Logos (od grčkog λόγος) znači riječ, misao, značenje, pojam, tj. Ta riječ i istovremeno izjava, skrivena i eksplicitna, oblik i sadržaj, ili, točnije, reći ono što povezuje dva suprotna načela. Ovaj je pojam prvi uveo drevni grčki filozof Heraklit, rođen u gradu Efezu, u Maloj Aziji, 540. godine prije Krista. e.
Logos je povezao s elementom vatre. Prema njemu, vatra je primarna, stvaralačka snaga, a drugi elementi samo su jedna od njegovih manifestacija. Vjerovao je da se vatra može pretvoriti u zrak, zrak u vodu, a voda u zemlju. Zemlja je bila dio vatre, a zatim se ohladila i pretvorila u planet. Promjene i ravnoteža između zemlje, vatre i vode utvrđuje se eteričnim vatrom, koji je glavna komponenta i igra glavnu ulogu.
Logos u starogrčkoj filozofiji
Heraklit je tvrdio da je Bog svojevrsno jedinstvo ili spojna veza dva suprotna principa i da ga ne treba štovati. U drevnoj grčkoj filozofiji stoici su smatrali Logos eterično-vatrenom dušom kosmosa, sposobnom stvarati različite oblike-potencije. Oni formiraju stvari u materijalnom svijetu. Neoplatonisti su Logos shvatili kao transformaciju razumljivog svijeta u razumljiv opipljiv svijet.
Za danas je koncept logosa zanimljiv kao nešto praktično i pogodno za naš razvoj svijesti, a ne samo sredstvo za lijepe zaključke, pa da vidimo kako se taj koncept smatrao u kršćanstvu.
Promotivni video:
Religiozni prikaz koncepta Logosa
- F. Aleksandrija o Logosima
- pojam Logos u kršćanstvu
On smatra da je Logos Božji najviši um, svojevrsno Božanstvo, ideja svih ideja. Kaže da je, budući da je čovjek stvoren na sliku i sličnost Boga, to jest određenu sliku Boga, koja je vrsta ili model svega što postoji. Logos je samo sjena od Boga, obris Boga, ali ne i zasljepljujuća svjetlost samog Boga. Logos je vrsta obdarena božanskim silama. Slijedeći Logos kroz ekstazu, osoba mora postati poput Boga. U stanje ekstaze možete ući molitvom upućenom Bogu.
U kršćanstvu Logos znači Sin Božji, koji je rođen kao bogočovjek Isus Krist kako bi spasio svijet od grijeha. U Ivanovom evanđelju zapisano je da je u početku bila Riječ, a Riječ je bila s Bogom, a Riječ je bila Bog … Dakle, prije pojave Riječi, odnosno Isusa Krista, Logos se spaja sa samim Bogom, a nakon rođenja racionalnog bića pojavljuje se Riječ -logovi, koji simboliziraju neku vrstu višeg razuma.
Istočni koncept Logosa
- sličnost učenja Lao Tzua s filozofijom Heraklita
- Tao Te Ching u kineskoj filozofiji
Učenja drevnog kineskog filozofa i mislioca Lao Tzu-a usko su povezana s pojmom Logos u Heraklitu. Heraklit je Logos shvatio kao nešto što povezuje i stvara suprotne stvari i pojave (borba i jedinstvo suprotnosti), a Lao Tzu je iznio teoriju da je Tao određen put ili pokret dviju polariteta Yin i Yang, koje Tao rađa i slijede u skladu s njim. Dakle, čim se dva suprotna principa razdvoje i odvoje, oni na kraju propadnu i umiru, ali čim se ujedine i počnu kretati stazom, oni odmah dolaze u sklad.
Kao rezultat razdvajanja, tranzicije i kretanja tih načela, svijet se pojavljuje u svojoj raznolikosti. Međutim, pojava svijeta nema i nije imala početak, kao u Bibliji ili mitologiji. Svijet, kao i cijeli svemir, oduvijek je postojao. Potrebno je biti svjestan ne samog vremena nastanka, već samog principa postojanja i kretanja, odnosno procesa razvoja nečega od početka do kraja.
U kineskoj filozofiji Tao je najviši oblik bića, kozmička praznina, koja nije prazna, već je jednostavno njezin sadržaj nevidljiv našem umu i samim tim ga neprepoznatljiv. To može biti gravitacijska, elektromagnetska, ultraljubičasta energija, koju ne vidimo, ali oni stalno utječu na nas i predmet su proučavanja znanstvenika.
Prema filozofiji Lao Tzua, Tao je nula, krug, praznina, prostor, vakuum. Tao stvara jedinicu (ograničenje). Otuda i izraz: "Beskonačnost velike granice". Limit je kineski simbol za krug s dvije energije, Yin i Yang. Krećući se u skladu s Taom i kroz njega, ove energije potiču mnogo različitih oblika u Univerzumu.
Lao Tzu, utemeljitelj filozofije taoizma, u svojoj traktati "Tao Te Ching" opisuje koncept Taoa na sljedeći način: "Tao ne napada, već postiže uspjeh", "Tao slijedi prirodnost", "Tao je vječan i nema imena." Dakle, u filozofiji Lao Tzu-a Tao je izvor iz kojeg sve polazi, a Te je metoda ili način kojim se treba težiti spajanju sa svemoćnim Taom. Princip Wu-wei-a je sličan Te-u, tj., Ne-djelovanju.
Mudrac ne govori mnogo i ništa ne dokazuje. Svojim postupcima pokazuje pravi put i čini dobro po zakonu Tao. U njegovim postupcima nema borbe, već samo pravedna akcija.
Što u filozofiji našega vremena znači riječ Logos?
- Logos u filozofiji Kanta i Hegela
- Logos u praktičnoj filozofiji
U modernom društvu pojam loga gubi izvorno globalno značenje i zamjenjuje ga logika i želja da se na logičan, racionalan način upoznaju svi procesi bivanja. Tako se na prvo mjesto stavlja spoznaja o stvarnosti uz pomoć razuma, matematike i empirijski. Prema I. Kantu, priroda stvari, odnosno Logos ili "stvari u sebi", prema našem je znanju nedopustiva. Možete znati samo fenomen (način) kroz koji se stvari otkrivaju u našem iskustvu. Dakle, samo možemo znati učinak, a najdublji uzrok će se cijelo vrijeme skrivati od nas.
Kruna filozofske misli bila je kreacija F. Hegela "Fenomenologija duha", u kojoj je kombinirao najvažnije zakone i kategorije filozofskog znanja i iskustva, potkrijepio tezu o jedinstvu logike i teorije znanja i na temelju toga stvorio novu doktrinu dijalektike.
Prema Hegelu, osnova svih procesa u prirodi i Svemiru je Apsolut, duhovno i racionalno načelo, odnosno svjetski duh, um, ideja. Ideja nastaje u umu (razmišljanju), zatim prelazi u oblik "drugosti", odnosno u prirodu, i na kraju se vraća duhu (razvoj ideje u razmišljanju i povijesti). Tako se ideja vraća samoj sebi, samo obogaćena iskustvom stečenim u stvarnosti. Dakle, prema Hegelu, Vrhovni um ili duh pojavljuje se pred nama kao Logos iz kojeg proizlaze ideje koje prolaze kroz stvarnost i vraćaju se u nju opet.
U modernoj filozofiji, Roerich u traktatu „Agni yoga“, koji se temelji na indijanskim Vedama, govori o Apsolutnom, tj. Logosu, kao o vatri koja stvara sve i pročišćava svu materiju koju je stvorio. Vatra se naziva AUM, odnosno Vrhovna Inteligencija, koja se nalazi u Vedama i naziva se OM.
Okrenimo se konceptu modernih znanstvenika o razvoju i podrijetlu svemira. Naš sunčev sustav formirao se oko sunca prije otprilike 4,5 milijardi godina. Život zvijezda je otprilike 9 milijardi godina. Pod utjecajem univerzalne gravitacije plin i kozmička prašina su se zgušnjivali i nastao je oblak plina i prašine. Gustoća materije u jezgri Sunca postupno se povećavala, a kad je temperatura dosegla 15 milijardi stupnjeva, vodik se zapali i počne se pretvarati u helij. Dogodila se termonuklearna reakcija, jezgra se zapalila i razbuktala se pojavila zvijezda - svjetlosno svemirsko tijelo. Iz ostataka materije pojavili su se planeti i drugi objekti Sunčevog sustava.
Ispada da je drevni grčki filozof Heraklit bio u pravu kada je o vatri govorio kao o primarnom izvoru i stvaranju svih predmeta i svega u Svemiru.
Autor: MANSUROV VYACHESLAV MIKHAILOVICH