Dr. Jamie Terani, kulturni antropolog sa Sveučilišta u Durhamu u Britaniji, proučavao je 35 verzija Crvene crvene haubice, pronađene u raznim kulturama širom svijeta
Dok europska inačica sadrži priču o djevojčici koju je prevario zli vuk koji se pretvarao da je njegova vlastita baka, kineska verzija, na primjer, govori o lukavom i podmuklom tigra koji je zamijenio "našeg" vuka, ali u Iranu, gdje je to teško moguće da sretnem mladu djevojku koja slobodno luta po šumi sama, u toj se priči pojavljuje mali dječak.
Suprotno uvriježenom mišljenju da se vjeruje da je ova priča nastala u Francuskoj ili Italiji malo prije Charlesa Perraulta, dr. Terani, koji je predstavio svoj novi rad na Britanskom festivalu znanosti u Guildfordu (Surrey), brani potpuno drugačiju verziju: sve verzije priče, prema njegovom mišljenju, imaju zajedničkog pretka starog najmanje 2.600 godina.
Charles Perrault doslovno je obradio narodnu priču, uveo motiv za djevojčino kršenje zabrane, zbog čega je platio, a priču je zaključio pjesničkim moralom, poučavajući djevojke da budu oprezne od zavodnika. Verzija priče, koja je postala klasik u modernoj dječjoj literaturi, snimljena je stoljeće nakon Perraultove smrti braće Grimm. U bajku su uveli dobar završetak, posudivši ga iz popularne njemačke bajke „Vuk i sedam djece“. U ovoj verziji, drvosječe koji prolaze, čuvši šum, ubijaju vuka i spašavaju baku i Crvenu jahačicu. U ruskoj verziji priče promijenjen je samo sadržaj košarice Crvene jahače u koju umjesto kruha i mlijeka "stavljaju" torte. Pa, na ilustracijama bajke na ruskom, umjesto kapuljača, obično je prikazan mali kapak na djevojčinoj glavi.
Zanimljivo je da je pravi zajednički predak svih ovih opcija (u očima znanstvenika) doista povezan s zavjerom "Vuk i sedam mališana" (sjetite se kako se vuk pretvara kao koza ispred vrata kako bi ušao u kuću s djecom). Poznati američki folklorist Jack Zipes sa Sveučilišta u Minnesoti sugerirao je da bajke možda dugo pomažu ljudima da prenose „savjete za preživljavanje“s generacije na generaciju. Prema njegovom mišljenju, svijet je oduvijek bio okrutan i prema odraslim i prema maloj djeci. Prijetio je neočekivanim napadima, nasiljem i obmanom. Stoga se narodne priče mogu smatrati jednim od najvažnijih elemenata društvene prilagodbe neprijateljskoj sredini.
O tome izvještava "Znanje - moć".