Početkom 18. stoljeća na jugozapadu indijskog potkontinenta formira se kneževina Travancor. Stoljećima su prometni trgovački putevi prolazili njenim teritorijem. Europski trgovci paprikom, klinčićima i cimetom pojavili su se ovdje u 16. stoljeću, nakon što su karavane portugalskog Vasco da Gama plovile ovdje 1498. godine.
Strani i indijski trgovci koji su dolazili u Travancor radi začina i druge robe obično su ostavljali velikodušnu ponudu bogu Vishnuu kako bi dobili blagoslov za uspješnu trgovinu od viših sila i istovremeno pridobili naklonost lokalnih vlasti. Osim donacija, u hramu se čuvalo zlato koje je dobiveno od europskih trgovaca u plaćanju začina.
1731. godine, u glavnom gradu Trivandrumu (koji se danas naziva Thiruvananthapuram - glavni grad sadašnje indijske države Kerale), sagrađen je jedan od najmoćnijih vladara Travankora, Raja Marthanda Varma (vladao je 1729-1758), veličanstveni hram Padmanabhaswamy.
Zapravo, jedan od 108 samostana Višnua tu je od 3. stoljeća prije Krista. e., a u XVI. stoljeću nalazio se hramski kompleks. Na istom je mjestu Raja sagradio gopuram - glavnu kulu sa sedam reda hrama, visoku 30,5 m. Ukrašen je mnogim kipovima i skulpturama od kojih se svaki može smatrati pravim arhitektonskim remek-djelom.
Dug hodnik s kolonijom od 365 lijepih granitnih stupova vodi unutar hrama. Njihova je površina u potpunosti prekrivena rezbarijama, što je primjer prave vještine drevnih kipara.
Glavna dvorana hramske zgrade ukrašena je freskama koje prikazuju razne mistične priče, a namijenjena je za pohranu glavnog svetišta: jedinstvenog kipa Padmanabhaswamyja - oblika Vishnua koji se nalazi u Anananthasayanam pozi, to jest u vječnom mističnom snu.
Promotivni video:
Skulpturalno utjelovljenje vrhovnog boga leži na divovskoj zmiji tisuću glava Ananta-Sheshe - kralju svih naga. Iz Vishnuovog pupka raste lotos s Brahmom koji sjedi na njemu. Lijeva ruka kipa smještena je iznad kamena lingama, što se smatra najvažnijim oblikom i slikom Šive. Pored njega sjede njegove žene: božica Zemlje Bhudevi i božica bogatstva Sridevi.
Kip visok 5,5 m sagrađen je od 10,008 Shalagramashila (svetog kamenja) i prekriven zlatom i dragim kamenjem. Može se vidjeti s tri vrata hrama - kroz neke možete vidjeti stopala, kroz druge - tijelo, a kroz treća - prsa i lice. Nekoliko stotina godina, izravni potomci Rajas of Travancore upravljali su hramskim kompleksom i bili su skrbnici zemaljske imovine Vishnua.
Međutim, prije nekoliko godina pokazalo se da su i veličanstveni hram i veličanstvena skulptura samo vidljivi dio Padmanabhaswamyjevog bogatstva. Štoviše, drevna kletva visila je nad provincijom Kerala.
Činjenica je da je 2009. godine poznata indijska odvjetnica Sundara Rajan napisala molbu Vrhovnom sudu Indije: tražila je otvaranje spremišta hrama Sri Padmanabhaswamy, koja su zapečaćena prije više od 130 godina. Odvjetnik se brinuo da će bez odgovarajućeg nadzora i računovodstva, blago jednostavno biti opljačkano. Rajan je kao bivši policajac ukazao na neprihvatljivo lošu sigurnost hrama.
Lokalni policajci potvrdili su njegove riječi: policija Kerale nema ni tehnička sredstva ni iskustvo za zaštitu takvog bogatstva. "Moramo instalirati laserske alarme, sustave video nadzora i druge moderne sigurnosne sustave, ali ih nemamo", rekao je policajac.
U veljači 2011. godine sud je presudio da je Sundar Rajan u pravu i naložio državi da uspostavi odgovarajući nadzor nad hramom kako bi se osigurala potrebna zaštita dragocjenosti pohranjenih u njegovim spremištima. Prema odluci suda, povijesni je spomenik prebačen u nadležnost vlade države Kerala.
Naravno, osamdesetogodišnja Utradan Tirunaal Marthanda Varma, potomak Raja Travankor i hramski skrbnik, žalila se Vrhovnom sudu. Aristokrat je rekao da mu posebni zakon usvojen nakon što je Indija stekla neovisnost daje punu vlast za kontrolu hrama.
Pored toga, inzistirao je da Rajas iz Travancore-a već dugo budu svećenici boga Višnua, što im je dalo pravo da upravljaju hramom. Međutim, Vrhovni sud se nije složio s argumentima tužitelja i odbio je žalbu s obrazloženjem da radžije u 21. stoljeću više nemaju poseban pravni status i smatraju se običnim građanima Indije.
Unatoč gnjevu vjernika, koji su vjerovali da pljačka bogova nije dopuštena nikome, uključujući vlasti, posebno vladino povjerenstvo izvršilo je odluku Vrhovnog suda i otvorilo hramove hrama kako bi se uzelo popis dragocjenosti.
Ono što je otkriveno unutar pet tajnih podzemnih prostorija šokiralo je cijeli svijet: škrinje s oko 1 tonu zlatnika, 1 tonu zlatnih poluga i nakita, vrećice s dijamantima i drugim dragim kamenjem.
U jednom od trezora pronađeni su krune ukrašene smaragdima i rubinima, zlatnim ogrlicama, zlatnim lančićem od 5,5 m, zlatnim "platnom" od 36 kilograma, rijetkim kovanicama iz različitih zemalja, kao i nevjerojatnom kipom boga Vishnua koji leži na zmiji Ananta-Sheshe. izrađena od čistog zlata i visine 1,2 m.
Prema preliminarnim podacima, pronađeno blago procjenjuje se na gotovo trilijun indijskih rupija, što je više od 20 milijardi američkih dolara u protuvrijednosti zlata. Ovo je više od proračuna cijelog glavnog grada Delhija!
Prema indijskim arheolozima i istraživačima, oni nisu imali pojma koliko će impresivno biti pronađeno blago. Naravno, državna vlada poduzela je neviđene mjere kako bi osigurala sigurnost pronađenog blaga. Većina državne policije dovedena je kako bi ih čuvala. U samoj crkvi hitno su postavljene protuprovalne i nadzorne kamere.
Nakon toga, hindusi su ih uhvatili prava manija: grabili metalne detektore ili naoružani čistim entuzijazmom, gomile "hodočasnika" otrčale su do hramova - što ako postoje takva blaga negdje drugdje? Oni koji se nikada nisu odlikovali pobožnošću, također su požurili u „kuće bogova“.
Svi znaju da su od davnina bogate indijske obitelji velikodušno davale dragulje hramovima, štoviše, postojao je običaj skrivanja gradske riznice u hramovima za vrijeme ratova i građanskih sukoba. Ali svete građevine u Indiji uvijek su bile neprikosnovene, a nisu svi hindusi požurili u potrazi za blagom - vjernici su užasnuti postupcima "bogohulitelja" i tvrde da bogovi neće oprostiti da napadnu njihove domove.
Istodobno, spletka oko hrama Padmanabhaswamy i dalje se odvija. Napokon je otvoreno samo pet riznica. Nakon toga trebali su otvoriti posljednji od šest podzemnih svoda, gdje se, kako se vjeruje, nalazi najvrjedniji dio blaga.
Međutim, psovke kojima prijete svećenici Višnu zaustavljaju čelne dužnosnike Kerale da poduzmu odlučnu akciju. A najupečatljiviji primjer činjenice da je nerazumno odbacivati prijetnje svećenika bila je tajanstvena smrt inicijatora svetogrđa.
Manje od tjedan dana nakon otkrića blaga, sedamdesetogodišnja Sundar Rajan iznenada je umrla, prema službenoj verziji, od vrućice. Fizički jak čovjek, koji se nikada prije nije žalio na svoje zdravlje, iznenada je umro, a obdukcija nije utvrdila točan uzrok njegove smrti. Naravno, mnogi Indijanci nisu vjerovali izvješćima u tisku i smatrali su njegovu smrt kaznom Višnuu zbog poremećenog sna.
Potomak vladara Travancorea također se neće predati. Najavio je da će se boriti za nepovredivost posljednjeg spremišta blaga Hrama Padmanabhaswamy. Ova predmemorija nije otvorena istodobno s još pet soba, budući da je bila zapečaćena posebnim "znakom zmije" koji čuva ostatak Višnua. I uopće nije riječ o blagu koje je tamo pohranjeno.
Postoji legenda da se u sobi zapečaćenoj "znakom zmije" čuva svojevrsna neranjiva prodavnica hrama Vishnua. Zabranjeno je dirati zlato i nakit koji su tamo pohranjeni.
Samo u najekstremnijem slučaju, kada je na kocki sudbina kneževine i ljudi koji u njemu žive, svećenicima će nakon posebne ceremonije biti dopušteno otvoriti vrata riznice koju čuva ogromna troglava kobra s rubinastim očima. Oni koji pokušaju ući u tamnicu bez dozvole suočit će se sa strašnom smrću.
Kažu da su negdje krajem 19. stoljeća Britanci, koji su se tada osjećali kompletnim gospodarima u Indiji, usprkos svim upozorenjima raja i svećenika, odlučili ući u zabranjenu riznicu. Ali nisu uspjeli u tome.
Uspaničeni ljudi koji su ušli u tamnicu sa bakljama i svjetiljkama ubrzo su iskočili divljim krikovima. Prema njima, džinovske zmije na njih su se nazirale iz mraka. Ni oštri bodeži ni pucnje nisu uspjeli zaustaviti bijesne gmazove. Nekoliko ljudi su ugrizala otrovna stvorenja.
U strašnoj muci, bogohulnici koji su posezali za blagom Vishnua umrli su u naručju svojih drugova. Nitko se više nije usudio ponoviti njihov pokušaj ulaska u zabranjenu smočnicu.
Dakle, njegovana vrata još nisu otvorena. Jedan od hramovih službenika čak je pod zakletvom dao svjedočanstvo da je nemoguće otvoriti "vrata zmijom" - to svima obećava nebrojene nevolje. Vrhovni sud presudio je da posljednji zapečaćeni trezor neće biti otvoren dok lokalne vlasti ne jamče da je hram siguran i zaštićen, a blago ispravno vrednovano i čuvano, dokumentirano, snimljeno i profesionalno dodijeljeno. Međutim, kako su suci primijetili, to još nije učinjeno ni za već pronađeno bogatstvo.
U međuvremenu se glavni suci bave drevnim čarolijama, povjesničari i javnost raspravljaju se tko sada posjeduje blago i što s njim učiniti. Prorektora Sveučilišta. Mahatma Gandhi u Kerali Rajan Gurukkal siguran je da je neovisno o tome je li to blago bilo kneževsko ili hramsko blago, jedinstveno arheološko blago staro nekoliko stotina godina.
"A bilo koje arheološko nalazište pripada naciji." Zapravo, prije svega, hramsko blago ima veliku vrijednost kao izvor informacija o društvu srednjovjekovne Indije i ne samo to, jer blago, posebno tako veliko, može sadržavati novčiće i nakit nakupljeno tijekom prilično dugog razdoblja. Gurukkal je uvjeren da se država treba angažirati na očuvanju pronađenih povijesnih i kulturnih predmeta, te poziva da se blago pošalje u nacionalni muzej.
Ali bivši šef Vijeća za arheološka istraživanja Narayanan rekao je novinarima da se vlada, naprotiv, ne smije miješati - o sudbini blaga trebalo bi odlučiti vijeće hrama. U protivnom, to će biti pomak na privatni posjed.
Indijski intelektualci, uključujući bivšeg pravde Vrhovnog suda Indije Krišne Iyera, predlažu korištenje bogatstva za dobro društva: 450 milijuna ljudi živi ispod granice siromaštva u zemlji.
Je li pronađeno blago blaga ili blagoslov za jednu od najsiromašnijih indijskih država, vrijeme će pokazati. Jedno se može sa sigurnošću reći: za vlasti države Kerala novac definitivno ne bi bio suvišan “, rekao je njemački tjednik Der Spiegel.
U isto vrijeme, članovi hinduističkih zajednica inzistiraju na očuvanju blaga na istom mjestu, navodi se u članku. A jedan je od njih čak zaprijetio akcijom masovnog samoubojstva ako dragocjenosti budu izvađene iz crkve. Ljutiti hindusi tvrde da samo potomci maharaje, koji čuvaju blaga hrama, mogu odlučiti što će s njima.
Međutim, šef vlade države Oommen Chandi već je obećao da će sve vrijednosti ostati u posjedu hrama. Dodao je da su ovom prilikom u tijeku konzultacije s potomcima vladara Travancore i glavnim svećenikom hrama.
S druge strane, mnogi hramovi svoje blago stavljaju u banku (na primjer, hram Tirumala Venkateswara, koji se nalazi na istoku zemlje, u banku pohranjuje trećinu svoje tri tone zlata). Drugi aktivno ulažu u obrazovanje i kulturu, grade škole.
Osobe koje su posebno zainteresirane za sudbinu blaga, a koje uopće nisu bile iznenađene onim što je pronađeno u tajnim spremištima, su kneževska obitelj Travancore.
"Iznenađeni smo što smo bili tako iznenađeni", rekla je Marthanada Varma u intervjuu. "Svi su znali da je naša obitelj bogata i davali su zlato hramu dugi niz stoljeća." Istovremeno, princ je izbjegao odgovoriti na pitanje je li njegova obitelj spremna prenijeti dio pronađenog blaga u javne potrebe: „Sve odgovore mora dati Vrhovni sud. Čekamo njegovu odluku."
U međuvremenu se dvor igra na vrijeme, dragulji su u drevnim hramovima. Ako ih nitko ne uzima u obzir, polako se razdvajaju, nestaju. Artefakti su često zamijenjeni remakeima, a originali su pohranjeni negdje u privatnim kolekcijama.
Jedini način da se to zaustavi je stavljanje hramskih spomenika i riznice pod kontrolu središnjih vlasti, mnogi u Indiji vjeruju. Zapravo, o tome je govorila odvjetnica i bivša policajka Sundara Rajan, koja je započela priču otvaranjem hramskih hramova i umrla od vrućice ili od gnjeva Višnua.