Pitanje smisla života jedno je od prvih "glavnih pitanja" koje posjećuju razmišljajuće ljudsko biće - svi smo jednom pokušali razumjeti zašto sve to, zašto ja, kamo trebamo usmjeriti svoje snage i koje ciljeve treba postaviti sebi. Istodobno, u naše mudro doba, stekao je notornu kao prerogativu adolescenata. Za nas, odrasle ljude, sve je već dulje vrijeme jasno, prošli smo kroz to i vrijedi se sažaliti onih koji, odgađajući razvoj i u respektabilnoj dobi, i dalje opčinjavaju takvim uobičajenim problemima. Otprilike ovaj refren ponavljaju mnogi od nas, samozadovoljno uvjereni da imamo rješenje problema koji grizu najpametnije ljude od zore čovječanstva do danas (u 20. stoljeću, među takvim misliocima, A. Camus, J. -P. Sartre, E. Fromm i V. Frankl).
Vrijedno je, međutim, pogledati ovo samozadovoljstvo pažljivije, koliko brzo se otkriva da to uopće nije neovisna analiza, već slučajno, spontano, nekritičko prihvaćanje vjere jednog od koncepata koji postoje u okolnoj kulturi. Ali upravo je u tom pitanju nedopustivo biti brzoplet i isprepleten: o njemu ovise prioriteti, tijek i slika našeg života. Ako se ne usudimo stvarno pokušati dati svoj odgovor, bit ćemo žrtve i slijepe marionete onih snaga u vanjskom svijetu koje su uvijek spremne prisilno instalirati ideološke viruse koji su im od koristi, bilo da su to snage religije, politike ili masovne kulture zavarene za gospodarstvo.
Sva raznolikost rješenja problema smisla života u ljudskoj povijesti može se otprilike podijeliti u dvije kategorije: 1) smisao vašeg života je samo u vama; 2) smisao vašeg života je izvan vas. Kao istraživač naslijeđa F. Nietzschea i M. Heideggera mogu reći da oni samo predstavljaju radikalizaciju prvog tipa, odnosno drugog.
I to se čini zaista zanimljivo: bez obzira na odgovor koji dajemo, bez obzira u koji se kamp pridružujemo, objedinjuje ih jedinstveni princip koji su proglasili njihovi učitelji: princip kreativnosti. Bez poduhvata davanja stroge definicije, kreativnost se može okarakterizirati kao bilo koja konstruktivna, kreativna aktivnost koja povećava stupanj uređenosti i organizacije materije. Stoga, ima bezbroj različitih oblika: fizički i duhovni samorazvoj, kulturni, politički i zakonodavni, ekonomski i moralno-obrazovni, izgradnju odnosa s drugim ljudima ili barem stajom u zemlji. Ne pokušavajući izgraditi neku vrstu hijerarhije između njih, treba napomenuti da je na kraju važno jedno: kreativna aktivnost, progresivno kretanje - gore, a ne dolje, pod bilo kojim kutom, smjerom i duž bilo koje putanje.
Suprotnost kreativnosti tada će biti potrošnja, što je, u osnovi, uništenje, apsorpcija proizvoda ili usluge. To je stagnacija, smrt, entropija, odnosno smanjenje stupnja organizacije materije, uništavanje ili dezintegracija njezinih struktura, neizbježna i nužna kao dio života i kao elemenata procesa stvaranja, ali destruktivna, ako zauzmu samo prevladavajući položaj.
Zašto je to tako važno razumjeti? Nije li to okus, uobičajeno moralizirajuće gunđanje? Teško, jer bez obzira na vaš stav o smislu života ili bilo kojoj drugoj osobi, čovjek je toliko psihološki i biološki uređen da je to od kreativnosti, njegove prevlasti nad konzumacijom, da sama mogućnost istinske sreće ovisi i o nama samima i onima oko nas. Nietzsche je tu ekspanzivnu energiju nazvao, prožimajući nas i krećući u pokretu, sila koja teži ka širenju i transformaciji, povlačeći se prema gore, prisiljavajući nas da promijenimo ono što je okolo i da se mijenjamo, Nietzsche je sam nazvao volju za moći. I osobno iskustvo i povijesni dokazi bez sumnje: istinski smo sretni samo kad se pustimo da se odvija, kada stvaramo i poboljšavamo, prevladavamo i vidimo kako naša volja mijenja unutarnju i vanjsku stvarnost. Sreća je nepristupačnom lulu, lijenoj osobi, potrošaču - u najboljem slučaju epizoda radosti i zadovoljstva, izmjenjujući se s neumoljivom čežnjom, dosadom, nezadovoljstvom i opresivnim osjećajem praznine. Evo što o tome ima reći veliki Arthur Schopenhauer:
Stoga vjerujem da se ljudi mogu podijeliti u dvije skupine prema svojoj unutarnjoj strukturi i načinu pronalaženja stvarne sreće: kreativci koji slijede ciljeve i potrošači koji se prepuštaju svojim željama. Velika većina nas, uvjeren sam, možemo biti sretni samo u prvoj skupini, ali iz različitih razloga (uglavnom iz straha, lijenosti i nerazumijevanja) vodimo potpuno drugačiji život - život potrošača, život koji je kontraindicirana od same prirode. I istovremeno odbijamo to priznati čak i sebi, racionalizujući i opravdavajući neaktivnost ili odsutnost viših oblika aktivnosti. Samo kreativnost, koja je istodobno ljubav (uostalom, ne možete istinski stvoriti bez ljubavi i ne možete voljeti bez stvaranja) može nam pružiti ono što trebamo. Odbacujući ga, pljačkamo se, postajući naša vlastita sjena. Samo ulažući sebe u neki smisleni posao s ljubavlju rastemo, educiramo sebe i svojim primjerom one oko nas. Samo ulaganjem uistinu dobivamo. Konzumiranje, ako ta potrošnja nije u službi kreativnog procesa, nije predah u njemu, mi samo gubimo. Čineći potrošnju, tj. Uništenje, sadržaj našeg postojanja, ulazimo u entropiju i nalazimo se prerano žrtve - bez pomicanja naprijed neminovno se povlačimo. Kao što glasi poznata latinska izreka, non progredi est regredi. Čineći potrošnju, tj. Uništenje, sadržaj našeg postojanja, ulazimo u službu entropije i sami postajemo njezine preuranjene žrtve - bez napretka naprijed neminovno se povlačimo. Kao što glasi poznata latinska izreka, non progredi est regredi. Čineći potrošnju, tj. Uništenje, sadržaj našeg postojanja, ulazimo u entropiju i nalazimo se prerano žrtve - bez pomicanja naprijed neminovno se povlačimo. Kao što glasi poznata latinska izreka, non progredi est regredi.
Prvi životni zadatak svakog od nas je, dakle, pronaći ono što volimo, što smo u stanju učiniti dobro, što bismo željeli promijeniti i na čemu raditi - i predati se tome. Ne u ime nečega ili nekoga, već u ime sebe. Zašto je to potrebno osim uživanja u samom procesu, ako taj razlog nekome nije dovoljan, postavlja se sasvim drugo pitanje. Kako se to može učiniti? Prije svega, trebate se osvrnuti na svoj život i shvatiti što nam je do sada pružalo najveće zadovoljstvo, za kakav smo posao imali posebnu žudnju, što nam je dano bolje od svega i što je nadahnulo, što bismo željeli promijeniti u svijetu oko nas i u nama samima. U isto vrijeme, važno je ne biti sitnica, a ne ograničavati svoje kreativne nagone gradnjom staje ili dopunjavanjem svog znanja: pristajući na manje značajne ljude nego što bismo mogli biti,preferirajući male ciljeve i male napore, često se osuđujemo na istu nesreću i nezadovoljstvo.
Zaključno ću kao dodatnu hranu za razmišljanje navesti tri citata koje sam jednom napisao, od kojih je prvi već dugo vremena vodeća zvijezda (što, međutim, ne znači da sam uvijek imao hrabrosti slijediti je).
© Oleg Tsendrovsky