Vladavina Shulga s pravom se smatra vrhuncem razvoja oživljene sumersko-akadske države Treće dinastije Ur. Međutim, nasljednici ovog velikog vladara morali su se suočiti ne samo s ekonomskim, socijalnim i prirodnim problemima, već su bili i svjedoci opadanja sumerske državnosti.
Amar-Suen - nasljednik politike svog oca
Nakon smrti kralja Šulge, vlast nad državom Sumer i Akkad prešla je na njegovog najstarijeg sina po imenu Amar-Suen (u starom čitanju - Amar-Sin), koji je vladao oko 2046. - 2037. pr. e. U prijevodu sa sumerskog, ime novog vladara značilo je "besmrtni grijeh" i u klinopisnim je znakovima zapisano kao "damar-dsuen-na".
Pečat kralja Amar-Suena na glinenoj cigli.
Općenito, sinova politika nastavila je djela velikog oca. Amar-Suen je izgradio nove hram i palače komplekse, koji su, s obzirom na značajno sudjelovanje države u gospodarstvu, prije svega značili razvoj gospodarstva. U isto vrijeme razvila se državna i privatna vanjska trgovina - zemlja je bila opskrbljena tako važnim metalima i drvom, plaćajući ih u cijelosti za proizvode i rukotvorine. Upravo je trgovinska potreba diktirala potrebu da novi car otvori nove državne radionice. Iznenađujuće su u centraliziranoj državi Treće dinastije mali privatni trgovci i zanatlije našli mjesto za sebe, a jedna od prvih važnih stvari Amar-Suena bilo je smanjenje uloge dužnosnika u vladi. Zapisi govore da je u drugoj godini od početka vladavine Amar-Suene sud obnovljen,u kojima su odluke donosili starješine gradskih zajednica ("gradski oci").
Vojne kampanje Amar-Suena
Promotivni video:
Vladavina kraljeva Treće dinastije nastavila se više oslanjati na vojnu snagu nego na ekonomsko i kulturno jedinstvo sumerskih zemalja. Već dvije godine nakon pristupanja na prijestolje, Amar-Suen morao je marširati protiv pobunjenog grada Urbilluma (Arbelah). Kraljevi vojnici su olujom zauzeli buntovni grad, a zatim ga uništili. Bilo je i nemira na sjevernim granicama - u šestoj godini svoje vladavine Amar-Suen suzbio je ustanak u regiji Shamshur (Ashur). Novi ovisni vladar pacificiranog područja po imenu Zarikum ostavio je bilješku u kojoj je tražio od bogova zdravlje za svog gospodara.
Cunoiformna tableta Amar-Suena (šesta godina vladavine).
Na jugu je Amar-Suen morao ratovati tradicionalnim ratom u ravničarskom dijelu zemlje Elam koji je bio pod vlašću Sumera. Vladar elamitskog grada Huhnur odlučio je testirati snagu mladog kralja i izgubio - Huhnura je odnijela oluja i pljačka. Arhivski dokumenti pokazuju da su općenito središnja područja države Treće dinastije Ur bila toliko sigurna da je veći dio gradskih zidina propao, a poljoprivrednici su se naselili bliže zemlji koju su obrađivali. Gradovi su se od tvrđava brzo pretvorili u isključivo administrativna i vjerska središta.
Hipotekarna ploča i lik Amar-Suena.
Aktivno neprijateljstvo i potreba da se brzo reagira na akcije pobunjenika nisu se dobro slagali s pripadnicima milicije Sumerske zajednice i hramova. Čak su i profesionalni vojnici carske vojske bili prikovani za zemlju i nisu mogli odmah stajati pod standardom svog gospodara. Amar-Suen morao je povećati broj stranih plaćenika koji su, uz naknadu u srebru, bili spremni odmah marširati. Ti isti ratnici pružali su kralju veću neovisnost od tradicionalnih institucija poput zajednice ili svećenika. Elamitski plaćenici poslani su na služenje na sjever i zapad, a Amoriti nomadi iz zapadnih stepa bili su stacionirani u Elamu.
Nomadski semitički ljudi iz zapadne Azije, kod nas poznatiji kao Amoriti ili Amoriti, sebe su nazivali Suti. Stoljećima su se raspršeni klanovi Amorita jurili sa svojim stadom duž cvatnje sirijskih stepa između urbanih kultura istočne mediteranske obale (teritorij modernog Libanona, Izraela, Palestine) i Mezopotamije. Stoljećima su se nomadi i zemljoradnici međusobno trgovali i borili, ali u doba Šulge i Amar-Suena utjecaj Amorita na politička zbivanja u Sumeru naglo se povećao.
Sudeći prema podacima koje imamo, Amar-Suen je bio vrlo uspješan i energičan vladar, ali nimalo sretan kao njegov otac - u devetoj godini vladavine poginuo je u nesreći. Najviše od svega smrt kralja obradovala je svećenike koji su ostavili sljedeće zapise:
Početak vladavine Shu-Suena
Iznenadna smrt Amar-Suena otvorila je put prijestolju njegovom bratu (prema drugim izvorima - sinu) zvanom Shu-Suen (u starom čitanju - Gimil-Sin). Nasljednik Amar-Suene vladao je oko 2037. - 2028. pr. e.
Kao i uvijek, snaga novog kralja morala se potvrđivati silom. Prvi vojni pothvat Shu-Suena bio je spasiti vlastitu kćer i njenog supruga od pobunjenih podanika. Ne znamo vrijeme ni razloge zbog kojih se princeza iz vladajuće sumerske kuće udala za kralja određene zemlje Simanuma, ali u trećoj godini vladavine Shu-Suen je požurio sa svojom vojskom da pomogne svojoj kćeri. Pobuna nije bila samo suzbijena i zaboravljena, kao što se obično događalo - ovoga puta sumerska vojska i kraljevski plaćenici potpuno su uništili sva sela Šimanuma, a sve stanovnike odveli su u Sumer. Prvi koncentracioni logor poznat čovječanstvu sagrađen je u blizini svetog grada Nippur. Sudbina kćeri Shu-Suen i njenog supruga modernim povjesničarima nisu poznate.
Uslijedio je rat s gradom državom Zapshali, koja se nalazi na granici Sumera, Elama i zemlje Hurrijanaca. Da bi zaštitio svoj stražnji dio od invazije neovisnog planinskog elamitskog kraljevstva Simashki, Shu-Suen je oženio svoju kćer (jedva istu kao kraljica u Simanumu) za vladara ove države. 2031. pr. e. kako bi potvrdili bračni ugovor, u glavni grad Ur stiglo je veleposlanstvo Elamitske mladoženje. Riješivši problem rata na dva fronta, Shu-Suen je do sedme godine svoje vladavine porazio Zapshali i pripojio svoje zemlje svom kraljevstvu. U isto vrijeme, nalazi u Elamskim ravnicama ukazuju na to da je tamo vladala Sumera.
Kettlebell-standard za 5 minuta King Shu-Suena.
Božanski Šu-Suen i njegove sluge
Unatoč dugom boravku drevnih nomadskih zemalja Sumera i Akkada pod jednom vlašću, problem jedinstva i ujedinjenja stanovništva nikada nije riješen. Nije bilo jedinstvenog panteona i mitologije, natjecanje svećenika za kontrolu nad materijalnim vrijednostima nastavljeno je, Sumeri i Akkadijani nisu se spojili u jedan narod.
Kako bi ujedinio stanovnike novog sumerskog carstva, Shu-Suen je nastavio vjersku politiku svojih nasljednika kako bi ojačao kraljevsku osobu. Lik zajedničkog božanskog vladara trebao je objediniti ne samo narode, već i društvene slojeve. Kako se razvijao državni sektor gospodarstva, sve je više ljudi živjelo isključivo od kraljevskih obroka. Kraljevi Treće dinastije namjerno su izvlačili ovisne ljude iz zemlje, a istodobno je raspodjela obroka postajala sve neujednačena. Najviši dužnosnici prodavali su višak i akumulirali bogatstvo koje nije povezano sa zemljom. Shu-Suen i njegova okolina razumjeli su situaciju, ali zbog kontinuiranih ratova nisu mogli ući u izravan sukob s brzorastućim novim plemstvom.
Pronađen je zanimljiv izlaz iz situacije. Ako je službenik želio zadržati svoje mjesto u upravi, trebao je pokriti troškove izgradnje hrama u čast božanskog vladara. Kroz Sumer (u Eshnunnu, Lagašu, Adabi) "kuće boga Shu-Suena" počele su se pojavljivati sa sličnim posvećenim natpisima:
Nastavila se i izgradnja tradicionalnih hramova. Na primjer, postavljeni su novi kipovi boga Enlila i njegove žene Ninlil, a u hramu grada Umme izgrađen je novi hram bogu Šaru.
Kameni prsten s imenom kralja Shu-Suena.
Ekonomski problemi i prijetnja nomada
Može se činiti da je vladavina Shu-Suena bila bez oblaka i po snazi nije bila inferiorna velikim Shulgijima, ali to nije tako. Većina zaposlenika palače bila je potpuno nezainteresirana za rezultate svog rada zbog obroka, a preživjele ruralne zajednice izgubile su najbolje zemlje. Osim stresa ekonomije, iz neprekidnih ratova nastale su i dvije nove nevolje, koje se nije bilo moguće riješiti.
Prvo, klima se brzo mijenjala. Duga stoljeća, sjeverozapadna granica Mezopotamije prolazila je velikim stepeima, gdje je trava obilno rasla, a stoka nomadskih naroda pasla se. Sada se stepa brzo osušila, a Amoriti koji su tamo živjeli borili su se jedni za druge oaze ili su upadali u farmere Sumera i Akkada. Već u četvrtoj godini vladavine Shu-Suena, naredio je da se popravi i proširi mreža utvrđenja u srednjem toku Eufrata - zarobljenici iz Simanuma i carski radnici trebali su raditi na grandioznom projektu. Duljina zida duž takozvane "gipske pustinje" trebala je biti 200 km. Problem je bio u tome što je "zid koji drži tidnum" bio iznad sredstava velikog kralja - on jednostavno nije mogao hraniti graditelje. Shvativši ovaj problem,Shu-Suen je unajmio ratnike za srebro među samim Amoritima (uključujući one iz plemena Tidnum) protiv kojih je trebao graditi grandiozni zid. Novi su kraljevski plaćenici uspjeli prisiliti svoje plemenske plemence da odaju počast stoci koja se brzo smanjivala:
Navodno je bilo puno žrtava među sumerskim ratnicima, Amoritima i graditeljima, ali veliki je zid ipak dovršen - ostaci ove veličanstvene građevine još su vidljivi sjeverno od modernog Bagdada. No Shu-Suenu to se nije činilo dovoljno - novi zidovi su žurno podignuti oko najvažnijih gradova u državi Ur i Uruk.
Drugi nerešivi problem bila je promjena u kanalima Tigrisa i Eufrata. Ako pogledate moderne karte, možete vidjeti da su sumerska naselja smještena daleko od ovih velikih rijeka, ali to nije uvijek bio slučaj - većina gradova je u početku građena na obali i tek su se tada našli daleko od voda koje su ih hranile. Rijeke nisu bile samo izvor navodnjavanja, već i najvažniji komunikacijski putevi. Promjenom protoka Tigrisa i Eufrata, velika riječna civilizacija izgubila je svoju ekonomsku osnovu i nijedan državni sustav za preraspodjelu proizvoda nije mogao zamijeniti.
Karta donjih tokova Tigrisa i Eufrata. Moderni kanali su siva, plava - antički.
Preživeli izvori ne kažu nam kada je i kako točno Shu-Suen završio svoju vladavinu. Raspon podataka je velik, a razdoblje vladavine ovog kralja kreće se od sedam do dvadeset godina. Sudeći prema onome što povjesničari znaju, Shu-Suen je dao sve od sebe da nadvlada neizbježno i bude dostojan svojih prethodnika.
Sinovi velike Shulge vladali su novim sumerskim carstvom u teškim uvjetima globalnih promjena. Uz velike napore, uspjeli su sačuvati ostavštinu Treće dinastije sumerskih lugala iz grada Ura, ali to im je postajalo sve teže i teže.
Nastavak: "Posljednji kralj Sumera".
Maxim Ferapontov