Magen David, takozvani "štit Davidov" - šesterokraka zvijezda, heksagram, ukrašava drevne knjige i predmete židovskog obreda.
Nosili su je stanovnici srednjovjekovnih geta i žrtve nacizma.
Davidovu zvijezdu prikazali su autori antisemitskih i antiizraelskih crtanih filmova - tako da se nitko nije pogriješio u adresi njihove potresne satire.
Ista zvijezda krasi židovske nadgrobne spomenike širom svijeta. Ruski antisemiti u svom tisku tvrde da je šesterokraka zvijezda znak đavla, simbol univerzalnog zla …
Koje mjesto zauzima u židovskoj tradiciji? Prvo malo povijesti.
Zvijezda sa šesterokrakom koristila se kao ukrasni element i, možda, mistični simbol - čak i u najdubljoj antici kod mnogih naroda. Ali posebno su je često koristili stari Židovi, uglavnom na kućnim predmetima.
Najstarija poznata slika ove vrste je pečat iz 7. stoljeća prije Krista pronađen u Tzidonu, koji je pripadao izvjesnom Ješua ben Yeshayauu.
Tijekom razdoblja Drugog hrama, heksagram je, zajedno s pentagramom (zvijezda petokraka, poznata i kao "Salomonov štit"), ukrašavao razne predmete i građevine, kako židovske, tako i ne-židovske. Kao primjer možemo navesti sinagogu u Kfar Nakhumu (2-3 stoljeća poslije Krista), u čijem se ornamentu izmjenjuju
Promotivni video:
zvijezde s pet i šest krakova i raspeli likovi s razbijenim krajevima (podsjećaju na svastiku). Međutim, u helenističko doba Magen David nije se koristio u židovskoj simbolici.
Prije tisuću godina šesterokutna zvijezda bila je međunarodni znak. Pronađena je na ranokršćanskim amuletima i u muslimanskim ukrasima nazvanim "pečat Salomona". Ali već unutra
U 13-14. Stoljeću Magen David pojavljuje se na tribinama njemačkih sinagoga i na židovskim rukopisima - iako ovaj put, samo kao ukrasni element, bez ikakvog simboličkog značenja. U isto doba započeli su ukrašavati amulete i mezuze, a u kasnom srednjem vijeku i židovske tekstove o Kabali.
Sam pojam Magen David potječe iz ere Babilonskih Gaona. Spominje se kao legendarni „štit kralja Davida“u tekstu koji tumači čarobnu „abecedu anđela Metatrona“. Ova je interpretacija postala široko rasprostranjena među aškenaškim zajednicama. Unuk Rambana (14. stoljeće) pisao je o šesterokutnom „Davidovom štitu“u svom djelu o Kabeli. Tvrdilo se da su štit sličnog oblika koristili vojnici pobjedničke vojske kralja Davida. Istina, njegov osobni pečat, kao što neki izvori navode, nije sadržavao sliku zvijezde, već pastirskog štapa i torbu. Ali kraljevski pečat Šlomo (Salomon), Davidov sin, imao je oblik zvijezde s pet utora.
U 14. i 18. stoljeću Magen David široko su se koristili židovskim i ne-židovskim tiskarima i često se nalazi na obiteljskim grbovima. U
Karlo IV. 1354. dao je praškim Židovima pravo da imaju svoju zastavu - crvenu krpu sa šestokrakom zvijezdom. Magen David također je ukrasio službeni pečat zajednice. Tijekom 17-18 stoljeća ovaj su znak usvojili Židovi Moravske i Austrije, a zatim Italija i Nizozemska. Nešto kasnije, proširila se među zajednicama istočne Europe. U kabalističkim krugovima „štit Davidov“tumačio se kao „štit sina Davidova“, tj. Mashiach. Sljedbenici lažnog mesije Shabtai Zvi (kraj
17. stoljeće) vidio ga je simbolom neizbježnog izbavljenja.
U 19. stoljeću, emancipirani Židovi izabrali su Magena Davida za svoj nacionalni simbol u suprotnosti s kršćanskim križem. Upravo su u tom razdoblju šestokraku zvijezdu usvojile gotovo sve zajednice židovskog svijeta. Počela se pojavljivati na zgradama sinagoga i židovskih ustanova, na spomenicima i nadgrobnim spomenicima3, na pečatima i natpisima, na kućnim i vjerskim predmetima.
Od 1799. godine Magen David prvi se put koristio kao specifičan židovski simbol u antisemitskim crtićima. 1822. godine obitelj Rothschild, nakon što je dobila plemićku titulu, uključila je Magena Davida u svoj obiteljski grb.
Prvi kongres cionista 1897. godine usvojio je šesterokraku zvijezdu kao simbol židovskog nacionalnog pokreta, a iste godine donio je naslovnicu prvog broja časopisa Theodor Herzl, Die Welt.
S vremenom se Magen David pojavio na državnoj plavo-bijeloj zastavi Izraela, premda je kao amblem odabran autentičniji i drevni židovski amblem - Menorah, slika hramske svjetiljke.
Za Židove iz Tore, Magen David nije lišen opće prepoznatog semantičkog opterećenja. Postoji tradicija da se sa njim ukrašava sukka - posebna koliba u kojoj Židov živi za vrijeme praznika Sukota. Šest točaka zvijezde obješene u sukki odgovara šest "gostiju" koji su prisustvovali svakom židovskom sukku prvih šest dana festivala Sukke: Abraham, Isaac, Yaakov, Moshe, Aaron i Yosef. Sedmi "gost" objedinio ih je sve - kralja Davida.
Još jedan detalj: Magen David ima 12 rebara, što odgovara 12 izraelskih plemena, nad kojima je David kraljevao i koji će biti vraćen dolaskom Mesije, izravnog nasljednika kralja Davida.
Kabalisti također uče da šest točaka "Davidove zvijezde" odgovara šest prostornih pravaca - zemlja, nebo, sjever, jug, istok, zapad - što znači svemoć Gd-a. Zanimljiv jezični detalj: na hebrejskom se riječi Magen David također sastoje od šest slova.
Broj rubova oba trokuta koji tvore Magen David ukazuje na "savršen" broj 6, jednak zbroju njegovih faktora. Ovaj je broj odavno obdaren mističnim značenjem u raznim ezoterijskim učenjima.
Možda je geometrijsko obilježje „židovske zvijezde“mistificiralo antisemite iz različitih zemalja. Nacisti su Žute označili žutom "značkom sramote". Jedan od vodećih ruskih antisemita ozbiljno je tvrdio da su šesterokrake tipografske zvijezde tajni znak "židovsko-masoni".