Merkur je u drevnoj Rusiji poznat već dugo, nije uzalud da se njegovo ime ubraja među praslavenska imena sedam osnovnih metala, uz zlato, srebro i željezo. Nesvjesni njegove toksičnosti, stari su ga Slaveni nazivali "živim srebrom", misleći da je pred njima izvjesna "čarobna" tvar. Zapravo, suvremena klasifikacija razvrstava živu u I. skupinu toksičnih tvari, s njom je moguće raditi samo pod uvjetima poštivanja sigurnosnih mjera. Ovaj se metal nakuplja u tijelu, uzrokujući teško trovanje, što može rezultirati smrću. Međutim, ni u drevna vremena, ni u srednjem vijeku u Rusiji nisu znali za to, a živu su koristili u različite svrhe, ne sumnjajući da su otrovali jedni druge.
Kao ljubavni talismani i zaštita od zlog oka
U zapadnoj Ukrajini djevojke su ga nosile na grudima kako bi pronašle međusobnu ljubav, a seljačke žene u blizini Vjatke izrađivale su posebne amulete, stavljajući živu u osovinu gusjenog perja, koje su zatim zakačile na donju košulju kako bi pod svaku cijenu zadržale svoje muževe.
Korišten je kao amajlija, zašiven u vreće i nosio se oko vrata od zlog oka zajedno s prstenastim križem - u Bjelorusiji je takav talisman bio po snazi jednak vučjoj krmi.
Na Transcarpathia je živa bila ugrađena u topolove križeve i vjerovalo se da je takav križ "najjači i otjera vraga", piše znanstvenik B. A. Hasanov u članku "Živo srebro" u slavenskoj tradiciji.
U Zaonezhye je u krme mladenke ušiven krpe s živom. Mladoženja također nije zanemaren, a tri tjedna prije vjenčanja ušiveli su mu "čarobni" metal u pojas. Da na vjenčanju ne bi postali žrtvom čarobnjaka, mladi su trebali staviti živu u bok prije odlaska u crkvu.
Najekstremniju uporabu žive izmislili su Pomori - oni su ulivali živu u svadbene kolače - "baennike". Ti "baennici" trebali su se "mlatati" s mladima u crkvu za vjenčanje, a zatim tri dana ukrašavati svadbeni stol, a onda su ih trebali jesti novopečeni muž i žena!
Promotivni video:
Štoviše, orah, ispunjen živom, trudnice su nosile kao talisman, a bio je obješen oko vrata djece. Nije iznenađujuće da su stope smrtnosti žena i djece bile visoke prije revolucije.
Zaštita stoke i doma
Seljaci provincije Arhangelsk napravili su urotu s živom kako bi zaštitili domaće životinje, a zatim je sašili u vreću i objesili na rogove stoke. U Transcarpathia i zapadnoj Bjelorusiji, kako bi zaštitili mladu kravu od napada na njezino mlijeko, vještice su napravile rupu u jednom od rogova i bacile živu u šupljinu, a rupa je bila prekrivena voskom - to je trebalo neutralizirati čarobnjaštvo.
U Ukrajini i istočnoj Europi živa je "zakopana" u oba roga i ponekad je boca žive bila zarobljena u ovratnik.
Ako je počela smrt stoke, tada je u teritoriju Krasnojarsk, gdje su živjeli migranti sa zapada Ruskog carstva, bolest istjerana živom: zakopana je u rogove goveda, zatrpavši rupu klinom aspena, a potom je stoku odvezla između dva požara.
Na granici između Latvije i Bjelorusije raširio se običaj prema kojem se krava morala uoči Božića nahraniti komadom kruha žive, "tako da je imala zdrave telad".
Ako je stoka nekog vlasnika sada i onda nestala: uginula ili nestala u šumi, onda su za to krivi zli duhovi. U štali bi se trebali iskopati dva jarka poprečno, a na mjesto križanja treba sipati živa - to bi navodno trebalo prisiliti zle duhove da napuste sobu.
Merkur je bio postavljen ispod praga staje kako bi se zaštitio od vještica i vještica. Vjerovalo se da osoba koja poznaje zle duhove nikada neće moći prijeći takav prag.
Zaštita kuće
U provinciji Novgorod koristili su živu prilikom postavljanja stambene kuće: kovanice, kruh i sol i … živa bila je postavljena ispod "crvenog" kuta, "tako da je kuća bila čista."
Merkur se koristio za čišćenje kuće od bubrega i žohara i za "kiselost" - stavljao se u staklenke sa sjemenkama.
A tijekom rituala protjerivanja iz kuće zlih duhova, ispod kuće je bila položena glava ovna, a isto "živo srebro" sipalo se u njegova usta.
U blizini Arhangelska, u Kareliji, u Komiju i kod Pskova, seljaci su stavili živu ispod praga kupatila i čak je stavljali u svijeće, ne shvaćajući svu opasnost od metala i čvrsto vjerujući da će to "pomoći zdravlju".
Liječio se Merkurom
Vjerovali su da će živa pomoći kod teškog poroda, a koristila se zajedno s ovčjom vunom i srebrnim novčićima.
Merkur je bio uključen u sastav masti za kožne bolesti: čaša maslaca, žlica votke i kašika žive bili su miješani i scrofulous ulkusi su tretirani ovom masti. Merkur i ulje koristili su se za liječenje šuga kod djece, ušiju i podmazali "kraste" u kosi.
Čak su pokušali liječiti sifilis upotrebom žive u sebi ili pijući votku u kojoj je suleima otopljena, a stavljali su i više suleima kako bi lijek bio učinkovit.
Žene koje su željele uništiti dijete u maternici su pile živu ili pravile „otrov“od baruta.
Znao, ali je li?
Međutim, ne može se reći da Rusi nisu znali da je živa toksična. Znali su. Poznat je običaj graditelja prema kojem su naštetili vlasnicima, koji su im potplatili ili im nisu dali dovoljno votke. U ovom slučaju, građevinari su, kako bi se osvetili, napravili "knjižicu" živa u kući kako bi vlasnika razboljeli. A ponekad je bila ugrađena u podnožje peći "u olovu" kako bi uplašila pohlepne vlasnike - kada se zagrijavala, živa je "zakucala" u spremnik od olova, ali nije isparila.
Postojala su vjerovanja da će se, ako se svinjska glava s živom zakopa u polju, na ovom mjestu pojaviti močvara. Merkur, zatvoren u "mosola" ili u lubanju neke životinje, mogao bi na neki nevjerojatan način uništiti branu od mlina, a ako se čarobnjak uroti nad njom, mogao bi se pretvoriti u demona-živaka, preuzevši osobu.
Autor: Maya Novik