Lalibela je mali grad osnovan u 12. stoljeću prije Krista. u središtu planinskog lanca Lasta, u središnjoj Etiopiji. U početku se zvala Roja, a kasnije je dobila ime po najvažnijem caru iz dinastije Zague, kralju Lalibeli. Legenda ovom vladaru pripisuje izgradnju slavnih crkava u 12. i 13. stoljeću. Prema legendi, car Lalibela namjeravao je stvoriti "drugi Jeruzalem" na etiopskom tlu.
Trenutno je većina arhitektonskih spomenika srednjovjekovne Etiopije sačuvana u Lalibeli, zbog čega je ovaj grad Udruženje UNESCO-a prepoznato kao osmo svjetsko čudo i simbol kršćanske religije, toliko raširene u zemlji. Glavna atrakcija Lalibelle je kompleks crkava koji su izgrađeni točno unutar stijena. Prema povjesničarima, 11 podzemnih hramova isklesano je u vulkanski tuf na kraju 12. stoljeća nove ere. za vrijeme vladavine spomenutog cara Lalibele.
Bilo je potrebno oko 23 godine da ih stvorim! Prema lokalnim legendama, prije primanja na prijestolje, carica Lalibela bila je u Jeruzalemu, gdje je uzašla na nebo, vidjela nebeske hramove i dobila zadatak (ili htjela) stvoriti svoje kopije. Imao je vizije, a jedno od njih odnosilo se na izlet u Jeruzalem. Prema legendi, odlučio je stvoriti vlastiti sveti grad u skrovitim planinama.
Na obali rijeke koja se danas zove Jordan izgrađeno je deset crkava. Kvalificirani kamenjari dovedeni su iz Jeruzalema i Aleksandrije, ojačani lokalnim radom i poslani od Boga anđelima koji su radili noću. Priča se da je nakon smrti Lalibele 1212. godine njegova udovica izgradila jedanaestu crkvu u njegovo sjećanje. Nakon dolaska na vlast, podučavao je nekoliko majstora znanje o načinima gradnje primljen na nebu i uputio ih da vode gradnju. Danju su ljudi radili na stvaranju hramova, a noću - anđeli.
Prema Hancocku, ti su "anđeli" bili templari s kojima se Lalibela susrela u Jeruzalemu i koji su stigli u Etiopiju u potrazi za Kovčegom saveza. Sve su verzije u dvojbi. Količina iskopane stijene je jednostavno ogromna. Uostalom, bilo je potrebno ne samo označiti hramove oko perimetra, već i ukloniti materijal iznutra.
I napraviti puno jarka i kanala za grane kako bi zaštitili hramove od vode koja teče niz okolna brda. Trebalo bi proći ne 23 godine, već barem redom više. A templari vjerojatno neće ovdje moći značajno promijeniti situaciju. Verzija "anđela" kao predstavnika visoko razvijene civilizacije ne kombinira se s potpunom odsutnošću tragova bilo koje visoke tehnologije. Verzija da Lalibela nije bila angažirana u stvaranju hramova, već samo u "arheološkim iskopinama" s popravkom i poboljšanjem, izgleda prilično slaba iz istih razloga.
Promotivni video:
Istovremeno, znatno slabija kvaliteta najnižeg sloja postiže se u gotovo svim crkvama, ne samo izvana, nego i iznutra. Osjeća se neka vrsta "nedovršene" … Vjerojatno su crkve nastale na sljedeći način: prvo su oko velikog kamenog bloka bile urezane velike rupe dok se nije potpuno odvojila od planine. Tada su kamenjari započeli stvarni dizajn. Prema drugoj teoriji, radovi su se odvijali odozgo prema dnu, a na svakoj je razini iskopa fino dorada išla neposredno iza grubog posjeka.
Dakle, bilo je moguće bez kompliciranih okvira. Kustosi, prozori, verande i vrata bili su isklesani iz relativno meke kamene mase. Unutarnji prostor stvoren je na isti način, dok su stupovi i lukovi koji spajaju pod i strop stajali. Jedanaest crkava Lalibele uklesanih u crvenkaste litice iz 16. stoljeća izazvalo je trajan interes. Duga stoljeća Lalibela je bila vjerski centar i mjesto hodočašća, ali ovdje nisu pronađeni tragovi vojnih građevina ili kraljevske rezidencije, koja bi nalikovala palači.
Ako razmišljate o teškim uvjetima u kojima su crkvice izgrađene, možete se iznenaditi veličinom nekih od njih. Najveća, Kriste Spasitelj, dugačka je 33,7 metara, široka 23,7 metara i visoka 11,6 metara, najčasnija od njih je Crkva Djevice Marije (Bethe Mariam), gdje su prozori oblikovani kao rimski i grčki križevi, svastike i šibani križevi. Središnji je stup umotan u tkaninu u unutarnjem dijelu. U jednoj od Lalibelinih vizija, pojavio se Krist, dotaknuo ovaj stupac i na njemu su se pojavila pisma koja govore o prošlosti i budućnosti. Zatim se stupac zamahne od znatiželjnih očiju: nije svaki smrtnik spreman znati istinu.
Crkva stoji u velikom dvorištu koje je urezano u stijenu istim nevjerojatnim naporom. Kasnije je Crkva Križa (Bethe Meskel) urezana u sjeverni zid dvorišta. Na suprotnoj strani dvorišta nalazi se crkva Djevice, posvećena mukama Blažene Djevice. Kroz tunel lavirinta možete ići do drugih hramova stijena povezanih s dvorištem. Crkva Svetog Jurja, zaštitnika Etiopljana i Britanaca, isklesana je u obliku raspelog tornja s jednakim poprečnim šipkama. Stoji u dubokoj rupi i do nje se može doći samo kroz tunel.
Ovaj grad na sjeveru Etiopije, smješten na nadmorskoj visini od dvije i pol tisuće metara, jedno je od glavnih svetih mjesta i, sukladno tome, mjesta hodočašća u zemlji. Gotovo cjelokupno stanovništvo grada ispovijeda etiopsku verziju pravoslavnog kršćanstva, budući da je Lalibela trebala postati Novi Jeruzalem nakon muslimanskog zauzimanja 'originala' 1187. godine (ovu ulogu gradu je dodijelio etiopski vladar u 12-13 stoljeća, sveti Gebre Meskel Lalibela. od Roha, također primljen kao dar od ovog vladara). Stoga mjesto i imena mnogih povijesnih spomenika Lalibele ponavljaju mjesto i nazive odgovarajućih zgrada u Jeruzalemu - pa čak se i lokalna rijeka naziva Jordan (usput, ta ideja, poput tlocrta grada, pripada i kralju Lalibeli). I u 12-13 stoljeću.grad je uspio posjetiti glavni grad Etiopije.
Prvi Europljanin (portugalski navigator) vidio je hramove Lalibele uklesane u stijene 1520-ih. i šokirao ih je, drugi 1544., a treći tek krajem 19. stoljeća. Naravno, turiste koje je od tada privlačilo 13 gradskih crkava, podijeljenih u 4 skupine - na kardinalne točke, ne računaju.
I šok i otvrdnute morske oluje, portugalski i moderni turisti doživljavaju jer je 13 crkava - sve su, bez iznimke, uklesane u stijene, a crkva Bethe Medhane Aleem smatra se najvećom takvom crkvom na svijetu. I gotovo svih trinaest izgrađeno je za vrijeme vladavine Lalibele, u 12-13 stoljeća.
Međutim, hramovi su datirani s vrlo širokim rasprostranjenošću: postoji mišljenje da za vrijeme vladavine jednog kralja jednostavno ne bi bili srušeni (što znači da su neki od hramova mlađi od 14. stoljeća), također postoji mišljenje da su barem tri crkve bile isklesani u stijene pola tisućljeća ranije i izvorno su služili kao tvrđave ili palače u kraljevstvu Aksumita. Pisac Graham Hancock predstavio je svoje viđenje stvari - gradili su ih križari - ali niti jedan znanstvenik ga nije podržao.
Usput, crkve su i spomenik inženjerskoj misli srednjovjekovne Etiopije: u blizini mnogih nalaze se bunari, koji se pune uz pomoć složenog sustava temeljenog na korištenju lokalnih arteških bunara (sjetite se da se grad nalazi na planinskom grebenu na 2500 metara nadmorske visine!).
Osim hramova, grad se nema čime pohvaliti: mala zračna luka, velika tržnica, dvije škole i jedna bolnica.
To i ne čudi, jer je 2005. godine na Lalibeli živjelo nešto više od 14.600 ljudi.
Tri stotine godina ovdje je bio glavni grad etiopske dinastije Zagwe. Lalibela, koja je vladala krajem 12. i početkom 13. stoljeća, dala je naredbu da se u glavnom gradu grade crkve kako bi zasjenila slavu Axuma. Gužve hodočasnika počele su se slijevati u crkvu, a na kraju je i sam grad dobio ime po Lalibeli.
Crkve uklesane u stijene ispod površine izrađene su korištenjem širokog spektra arhitektonskih stilova. Postoje grčki stupovi, arapski prozori, drevna svastika i Davidova zvijezda, lukovi i kuće u egipatskom stilu.
U početku su graditelji napravili četverokutnu rupu u stijeni i uklonili granitni blok. Taj je blok s vanjske strane bio prekriven slikama i ukrasima, nakon čega je iznutra bio izdubljen, opskrbljen svodanim stropom i također oslikan. Nekada su se crkve postavljale u postojećim špiljama, koje su jednostavno proširivale, probijajući nove hodnike. Prema arheolozima, izgradnja crkava zahtijevala je rad najmanje 40.000 ljudi.
Međutim, legenda povezuje izgradnju kamenitih crkava s intervencijom bogova. Prema legendi, Lalibela je otrovao njegov brat Harbai. Tijekom otrcanosti uzrokovane otrovom, Lalibela se uzdigla na nebo i tamo razgovarala s Gospodinom. Nakon buđenja Lalibela je morala pobjeći u Jeruzalem, a kad dođe vrijeme, vratiti se na prijestolje u Rochu. Također, Bog mu je dao detaljne upute o izgradnji jedanaest crkava, njihovom obliku, položaju i ukrasu. Lalibela je poslušala, ali on sam nije mogao napraviti tako ogroman posao i zato su anđeli radili s njim.
Kuća Medhane Alem (Spasitelj svijeta) najveća je vjerska građevina, dugačka 35 metara, široka 23 metra i duboka 10 metara. Kuća Kalvarije sjedište je groba Lalibele.
Četiri crkve stoje potpuno odvojene. Iako se razlikuju po veličini, svi imaju oblik velikih kamenih brežuljaka. Crkve su potpuno izolirane unutar granica duboko iskopanih dvorišta.
Beta Giorgis (crkva sv. Jurja) stoji na nekoj udaljenosti od ostalih crkava. U planu je hram križ veličine 12x12 metara. Visina, točnije, dubina zgrade je također 12 metara. Do ulaza vodi dubok hodnik urezan u stijenu.
Svakog jutra, baveći se svojim poslom, stanovnici Lalibele dive se zadivljujućem hramskom kompleksu koji je njihov rodni grad proslavio širom svijeta. Jednom u ovom provincijskom gradu, koji je u srednjem vijeku bio glavni grad etiopskog kraljevstva i zvao se Roha, teško je zamisliti da je to nekoć bilo političko, kulturno i vjersko središte velike i utjecajne sile u njegovoj regiji. Ideja o izgradnji ovih hramova potekla je od budućeg kralja Etiopije, Lalibele, kada je još bio u statusu nasljednika.
Sredinom dvanaestog stoljeća nasljednik etiopskog prijestolja, prema tada usvojenoj tradiciji, krenuo je na hodočašće u Svetu zemlju. U Jeruzalemu je ostao trinaest godina. Ono što je tamo vidio toliko ga je nadahnulo da je, vraćajući se natrag, odlučio graditi novi etiopski Jeruzalem u tim nepristupačnim planinama. Lalibela je vjerovala da će njihov etiopski Jeruzalem postati novo središte hodočašća za kršćane. Činjenica je da nakon što su trupe Saladina 1187. godine zauzele grad Jeruzalem, putovanje u Svetu zemlju za etiopske kršćane postalo je praktično neizvodljivo.
Odlučeno je da se naziv lokalnih ulica, hramova, pa čak i lokalne rijeke, promijeni u biblijske. Ovako su se ovdje pojavili Golgota i tužni put. A ovo je lokalna rijeka Jordan. U sušnoj sezoni, kad u planinama Etiopije nekoliko mjeseci ne padne kapljica vode, ona se osuši. Ali u ovom trenutku možete vidjeti veliki kameni križ na njegovom dnu, obično skriven nakon kiše potocima vode. U borbi za kraljevu vlast Lalibela je bila otrovana vlastitom sestrom, ali hramovi koje je izgradio ovaj kralj stvoritelj stoljećima su slavili njega i njegov grad. Nakon smrti Lalibele, grad Roja počeo se zvati za njim. Hramovi, isklesani od ružičastog vulkanskog tufa, nisu vidljivi dok im se ne približite.
Kompleks hrama Lalibela sastoji se od jedanaest crkava vješto urezanih u stijenu. Ukrašen stupovima, najveći od njih je Bethe Medane Alem, ili Hram Spasitelja svijeta. Beta Medane Alem najveći je hram na svijetu, u cijelosti isklesan iz jedne kamene mase. I sav njegov vanjski dio i sve unutarnje prostorije, stubovi, hodnici i stropovi ono su što je preostalo kad je majstor oduzeo sve nepotrebno iz divovskog bloka. Izuzetak je nekoliko stupaca, koji se sastoje od zasebnih blokova i čine ih da izgledaju kao klasični grčki hram.
Rad etiopskih klesara je divan, pogotovo imajući u vidu da nisu imali greške jer bi bilo nemoguće ponovno zalijepiti pogrešno izrezan komad tufa. Pored toga, morali su uzeti u obzir i strukturu kamena kako bi spriječili pucanje građevine na najneočekivanijim mjestima. To je zahtijevalo točan izračun i jasnu viziju svakog od mnogih klesara cijele građevine u cjelini - čak i prije početka svih radova.
Tajanstvena polumračnost vlada unutar hramova-monolita. Stupovi, strop, oltar - ovdje je sve neobično, sve fascinira oko. Svaki od elemenata hramskog dekora ima svoje simbolično značenje. Priča se da je upravo tu, u kešu, čuvan legendarni veliki zlatni križ kralja Lalibele. 2009. godine UNESCO je, radi očuvanja jedinstvenih freski drevnih hramova, predložio zaštitu građevina posebnim svodovima. Tako će nevjerojatni hramovi-monoliti biti još manje uočljivi, ali postat će mnogo zaštićeniji od štetnih utjecaja prirodnih čimbenika. Ali možete biti sigurni - protok hodočasnika i turista iz cijelog svijeta na Lalibelu nikada neće ponestati. Uostalom, ne postoji ništa slično ni u jednom drugom kutku našeg prekrasnog planeta!
Hram Beta Mariam jedan je od najomraženijih na Lalibeli. Da biste ušli ovdje, kao i u svim kršćanskim crkvama u Etiopiji, treba se bosati, a na ulazu je ostaviti cipele. Umjetno uređeni lukovi, mnogi križevi na zidovima, reljefi, ikone koje tradicija stoje točno na podu, vjernici u bijelim ogrtačima … Njegova bogata unutarnja dekoracija nevjerojatna je. U lokalnoj planinskoj klimi jedinstvene su zidne slike savršeno očuvane bez ikakve restauracije.
Kroz uske tunele, urezane u stijenu, možete prijeći iz jedne crkve u drugu, a da se ne dignete na površinu. Čitav kompleks "skrivenih" monolitnih hramova teško je vidjeti čak i s malene udaljenosti. Bilo je dovoljno da se stranci ne dovedu preblizu - a svetišta nisu bila izložena nepotrebnoj prijetnji. Hramovi su često postali pouzdano utočište - sustav podzemnih prolaza bio je vrlo opsežan. Ministri kažu da su mnogi od njih zidani ili prekriveni daskama i ćilimima, a čak i oni najperspektivniji i najvjerniji skrbnici za neke od njih ne znaju.
Svjedoci mnogih događaja, incidenata i misterija, hramovi Lalibele atraktivni su i jedinstveni. Iznutra, na razini ljudskog rasta, njihovi zidovi i stupovi polirani su tisućama ruku i usana vjernika koji stalno dolaze ovamo štovati slavna svetišta Lalibele. U crkvi Svetog Jurja, koja stoji u dubokom kamenom bunaru, zrake svjetlosti padaju tek u podne, kad je sunce na svom zenitu. Ostalo vrijeme guste sjene okolnih zidova padaju na njega, što njegovo snimanje čini zastrašujući zadatak.
Prema legendi, kada je kralj Lalibela već dovršio izgradnju hramova stijena, došao je k njemu neočekivani gost. Bio je to zaštitnik Etiopije, George Pobjednik, potpuno naoružan na bijelom konju. I tada je kralj odlučio posvetiti mu najljepši hram svog grada. Beta Giorgis često s pravom nazivaju Osmo čudo svijeta. Da biste se spustili do ulaza u crkvu svetog Jurja, morate se probiti uskim prolazom stjenovitim u stijeni, u kojem je ponekad teško dva puta razdvojiti put. Crkva Svetog Jurja jedinstvena je po tome što nema niti jedan stup. Svi ostali hramovi Lalibele imaju unutarnje ili vanjske stupove.
Svjetski poznati hramovi Lalibele prepoznati su kao inženjersko čudo. Izazov trenutnoj generaciji je očuvanje ovih upečatljivih monolitnih hramova. Doista, danas, kao i stotine godina, dive se tisućama ljudi koji dolaze u Etiopiju kako bi obožavali svetišta i vlastitim očima vidjeli neponovljivo čudo svijeta, izrezano prije osam stoljeća u gradu s lijepim imenom Lalibela.