transformiraju takva opažanja, dajući im izgled posve nevjerojatnih priča. Međutim, oni u pravilu imaju čvrste temelje u prirodi i prije su dostojni promišljene i filozofske analize, a ne prezira. Znanstvenici koji većinom žive u gradovima ili su zatvoreni u svojim uredima, imaju puno manje mogućnosti za učenje o prirodnim događajima od običnih ljudi koji uvijek žive, kao što kažem, na boku prirode i koji,ne mogavši sebi sustavno objasniti određene stvari, on ih predstavlja onako kako vidi. I skloni smo tvrdoglavo negirati sve što nije u skladu s našim znanstvenim pristranostima. Najočitiji i najsvježiji primjer toga imamo s meteoritskim kamenjem ili je, kako kažu, pao s neba, u koji prije nekoliko godina nije vjerovao niti jedan znanstvenik, ali u koji sada ne sumnjamo.
Malo je ljudi u našoj zemlji koji od naroda nikada nisu čuli za paljenje votke u jajolikama do pijanstva poklonika. Takve vijesti u pravilu uzimamo za bajke i ne obraćamo pažnju na njih. Međutim, dobro se sjećam kako sam i sam u vrlo mladoj dobi bio očevidac takvog događaja i kako su marljivo starice za hitnu pomoć sipale svježu mokraću u grlo nesretnog čovjeka pokušavajući ugasiti ovaj strašni požar. Nažalost, u toj dobi nisam mogao pravilno shvatiti ovaj događaj, niti procijeniti njegov značaj. Ali pismo g. Laira 1, koji je također bio svjedok sličnih događaja i dobivao ih od drugih autora, jako me pogodilo i volio bih da i moji sunarodnjaci razmisle o tome. Morali smo prikupiti mnoštvo sličnih i pažljivo napravljenih opažanja,da bismo pravilno razumjeli prirodu takvog požara koji bi mogao baciti puno svjetla na životinjsko gospodarstvo. Ako tamo gdje takvi događaji mogu biti učestali, vjerojatno je ovdje, gdje je, nažalost, najsiromašniji sloj ljudi, posebno u gradovima i mjestima, posve posvećen poroku pijanstva. Pozivajući svoje sunarodnjake da sakupe i ispravno opišu takve slučajeve, odlučio sam ukratko iznijeti ono što do sada znamo o ovoj temi.što znamo o ovoj temi do sada.što znamo o ovoj temi do sada.
Bez obzira na to, može se činiti neprihvatljivim zauzimanja vjere da bi živi ljudi mogli upaliti vatru i izgorjeti u pepelu. Međutim, iskustvo nesumnjivo pokazuje da se takvi događaji, prilično rijetki, mogu ponekad dogoditi. Propuštajući sumnjive vijesti koje se tu i tamo mogu skupiti među ljudima, Bianchini, Maffa, Rolli, Lecat i Vicq d'Azyr daju slične primjere. Jedan od najnovijih slučajeva ove vrste opisan je u časopisu Recueil a VIII. Ventose str. 485, gdje je žena koju su vidjeli i čuli kako hoda dva sata ranije, potpuno izgorjela u svom krevetu. Svi mišići i kosti trbuha i prsa prešli su u pravi ugljen, odajući nepodnošljiv smrad. Ruke i noge bile su mnogo manje oštećene od požara, u svakom slučaju, samo je jedna noga ostala prirodne boje. Glava je bila potpuno izgorjela i natečena, i još uvijek je počivala na dijelu tijela. Razloge i početak takvog incidenta nije bilo moguće utvrditi, a iz dostupnih podataka poznato je samo da je ta žena bila stara i da je dugo bila uvučena u grozan porok pijanstva.
Drugi takav primjer nalazimo u Filozofskom časopisu br. 532. 16. ožujka 1802., noću u jednom gradu Massachusettsu u Americi, tijelo starije žene se raspadalo i propadalo iz unutarnjih i nepoznatih razloga, u roku sat vremena i pol. Neki su članovi njezine obitelji već spavali, drugi su bili odsutni. Samo se ta starica budila, radeći kućanske poslove. Jedan od njezinih unuka, vraćajući se kući, pronašao je gorući pod u blizini kamina. Odmah je probudio ostale i svi su potrčali ugasiti požar koji je započeo. Ali tijekom ove lekcije pronašli su posebne tragove izgaranja kraj kamina i susjednog dijela poda, koji su bili prekriveni debelim slojem masne čađe i pepela, zajedno s očitim ostacima ljudskog tijela. Čitava je soba bila ispunjena posebnim i ekstremnim smradom, a i sama je starica nestala.
Ponekad takva vatra ne pokriva cijelo tijelo, ograničavajući se na samo jedan njegov dio; ruke i noge obično su netaknuti ili slabo pogođeni. Najčešće, čak i ako dosegne najviši stupanj, sam plamen se ne pokazuje, a tijelo samo istrebljuje toplina. Ponekad se, međutim, vidi blijedo i tekuće svjetlo, koje se naizmjence bledi i pojavljuje se opet, oponašajući, kao da je, paljenje alkohola. Voda ne samo da je ne gasi, već je u nekim slučajevima čak i primjetno pojačava, što je karakteristično ne samo za ovu vrstu sagorijevanja, već i kod masnih i masnih tvari.
Promotivni video:
Ali sljedeća okolnost zaslužuje mnogo više pažnje: takav požar slabo dodiruje ili ne dotiče sve ostale zapaljive predmete s kojima dolazi u kontakt, poput kreveta, posteljine ili odjeće. M. Leir to dijelom pripisuje slabosti vatre, koja je poput izgaranja tekućine; dijelom korupcijom, koja se polako, poput pirofora, tijelo upija; dio prirode životinjskih tijela koja iz sebe izlučuju malo isparljive i zapaljive pare, a kada se potpuno spaljuju, ostaje samo masni i gipki pepeo. Ali ta objašnjenja nisu i ne mogu biti dovoljna, budući da i alkoholni plamen i polako tinjajući pirofor zapale susjedne zapaljive predmete; a svi dijelovi životinja, razgrađeni vatrom, daju mnogo mirisnih i isparljivih ulja,koji su u stanju proširiti izgaranje na znatnu udaljenost i baciti vatru na najbliže predmete. Ako su takve pojave stvarne, možda bi njihovo objašnjenje trebalo ostaviti neko vrijeme, kada će pouzdaniji i jasniji dokazi pomoći u razumijevanju njihove prirode.
Ljudi koji su spaljeni na ovaj način obično su dugo vremena bili opsjednuti vinom pijanstva; a između njih, posebno onih koji su imali naviku piti votku ili sličnu mjesečinu, bili su podvrgnuti takvoj nesreći. Leir, pokušavajući objasniti kako ta loša navika može učiniti zapaljiva ljudska tijela, obitava na činjenici da ljudi skloni pijanstvu uzimaju malo hrane, a ako to učine, obično koriste začinjenu i začinjenu hranu; urin im je vodenast, a same vinske tekućine, poput većine isparljivih tvari, ne probavljaju se. Tako se mišići, tj. Svi mekani i masni dijelovi, mogu postepeno zasiti s njima. U to smo uvjereni ljudi koji umiru od pijanstva, čija tijela dugo nakon smrti zadržavaju miris alkohola; Uvjereni smo i po pristupu opojcima, koji se po mirisu mogu prepoznati izdaleka. Dopuštajući takvo zasićenje tijela tekućinom, također moramo priznati dva potrebna stanja. Prvo je da se vlaknasti dijelovi životinja isušuju tekućinom, ali masni se ne dodiruju i ne gube vlagu, pa su i prvi i drugi prilagođeni paljenju. Drugo je da alkoholne pare zasićuju sve dijelove i iz tijela u obliku nevidljiva koji izlaze s lakoćom čak i iz daleke vatre i mogu širiti vatru po cijelom tijelu.da alkoholne pare zasićuju sve dijelove i iz tijela u obliku nevidljivog koji izlazi s lakoćom čak i iz daleke vatre i može širiti vatru u cijelom tijelu.da alkoholne pare zasićuju sve dijelove i iz tijela u obliku nevidljivog koji izlazi s lakoćom čak i iz daleke vatre i može širiti vatru u cijelom tijelu.
Svi gornji slučajevi dogodili su se samo kod žena, i to onda u starosti. Međutim, razumijem da nisu takve žene podložne takvoj sudbini. Incident kojem sam svjedočio u mladosti dogodio se s muškarcem, a takve bi se stvari sigurno trebale dogoditi. Ali svi dosad dostupni opisi spominju samo žene, njihovo bi tijelo trebalo biti mnogo osjetljivije na takve slučajeve nego muškarci. Leir tu tendenciju pripisuje nježnosti ženskih tkiva i gipkoj labavosti njihovih tijela što pogoduje zasićenosti alkoholom. Ako su samo starije žene imale požar, to bi trebalo pripisati većoj ovisnosti o alkoholu u toj dobi. Svatko od nas ima strast koja nas pokreće. Oni, onda čiji hobiji od mladosti do starosti ne nađu nastavak, koji ne poznaju slast znanosti ili su progonjeni nesrećom,traže utjehu u piću i ponekad im se daju bez mjere.
Ali najvažnije pitanje za rješenje u ovom pitanju je sljedeće: da li se vatra u takvim ljudima rasplamsa sama od sebe? ili se baca na njih iz najbližih gorućih predmeta? Leir, koji je već spomenut više puta, skloniji je potonjoj pretpostavci, tvrdeći da su svi ljudi koji su gorili na ovaj način bili blizu vatre, da često možete vidjeti paljenje iz bliske svijeće daha ljudi pijanih votkom, da isparavanje iz tijela natopljenog alkoholom lako zapaljuje iz obližnjeg plamena i vodi do njihove vatre. I premda su promatrači koji osiguravaju neovisnu pojavu takvog požara pouzdani, iako ima dovoljno primjera takvih paljenja u biljnom kraljevstvu, premda, napokon, i sam autor daje primjere opojca koji iz sebe izvlače plamen, ipak je nemoguće razumjetikako takav požar može pretvoriti cijelo tijelo u pepeo. Ova pozicija autora ne može se na bilo koji način opravdati i mnogo je iznenađujuća; jer će također biti teško shvatiti kako požar koji gori u tijelu može potpuno uništiti živo tijelo. No, autor se morao pridržavati teorije koju je prihvatio. Za pripisivanje razloga pojave ove vatre tekućinama koje se ne mogu zapaliti same ili zbog temperature karakteristične za ljudsko tijelo, trebalo je potražiti pomoć vanjskog izvora. Stoga objašnjenje gospodina Leira ne stoji pred kritikom ni s gledišta fiziologije ni fizike. U fiziologiji - jer je slobodna pretpostavka da se vinske tekućine ne obrađuju u tijelu; pa čak i da je tako, oni bi se kao vanzemaljska tvar prije ili kasnije uklonili iz životinjskog tijela,čemu bi i njihova volatilnost trebala pridonijeti. U fizici - jer nije tipično da tekućine stvaraju atmosferu koja bi se mogla zapaliti od nekoliko do nekoliko desetaka stupnjeva.
Ne upuštajući se u objašnjenje ovog još ne dovoljno prepoznatog fenomena, čini se kao da je moguće samo pouzdano utvrditi da postoje slučajevi kada se tijela životinja sama od sebe ili iz obližnje vatre zapale i mogu u potpunosti izgorjeti; a također i da je ovaj fenomen vrijedan pozornosti obrazovanih ljudi koji bi mogli sakupljati i pažljivo opisati za nas veći broj opažanja. Suci koji su, ako su imali pred sobom nekoga optuženog za zlonamjerno spaljivanje nekoga, trebali bi znati da se takvi slučajevi mogu dogoditi sami. Pijanci moraju imati strašan kraj pred očima, kojem mogu ugroziti sebe.
Poznat po svojim medicinskim publikacijama, gospodin Swediaur3 uvjerava da takvo spontano izgaranje nije tako rijetko kako se mislilo. Na putovanjima sjevernim zemljama uvjerio se da su pijevci votke vrlo često podložni takvim slučajevima. Oni kojima prijeti takva nesreća pomažu obilnim ljepljivim pićima i mlijekom, a oni koji su već u vatri spašeni su svuda među ljudima svježim mokraćom, koju su prisiljeni piti.
Andrzej Snyadecki