12. siječnja 2010. u 16 sati 53 minute, najveći potres magnitude 7 u posljednjih 200 godina u samo nekoliko minuta poginulo je, prema različitim procjenama, od 200 do 300 tisuća ljudi. Glavni grad Republike Haiti, Port-au-Prince, i sva sela oko njega, uništena su. Razaranje je takvo da će trebati četvrt stoljeća da se oporavi
Možda je to bila najstrašnija katastrofa uzrokovana neredom podzemnog elementa. Naravno, bilo je potresa i snažnijih. Najjači u povijesti promatranja instrumenata bili su: veliki čileanski potres 1960. (magnitude od 9,3 do 9,5 bodova) i veliki aljaški potres (magnituda je bila 9,1-9,2 boda). U prvom je slučaju umrlo oko 6 tisuća ljudi.
ljudi, u drugom su mu elementu oduzeli 131 život. Najgori u broju žrtava u povijesti čovječanstva bio je potres 1556. godine u (Ansu i Shaanxi (Kina)) - tamo je umrlo 830.000 ljudi. Međutim, tadašnje stanovništvo u Kini bilo je oko 200 milijuna ljudi, pa su gubici samo oko 0,4-0, 5% ukupnog stanovništva zemlje. Republika (Haiti je odjednom izgubio oko 2,5-3,5% svog stanovništva. Za usporedbu: u 4 godine Velikog domovinskog rata, Sovjetski Savez je izgubio oko 14% svog stanovništva, ili prosječno 3, 5% godišnje. Gubitke od prirodnih katastrofa poput Haića nije snosila nijedna država - nigdje i nikad.
Ima li ova tragedija tajnu pozadinu? Tko je kriv za nesreće koje su zadesile
na otok? Hoće li Haiti ostati na svjetskoj karti? Pokušajmo pronaći odgovore na ta pitanja.
Optužuje se Magic
Američki vjerski i politički lik, poznati televizijski propovjednik Pat Robertson šokirao je svjetsku zajednicu prije 5 godina, izjavivši da je razorni uragan Katrina kazna koju je Bog uputio ljudima Sjedinjenih Država za njihove grijehe. A 14. siječnja ove godine, kada su međunarodni spasilački timovi upravo letjeli prema Haitiju, Robertson je izjavio da je katastrofalni potres na Haitiju posljedica "dogovora" stanovnika otoka i vraga. Ali Haićani su s njim prijateljski u vezi. Nisu uzalud oni koji su od davnina ispovijedali vudu - najstrašniju religiju na Zemlji.
Osnivač kršćanske televizijske kompanije CBN, Pat Robertson, krivicu za trenutnu tragediju okrivio je kratkovidim predacima Haićana. Nekada davno, za vrijeme Napoleonove vladavine, otočani su bili pod petom Francuza. Da bi se riješili strane dominacije, stanovnici (Haiti je u više navrata podizao ustanke, ali Francuzi su se u više navrata obračunali s upornim urođenicima. A onda su se „skupili i zakleli da će sklopiti sporazum s vragom, uvjeravajući ga da će mu služiti ako ih oslobodi od Francuza." Ovo je stvarna priča. A vrag je rekao: "Dobro, neka bude!" - citirao CNN Robertson.
Haićani su 1804. porazili francuske koloniste i proglasili neovisnost. "Znate, Haićani su se pobunili i proglasili se slobodnima. Ali od tada su ih proklet ", siguran je propovjednik. Unatoč prokletstvu, stanovnici otoka nastavili su obavljati svoje mračne rituale i obožavali vraga. To znači da su se njihovi grijesi tijekom ovog vremena povećali sto puta. Odmazda se pokazala okrutnom - stravičan potres koji je odnio stotine tisuća života.
18. siječnja poglavar Ruske pravoslavne crkve, patrijarh Kiril Moskovski i cijele Rusije iznio je nekoliko teza koje su mediji nazvali „nevjerojatnima“. Govoreći o potresu na Haitiju, patrijarh je napomenuo da je uzrok trenutnih katastrofa na Haitiju između ostalog i gubitak moralnog karaktera stanovnika ove zemlje. Prema patrijarhu, ljudi na Haitiju mogli su izbjeći velike gubitke i lakše podnijeti teške posljedice razornog potresa, ako su se na vrijeme mobilizirali i pomogli jedni drugima. "Haiti je zemlja siromaštva i kriminala, gladi, ovisnosti o drogama, korupcije, gubitka moralne slike ljudi", tim riječima, prema novinskoj agenciji Ferghana.ru, patrijarh, koji je pozvan da bude primjer kršćanske poniznosti i tolerancije prema svom stadu, pao je na pogođeno područje i milost. - Mnoge te nevolje leže,prvenstveno, ne na području socijalne politike, već proizlaze iz dubokog stanja ljudskog duha."
Dovoljno je reći jednu riječ - "vudu", a najmračnija sjećanja probude se: kobne psovke, lutke zabijene iglama, kanibalizam, žrtva beba, zombiji koji se dižu iz groba. Je li to sve istina?
Zapravo je vudu religija podijeljena na crnu i bijelu. Bijeli vudu čarobnjaci - Unganci (muškarci) i mambe (žene) - nisu tako zastrašujući. Bave se svjetovnim poslovima: liječe ljude i stoku, otjeraju neuspjeh, vraćaju nevjerne žene i muževe u obitelj obitelji, uzrokuju kišu ili, obrnuto, zaustavljaju je. Ukratko, jack svih obrta. Sva ta djela čine uz pomoć loa - dobrih i zlih duhova koji okružuju ljude sa svih strana, samo puki smrtnici ih ne smiju vidjeti. Ali mađioničari ih ne samo vide, već i komuniciraju s njima tijekom svojih rituala, od kojih je glavni blagdan Moći.
Dakle, dugačak stup zaglavljen je u središtu stana. Vođe - mambo i ungan - posvećuju stup, oltar i prisutne. Tri bubnjara, jasno tukući svaki
ritam, najavljuju početak ceremonije. Čarobnjaci privlače pjesmu upućenu papi Legbi, posredniku između loa i mađioničari: "Dragi tata Legba, otvori vrata, pusti me da prođem. Želim te zamoliti za pomoć."
Mambo i njegovi pomoćnici crtaju čarobni krug na tlu vodom - tako da zli duhovi ne mogu ometati sakrament. Čim vještica naslika križ, kruži i ljudsko srce brašnom po podu, počinju divlji plesovi. Nakon što se publika ugrije, čarobnjak zalazi u pijetla, kojem je glava odmah odsječena. Ptica bez glave žuri među plesače, a kad je napusti posljednja snaga, pijetao je obješen naopako i otrgnut ritualnim nožem. U isto vrijeme, milost se spušta na ljude i oni padaju u trans. To je u velikoj mjeri olakšano obilnim lučenjem ruma.
Sve je to, usprkos dobrim ciljevima, s gledišta kršćanstva, apsolutno odbojno, jer se naziva opsesija. U vuduu je to praktični cilj. O tome kažu i sami Haićani: „Katolik ide u crkvu da razgovara o Bogu; igrač vudu pleše u dvorištu hrama da bi postao bog."
Ubojstvo iz ugovora
Crni vudu čarobnjaci, bokori, druga su stvar. Oni su u stanju istisnuti bilo koju osobu iz svijeta. Bokorov magični arsenal sadrži izuzetno moćna sredstva utjecaja na ljude.
Jedna od njih je i svjetski poznata lutka vuduo. Izgleda ovako: lutka je oblikovana iz voska i uboden je iglom u predjelu srca, izgovarajući posebnu čaroliju. Nesretni čovjek, kojeg lutka predstavlja, počinje bolovati strašnom silom i može čak umrijeti. Pokopan je, poštujući odgovarajuće obrede. I nekoliko dana kasnije, na nagovor čarobnjaka, iskopali su ga. Bokor vrši određeni ritual nad pokojnikom, a pokojnik oživljava. Ne može govoriti, ne pokazuje nikakve osjećaje - ali može slijediti naredbe čarobnjaka.
Drugi način kontrole uma druge osobe krajnje je jednostavan: samo navlažite đonove njegove cipele čarobnom tekućinom - „osvajanjem ulja“. I od tog trenutka žrtva će postati poslušna volji bokora.
Drugi siguran način suočavanja s neželjenom osobom je pisanje njegovog imena na papir trinaest puta. Tada čarobnjak prekriva papir slojem posebnog praha i spali ga u ponoć. Od ovog trenutka duša i tijelo žrtve postaju poslušni volji bokora.
Boćarski čarobnjaci vode tajna društva, obožavaju vraga i izvode svoje strašne rituale noću i uvijek na groblju. Među domorocima postoji mišljenje da je pretvaranje ljudi u zombije osveta za bokora onome koji mu nije ugodio tijekom života.
Nažalost, svi suvremeni istraživači skloni su vjerovanju da crna mađioničarska vudu nije užasna bajka, već apsolutna i krvava stvarnost. Kako užasno? Nije poznato zasigurno. Ali čak se ni u našem prosvjetljenom dobu nitko od istraživača ne usuđuje otvoriti veo tajnosti …
Strašna starica
Povijesni dokumenti bilježe priču, čiji je glavni lik, crna čarobnica, koja se ukrcala na brod grofa Gennesa, krećući se 1696. godine do obala francuskih kolonija, uspjela "osušiti" srce ili jetru bilo koje osobe. Sve je počelo činjenicom da su na jednom od otoka, na kojem je učenjak grofa Gönnesa zaustavio zalihe svježe vode, mornari koji su otišli na obalu ubrzo odvukli tvrdoglavu stariju crnkinju do prolaza. Ne shvaćajući o čemu se radi, grof je odmah zatražio od mornara objašnjenja.
Jedan od njih rekao je da je prošle godine, kad se šunker, kao i sada, zaustavio na ovom otoku kako bi napunio vodu, ova vrlo stara žena samo je lagano dotaknula jednog mornara koji je izašao na obalu i on je odmah pao na zemlju, mrtav. Zadnji put čarobnica je uspjela pobjeći, ali danas je još uvijek uhvaćena.
Grof Yennes, naravno, nije vjerovao mornarskim "glupostima" i spremao se narediti da se nesretna starica pusti na slobodu, ali u tom je trenutku crnka, koja nije razumjela ni riječ razgovora koji se vodio pokraj nje, skočila i udarala grofa silom u stomak. Ne očekujući takav preokret događaja, Gennes je bolno zacrvenjeo, a mornari, vadeći teške lisice za staricu, odvukli su je do školjke. Na palubi je čamac čamcem nekoliko puta udario ženu kraj konopca, nakon čega je naredio da se veže za cijev pištolja i snažno ga zabode.
Čarobnica se, oporavljajući se od premlaćivanja, preko tumača u kočiji najavila da će ga okrutnost čamca draga koštati. Čamac iz čamca samo se glasno nasmijao u odgovor i naredio je mornarima da opet tuku staricu.
A dva dana kasnije on je … umro u strašnoj agoniji!
Brodski liječnik, koji je čuo o čudima vudu čarobnjaka, odlučio je obaviti obdukciju prije nego što je pokopao tijelo u ocean u skladu s mornaričkim običajem. Kosa mu je stajala na kraju od onoga što je vidio. Obdukcija je otkrila da su srce i jetra preminulog čamca jednako suhi kao barut!
Liječnik je sve prijavio kapetanu, koji je zauzvrat prijavio vlasnika škofije, grofa Gennesa. Nakon savjetovanja, prije nego što su izvukli bilo kakve zaključke, odlučili su testirati vješticu i preko tumača tražili da joj pokaže "crnu umjetnost".
Vještica je pitala ima li na brodu kakvog voća ili nečega. Kapetan je odgovorio da ima nekoliko bundeva. Pokažite mi ih, tražila je. Kad su donijeli bundeve, crnka, pažljivo pregledavši svako povrće, dodala je: "Bez da ih dodirnem, obećavam da ću ih pojesti u roku od 24 sata." Grof Gönnes i kapetan prihvatili su izazov i zatvorili bundeve u kutiju s ključevima. Sljedećeg jutra, otključavši bravu, našli su ih netaknutim. Tu preranu radost, međutim, zamijenilo je iznenađenje kad je kapetan odlučio podići jednu od bundeva. Uzgred, pokazalo se da je, kao i svi drugi: od bundeve ostala samo kora, sušena poput pergamenta!
Kapetan i grof, nakon što su osobno potvrdili nevjerojatnu snagu vještice, odmah su joj obećali da će je poslati na svoj rodni otok ako stara ne nanese štetu nikome drugome. Čarobnica se složila, a kapetan je odmah dao zapovijed da promijeni rutu i vrati se na "prokleti" otok …
NEZNANI BOGOVI NOVOG SVIJETA
Odakle ta čudna religija - vudu? Uobičajena mudrost da potječe iz Afrike nije ispravna. Njezina domovina je upravo Haiti. Otok je služio kao vrsta inscenacijskih postupaka - tamo su dovedeni robovi, koji su potom prevezeni na teritorij modernih Sjedinjenih Država. Neki su ostali na Haitiju i postupno se miješali s domorodačkim stanovništvom, ne zaboravljajući, međutim, svoje obrede, koje su provodili iz zapadne Afrike. S vremenom su se vjerovanja lokalnog i stranog snažno ispreplela i stvorio se novi kult.
Kad su kolonijalisti napokon nadvladali stanovništvo Haitija, odlučili su se boriti protiv njegovog "moralnog karaktera". I odjednom su shvatili da su stvari otišle predaleko. Otočani su štovali neke nepoznate bogove i izvodili rituale koji su bili zastrašujući u svojoj nerazumljivosti. Tada su vlasti otvorile nemilosrdan "lov na vještice". Svatko tko je osuđen za ovisnost o vuduu suočio se s tužnom sudbinom - mučenjem i pogubljenjem. A da bi istrijebili misterioznu vjeru u svoje korijene, svi su se počeli pretvarati u katolicizam.
Voodooisti su, kao u podsmijehu, počeli koristiti atribute katoličke vjere u svojim obredima. Tako se pojavila ona vrlo eksplozivna mješavina zvana voodoo.
Nova religija pokazala se kao profitabilna izvozna roba. Obožavana je na Jamajci i Trinidadu. Došla je i do Kube, samo što je tamo preobražena u religiju koja se zove Santeria: afrički obredi ostali su nepromijenjeni, a francuski katolicizam zamijenjen je katolicizmom sa španjolskom predrasudom. Ali općenito su sve Karipske religije na ovaj ili onaj način slične jedna drugoj. Ne može biti drugačije - na kraju krajeva, svi imaju zajedničke korijene.
No osvajanje novih životnih prostora vudua nije tu završilo. Religija je najveću popularnost stekla na američkom kontinentu, a posebno u Miamiju, New Yorku i New Orleansu. U isto vrijeme, svugdje je vudu doveo do nečeg svog: novi pogledi, rituali. Danas ima nekoliko milijuna pristaša širom svijeta. Ali tek se na Haitiju kult vudua razvio do te mjere da je postao nacionalna religija i obilježje zemlje.