Znao sam za "BOMZHA" da je to "Bez određenog mjesta prebivališta". Ali nisam ni znao za "BOG".
Ali mi zapravo …
… ovaj je izraz, koji označava predstavnike određenih društvenih kategorija, u povijesti svoga postojanja imao nekoliko značenja. Vladimir Vysotsky posebno je pisao o bičevima u jednoj od svojih pjesama.
Bivši inteligentni ljudi
Poznata istraživačica domaće kriminalne subkulture, Fima Zhiganets, govoreći o pojavi bičevanja u logorima sustava GULAG, napominje da su ovo osuđeni predstavnici inteligencije koji nisu imali zločinačku prošlost i bili su bespomoćni pred pozivima na mjesta zatvora - moralno i fizički se nisu mogli nositi sa bremenom zatvora.
Plaža (akronim "bivši inteligentni čovjek") u zatvoru se prestala brinuti o sebi, mogla je jesti bilo što.
Promotivni video:
Što su učinili
Tridesetih godina 20. stoljeća, u romanu Jurija Krymova "Tanker" Derbent ", jedan od junaka objašnjava značenje pojma" bič "(u njegovu tumačenju" bič ") - to je, prije svega, odbačeni mornar, vagabond, često izbačen s broda zbog prekršaja. Etimologija riječi povezana je s engleskom "beach" (plaža, obala) - oznaka mornara koji luta oko obale u praznom hodu.
I Vladimir Vysotsky, u pjesmi napisanoj i izvedenoj u ime bičevog čovjeka, o njemu je govorio kao o bespućem mornaru koji spava gdje god mora. Objašnjavajući socijalni status tih kravata, Vysotsky je nazivao bičeve koji neprestano vrebaju u potrazi za lakim novcem, ljudi koji su u prošlosti išli brodovima na plovidbu, a zatim su otpisani na obalu, sišli su, pili.
Sovjetski pisac Leonid Gabyshev, autor autobiografske priče "Odlyan, ili zrak slobode", koji je sam u mladosti posjetio koloniju za maloljetnike i potom promijenio mnoga zanimanja, svrstao je bičeve u tri skupine: likovi - koji su lutali po SSSR-u, pronađeni nedaleko od svojih domova i potpuno se spustio. Potonji se nisu smatrali ljudima u koloniji, jer su uvijek bili prljavi, gušteri, takvi su u MLS-u radili najviše "crnih" poslova.
Riječi Leonida Gabiševa potvrdio je i sovjetski pjesnik i disident, Vadim Delone, koji je objavio i autobiografsku knjigu o njegovom zatvoru (Portreti u bodljikavom kadru). Delone je napisao da su biče podmetnute zbog parazitizma i vrtoglavice, uprkos činjenici da su u stvari bili šabašnici, sezonski radnici. Pjesnik je rekao da bič u zoni nema pravo glasa i, kao rezultat, ne može tražiti da primi bilo kakvo značajno lopovsko odijelo.
Američki fotograf Patrick Murphy, koji je svojedobno mnogo putovao po gradovima Sovjetskog Saveza, opisujući rad šabašnika u SSSR-u, rekao je da su bičevi ili „bamisti“(od kratice BAM - Baikal-Amur Mainline) ljudi zaposleni na slabo kvalificiranim poslovima, i nikada oporavio se nakon boravka u kampovima gulaga i nisu u životu pronašli dostojniju primjenu svojih snaga i vještina. Murphy je nazvao Daleki istok glavnim staništem sovjetskih bičera. Vladimir Vysotsky primijetio je da ih je bilo mnogo i u Magadanu i Bodaibou, u blizini rudnika zlata.
Iz njih su došli beskućnici
Fima Zhiganets navodi nekoliko primjera iz prepiske sa svojim koautorima koji, u jednoj ili drugoj mjeri, dokazuju da su biče "preticaji" modernih beskućnika (ljudi bez određenog mjesta boravka, beskućnici koji nemaju posao). U sovjetska vremena takve zaluđe praktički nisu nazivali beskućnicima, već samo bičom.
Bičevi su bili podjeljeni na „šejhove“- prosjake u trgovinama, „tankere“- stanovnike kolekcionara, „radnike na željezničkim stanicama“(koji su radili honorarno na željezničkim stanicama) i druge. Bichikha je suživjelište biča, bicharnya je bičevo prebivalište, nešto poput lipe. Sezonski radnici prevoženi su vlakovima koji su se nazivali bičama (slično ime su dobili i policijski UAZ-ovi koji su dostavljali bičeve i naprosto pijancima do otrežnjenja).
Zhiganets kaže da je temeljna razlika između biča i beskućnika ta da će bič raditi (barem na bocu), ali beskućnik neće.