Mnogi ljudi su otišli u Belovodye … Govorili su mnoga čuda o ovom mjestu. I još više čuda nisu smjeli reći. - Iz priča starovjeraca
Gdje je, Sveta zemlja ruskog naroda, ljudi koji su izgubili Kitež-grad? Tko zna odgovor na ovo pitanje? Gdje je drevni grad - duhovno središte Slavena? Na najveće žaljenje, u duhovnoj i svjetovnoj literaturi dostupnoj prosječnom čitatelju donedavno nije bilo posebnih referenci na Belovodye. U rijetkim knjigama možete naći samo kratku definiciju ovog koncepta. To Belovodye nazivaju legendarnom zemljom, duhovnim središtem drevne vjere i Bijelim bratstvom; zatim raj (Iriem) smješten na istoku.
Govoreći modernim sleng jezikom, Belovodye bi se dobro moglo nazvati zasebnim teritorijem na kojem su živjeli „duhovno napredni“, „prosvijetljeni ljudi“, Shambhala. Ruski narod sastavio je čitav ciklus legendi posvećenih Shambhali / Belovody. Te su legende doista prekrasne. U njima zvone zvona podzemnih hramova. Iz dubine jezerskih voda čuje se ratoborno pjevanje nevidljivog zbora. A iz dubina planina izranjaju sveti starješine - takvi ljubazni čarobnjaci s sivom bradom - i blagoslivljaju prolaznike prvim zrakama sunca. Pod okriljem Belovodye, ljudi su stekli novu snagu i naučili kontrolirati kozmičku energiju. Prema Roerichovom mišljenju, legenda o Belovodye i istočnjačko vjerovanje o Shambhali su braća blizanci. O tome izravno piše u svom programskom traktatu "Srce Azije". Kalačkara i "mnogi ciklusi Geserijada", Belovodye i "chud underground",zapadnoeuropski gral i ruski Kitež - "sve se to skupilo u percepciji mnogih stoljeća i naroda oko velikog koncepta Shambhale. Kao i čitav niz pojedinačnih činjenica i indicija duboko osjeti, ako nije rekao. " A ovo nije nagađanja, nije rastezanje i nije pokušaj manipulacije. Koncept Shambhale nije više ni manje nego konceptualna transformacija najstarijih ideja o bijelom otoku Shvetadvip, koji se nalazi negdje u regiji Mliječnog (arktičkog?) Oceana i povezan je s planinom Meru. Koncept Shambhala nije ništa više do konceptualna transformacija najstarijih ideja o bijelom otoku Shvetadvip, koji se nalazi negdje u regiji Mliječnog (arktičkog?) Oceana i povezan je s planinom Meru. Koncept Shambhala nije ništa više do konceptualna transformacija najstarijih ideja o bijelom otoku Shvetadvip, koji se nalazi negdje u regiji Mliječnog (arktičkog?) Oceana i povezan je s planinom Meru.
Dugo se vjerovalo da legende o Belovodye potječu iz starovjerničkog okruženja, među starovjernike „beskorisne“vrste, koji su više puta odlazili u Belovodye, nadajući se da će tamo pronaći pred-Nikon pravoslavlje „u svoj svojoj čistoći i milosti“. Ili možda oni koji tvrde da su starosjedioci jednostavno uzeli i proširili Kitežov „sveti zemljopis“kombinirajući ga s legendama o čarobnom Belovodye, nisu u pravu? I još jednom pokušavam otkriti jesu li ti isti starovjernici (tako zaluđeni poviješću) nisu bili čuvari "svete geografije" stvarno postojećeg Kiteža i stvarno postojećih Belovodye. A ako su za N. Roerich Belovodye i Shambala bili braća blizanci, onda su za mene Kitezh i Belovodye intimno jedinstvo. Vjerujte mi, to također nije nagađanja.
Sjećate se, već sam rekao da je Shamabala kasnija transformacija imena bijelog otoka Shvetadwip? "Shvetadvipa" je drevni indijski toponim, ali sanskritska leksema "shveta" je u osnovi, pa čak i po zvuku, potpuno identična ruskoj riječi "svjetlo". Općenito, ovaj toponim prevodi se kao - Zemlja svijeta. Mislim da nema potrebe podsjećati gdje se nalazio grad kronike Kitež - na Svetloyaru. Ovdje je prisutna i leksema „svjetlo“. Ali "svjetlo" je i bijelo. Shvetadvipa se smatra otokom Svjetlosti okruženim vodom. Ovdje je Belovodye, nevidljivi grad Kitež isprani vodom. Nedaleko od Kiteža tekla je ista Majka Volga, sveti Ra (Yar?) - rijeka antike. Pa ćete pomisliti da, možda, nije bila slučajnost da su se slavenska plemena Belovodye zvala "Iriy" (raj ili Yar?):"Do današnjeg dana rijeka Belaya teče s planine Iremel i Avalak (Irijske planine), koja se ulijeva u Kama, a u Volgu. Ovo je drevno korito rijeke Ra, koja prema legendi teče iz Irske gorke "(A. Asov." Atlantiđani. Arijci. Slaveni "). I upravo su te kalkulacije potaknule pisca P. Melnikov-Pecherskyja da stvori niz divnih romana "U šumi" i "Na planinama". Ova serija započela je istom legendom o podvodnom gradu Kitež, završivši u piscu riječima da je grad očišćen od suza i patnji stanovnika i … postao bijel. Opet, ova riječ "bijelo" siguran je znak da se legenda tiče Belovodye. Melnikov-Pechersky za stvaranje niza prekrasnih romana "U šumi" i "Na planinama". Ova serija započela je istom legendom o podvodnom gradu Kitež, završivši u piscu riječima da je grad očišćen od suza i patnji stanovnika i … postao bijel. Opet, ova riječ "bijelo" siguran je znak da se legenda tiče Belovodye. Melnikov-Pechersky za stvaranje niza prekrasnih romana "U šumi" i "Na planinama". Ova serija započela je istom legendom o podvodnom gradu Kitež, završivši u piscu riječima da je grad očišćen od suza i patnji stanovnika i … postao bijel. Opet, ova riječ "bijelo" siguran je znak da se legenda tiče Belovodye.
Nešto mi govori da Stari vjernici nisu samo tražili Belovodye, već su dobro znali gdje se nalazi, kako ga potražiti i kako ga sačuvati od "nevjernika". Nagađanja? Ali pored legendi, starovjernici su imali i specifičnu knjigu s kartama, koja je detaljno opisala put do ove blagoslovljene zemlje. Ta se knjiga zvala Putnik, a bila je gotovo "bestseler" 1840-1850.
Promotivni video:
N. Roerich, povezujući legendu o Belovodye u Sibiru isključivo sa „sjevernim budističkim tradicijama“, također je dobila „zemljopisni savjet“: „Odavde ćete proći između Irtiša i Arguna… Ako se ne izgubite, doći ćete do slanih jezera… I stići ćete planine Bogogorshi, a od njih će put ići još teže. Ako ga savladate, doći ćete u Kokushi. A onda krenite stazom kroz sam Ergor, do najskromnije zemlje, a iza najviših planina nalazit će se sveta dolina. Eno ga Belovodye."
Roerich je pokušao dati sljedeće dekodiranje: „Slana jezera su jezera Tsaidam sa svojim opasnim prijelazima. Bogogorshi, ili Bogogorie, je planinski lanac Burkhan-Buddhe. Kokushi pripada grebenu Kokushilija. A Ergor je najviši visoravan Chantanga u Trans-Himalaji. " Činilo bi se da je to to, samo kako! Znati hodati do Belovodye / Shambhala, vodite ekspediciju opremljenu OGPU-om, budući da su "lakovjerni" starovjernici otkrili sve tajne, "prožete" posebnom duhovnošću Nikole Roericha. Ali ne, sve se pokazalo lukavijim. Roerichova ekspedicija je "odvedena", dajući tamo "geografski" vod, ne znam gdje. "Vjerodostojni" starosjedioci pokazali su se stvarnim čuvarima Praga. Vjerujte mi, ja ne izmišljam i ne pretjerujem s ničim, sve su te vještine ekspedicije opisane u putopisima N. Roericha. "Za vrijeme ekspedicije," piše,- … vodič karavana povezuje usta i nos maramicom. Zašto? Uostalom, dan nije hladan. Objašnjava: „Sada su potrebne mjere predostrožnosti, približavamo se zaštićenim područjima Shambhale. Uskoro ćemo sresti "sur", otrovni plin koji čuva granicu Shambhale. " Bez poziva, bez vodiča nitko neće doći do ovog rezerviranog mjesta. " Vodiči ekspedicije odbijaju ići nekim smjerovima, otkrivši samo one vidljive granice Belovodye. I radije će dozvoliti da budu ubijeni, piše Roerich, nego ih vode naprijed. Pa, nema iznenađenja u tome: stanovnici Belovodye nisu očekivali ekspediciju koju je opremio OGPU. Možda bi i Roericha smatrali "prikladnim", možda bi mu dopustili da "ostane s njima", ali ga pratnja Zemlje Sovjeta u "Iriyu" nije pustila: s dobrim namjerama NKVD-OGPU, put nije bio asfaltiran prema Belovodye / Shambala, ali dovraga, "opasne opasnosti".
Usput, Prževalski je napisao i da su vodiči namjerno vodili karavane do teško pristupačnih mjesta, samo da se ne približe zabranjenom terenu. Nisu se bojali ni prijetnje smaknućem. Ista stvar dogodila se u doba legendarnih kineskih careva Yao i Shun. Formirali su i poslali kopnene trupe i mornaričke flote u potragu za Zemljom sreće. Ali carevi poslanici vratili su se kući bez ičega. Tako se ispostavilo da je, redom onih na vlasti, nemoguće pronaći čemu duša treba težiti. Belovodye prihvaća samo ako "ako je vaša duša spremna doći na ovo mjesto kroz sve opasne opasnosti".
Stoga mi se čini da su vodiči / stražari praga / čuvara ekspedicije namjerno odvedeni iz prostranstva Sibira, Altaja i Urala, odvedeni su iz granica Belovodye. Zašto tako mislim? Stvar je u tome što su Ural i Sibir nesumnjivi biosferni izvori naboja energije (svemira). Prema teoriji V. I. Vernadskog, sva živa materija planeta služi kao izvor slobodne energije i ima izravan utjecaj na život ljudi. Tako su Ural, Sibir i, naravno, Altaj izvori najmoćnije kozmičke energije. A to je daleko od slučajnog, daleko od samo toga, ruski narod, sanjajući o boljem životu, skrenuo je čežnjiv pogled na ta prostranstva. O ovom sjevernom Irinu (raju) govori se u poznatom djelu XIV stoljeća. "Poslanica Vasilija Novgorodskog Vladimiku Tverskog Teodora o zemaljskom raju." To govori okako su se dvije mužije Novgorođana nosile strašno dugo u oluji preko Smrznutog mora, a zatim prikovane na visoke planine:
"A vidsha na toj planini … svjetlost je brza … samosvjetlucava, kao da to nije moć osobe koja priznaje; I imam veliku dužnost na tom mjestu, ali nisam vidio sunce … ali na tim planinama čujem puno ushićenja i sjajne glasove ".
A u polu-apokrifnom „mazurinskom kroničaru“naznačeno je da su legendarni knezovi Slovenci i Rusi, koji su vladali mnogo prije Rurika, "Oni su posjedovali sjeverne krajeve širom Pomorie: … pa do velike rijeke Ob, pa do ušća Bijele vode, a ta je voda bijela kao mlijeko."
Zašto sam za ova mjesta? Već sam pisao o Bijeloj rijeci, čiji izvor počinje na brdu Iremel na Južnom Uralu, drugim riječima, planini Iriy. Belovodye se naziva slavenskim rajem - Iriy.
Na planini Meru, legendarnoj planini Shambhala / Belovodya, također se može naći na stvarnoj geografskoj karti. Poslušajte ime najviše altajske planine - Belukha. A takva slučajnost uopće nije slučajna. Na kraju krajeva, Rusija Kitež i Belovodye povezana su nebeskim, ne bojim se patosa, božanskih veza. A to se posebno oštro osjeća u Sibiru, na Altaju. Pažljivo slušajte: Rakhmanovi ključevi … Ovi topli, životvorni ključevi imaju tako snažnu energiju da šamani stanuju u svojim obalama. Tko je rekao da ne uzimaju ove misteriozne ključeve iz podzemnih tunela Belovodye ?! A tko je rekao da svoje ime nisu dobili u čast Bijele braće, u ruskim legendama odavno zvanim Rahman ?! Sjetite se, "Riječi o Rahmanima":
"Aleksandar [Makedonac], vidjevši njihov prekrasan i nepristupačan život drugim ljudima … divili su se tajanstvenoj mudrosti tih ljudi … mnogi žive do sto pedeset godina zahvaljujući velikoj čistoći …"!
Ali natrag u podnožje planine Belukha. Negdje, negdje, ali ovdje definitivno postoji nešto natprirodno. Neke posebne energije drugih, kozmičkih dimenzija. Na nekim mjestima dovoljno je donijeti komad drva na stijenu, a on … se razbuktava sam od sebe! Nakon toga, kako čovjek može ostati nevjernik Thomasa, a ne vjerovati u ruske legende ?! Znakovito je i to da je N. K. Roerich, koga su vodili daleko od pravog Belovodye (ili su ga vodili članovi operativne ekspedicije), približio imenima Sibira sveti naziv planinske (Su) mjere. U njegovim dnevnicima za putovanje za 1926. godinu može se naći sljedeći zapis: „Kovač kova ljudsku sudbinu na planinama Siver. Svyatogorov lijes na planinama Siverny. Planine Siver - Sumyr, Subyr, Sumbyr, Sibir - Sumeru. Sve isto središte iz četiri okeana. Na Altaju, na desnoj obali Katuna, nalazi se planina, njeno značenje izjednačeno je sa svjetskom planinom Sumeru …"
Beluga kita oduševio je Roericha ne samo svojom visinom (4506 m). Njega je pogodila legenda da se u Belukhi nalazi drevna galerija kroz koju se može popeti na vrh planine. Posljednji čuvari ove intimne tajne bili su … Ruski starosjedioci, s kojima je Roerich komunicirao. Dakle, istina, Roerichova rečenica: "Altai nije samo biser Sibira, već i biser cijele Azije" - može se nazvati proročkim. Ali to nije sve u vezi s Belukom. Lokalno stanovništvo naziva je … Ak-Sumer, a veliki ruski mislilac NF Fedorov smatrao je Altai integralnom karikom u općem lancu velikih civilizacija daleke prošlosti - od Egipta i Mezopotamije do Indije i Kine. I nešto mi govori (nazovimo to intuicijom) da je ta veza bila ispravna … originalna. Na planini Belukha bio je i sveti gospodar - Altai-eezi. Mogao je upozoriti ljude na nadolazeću opasnost:na primjer, kroz ljetne promjene u konfiguraciji ledenjaka i snježnog pokrivača na planinskim vrhovima. Toliko, jako puno govori da negdje ovdje treba potražiti Belovodye.
Postoji još nekoliko drevnih svjedočanstava koja potvrđuju ispravnost moje verzije. A prvi od njih može se nazvati "Proskinitariy" Arseny Sukhanov, crkvenjak, diplomat i pisac. Knjiga je jedinstvena, a u vezi s pitanjem geografije Belovodye, jednostavno je neprocjenjiva. U Suhanovu čitamo:
"A grad je navodno na otoku. Iz mora Belago, gradski zid stoji u blizini same vode; ponekad je prolaz duž obale, a ponekad nema … česte kule … Ali nema vrata iz Belagovog mora; a brodovi se ne lijepe na drugu stranu i nema zgrade, a s druge strane nema ljudi … ", "Iznad tog grada, planinski velmi je visok i strm, a sa te planine možete grad ispuniti bedemom", "Unutar grada, u čitavom gradu, život je bio pod zemljom, ispod komora, divno uređen."
Čini se da je nemoguće jasnije napisati: Belovodye se nalazi na sjeveru, nedaleko od Bijelog mora. Ali "lukavi" tumači svetih tekstova čvrsto su odlučili da to nije tako, i to je to! Da Bijelo more znači Mramor i da se taj prekrasan grad iz "Proskinitarija" nalazi u blizini Konstantinopola-Carigrada, ili možda postoji Konstantinopolj, ali Arsenij Suhanov, drevan i mračan, iz nekog razloga za to ne zna. Tvrdoglavost pomnožena s nepismenim tugama. Nečega čega se sjećam iz svjetske povijesti, da je Carigrad, zvani Konstantinopolj, zvan Istanbul, bio trgovački i naseljen grad, i vršio je sve vrste pomorske trgovine. Čini se da se Arseny Sukhanov našao u drugom Carigradu, gdje nema prolaza za morske brodove, gdje u blizini nije gužva, a oni žive poput podzemlja "bijelog oka". Vjerojatno,ipak treba odustati od zavidne verzije s Mramornim morem, koje se strahom na trenutak pretvorilo u Bijelo, i priznati da Arseny Sukhanov nije zakucao svoj štit, ili bolje rečeno, "Proskinitariy", do kapije Gradskog grada.
Međutim, to ni na koji način ne isključuje mogućnost da je on stvarno opisao još jedan Carigrad … Arkaim. Da, isti! Jer u "Vedi Slavena" drevno ime ovog grada jasno je dato: Kaila-grad, što znači Kraljevski grad. Ono što je Sukhanov vjerojatno savršeno dobro znao.
Imam na zalihi još jedan nevjerojatan dokaz o sibirsko-sjevernoj geografiji Belovodye - "Slikanje kineske države i Lobinskog i drugih država" Ivana Petlina, voditelja jedne takve sjeverne ekspedicije 1618. godine, prevoditelja, stručnjaka za kineski i mongolski jezik. Evo nevjerojatne rute do Belovodye. Sami prosudite: "kineski" grad Yar (!) - Tue (Tule -?) - bijeli grad. I što želite sa mnom, ali malo je vjerojatno da ću se uvjeriti prema oskudnim informacijama komentatora ovog teksta da je Yar mongolsko ime Huailai, a Bijeli grad Changping! Ja, naravno, ne govorim mongolski, ali mogu vjerovati u postojanje Yara na Svetlojaru, na rijeci Ra, ali u stvarnoj Kini - ne, u Kini i Kitežu - molim! Petlin daje nevjerojatne podatke o Bijelom gradu:
"A grad je napravljen od kamena, bijelog kao snijeg, zato će Bel-Gorod reći … A u hramovima imaju slike … pozlaćene od glave do noge zlatnim listom … slike su crtane na lukav način."
Ruski čovjek s početka 17. stoljeća, pravoslavni kršćanin, nigdje drugdje, koji još nije ispio trulu vodu ateizma i druge vjere, nikad ne bi otišao u nekršćanski, još manje kineski (za njega antikristijski) hram, ali, čak i da je ušao, nije priznati da u pisanom obliku marljivo opisuje „sliku“. Ali hramovi Belovodye, ulice Yarsk (Svetloyarsk?) Grada, on bi stvarno počeo opisivati pažljivo i s ljubavlju, osjećajući da „ući ćete u red, postat ćete kao manna“, to jest, bit ćete počašćeni okusom manne s neba. Za Petlina je Belovodye, prema vlastitim riječima, "druga država" koja se nalazi na "Velikom Ob".
Iz knjige: „Ruska Atlantida. Je li Rusija kolijevka civilizacije?"
