SA KALENDARIMA - SVE JE Jednostavno … (1. dio)
Drevni egipatski kalendar SOTIC, koji potječe iz 01. stoljeća nove ere, smatrao se SAVRŠENIM (imena kalendarskih mjeseci uzimaju se moderna): (broj dana - naziv mjeseca):
30 - 30. ožujka - 30. travnja - 30. svibnja - 30. lipnja - 30. srpnja - 03. kolovoza - predbožićni (sunčani) dani;
30 - 30. rujna - 30. listopada - 30. studenog - 30. prosinca - 30. siječnja - 03. veljače - (skok), 02 - (ne skokovi) predbožićni (sunčani) dani; 01. ožujka - Božić Malog sunca - rođen je ISOS (Isus) BOŽI (dan jesenje ravnodnevnice);
01. rujna - Božić Velikog sunca (dan usmene ravnodnevnice); Svaka naredna godina započela je u ponedjeljak, pa su se spomenuti datumi svake godine slavili ne samo na isti dan u mjesecu, već i na isti dan u tjednu. Crkvenih blagdana nije bilo u tijeku. (Materijal s Wikipedije - besplatna enciklopedija): „Postoji proljetno i jesenje ravnodnevnost. Prema univerzalnom vremenu (u drugim vremenskim zonama ti se datumi mogu razlikovati po danu) na sjevernoj hemisferi, vernalni ekvinocij događa se 20. ožujka, kada se Sunce premješta s južne polutke na sjevernu, a jesenje ravnodnevo nastupa 22. ili 23. rujna, kada se Sunce kreće s sjeverne polutke na južnu … Na južnoj hemisferi, naprotiv, ožujska ravnodnevnica smatra se jesenjom, a rujanska ravnodnevnica smatra se proljetnom. Drevni SOTIC kalendar,korišteni na sjevernoj hemisferi razlikovali su se od kalendara Egipta u sljedećem: 01. ožujka - Božić Velikog Sunca, Božić Malog sunca - rođen je ISOS (Isus) BOŽI (vernal equinox); 01. rujna - Božić Velikog Sunca u Egiptu (dan jesenje ravnodnevnice);
Prva želja zapadne latinske "antikristijske" crkve da se ostvari bila je izbavljenje KRISTANA iz BOŽIĆA VELIKOG SUNCA, POSEBNI DANI RADA SUNCE KAO SLIKE BOGA, po njihovom mišljenju: PIJENJANJE, to jest SLOBODNI blagdani. Nakon smrti suverenog Mihaila Fedoroviča (Nikon) Romanova 17. (27.) kolovoza 1681., pa čak i prije smrti suverenog Fjodora Aleksejeviča Romanova 27. travnja (7. svibnja) 1682., Latinci će imati dekret koji je potpisao suvereni Fjodor Aleksejevič o ukidanju trenutnog ožujskog (sotskog) kalendara RH i o donošenju Lunarnog kalendara iz Stvaranja svijeta, i o njegovom sveprisutnom, prema „Sve velikoj Rasiji“, distribuciji. 1. rujna 1681. godine pokrenut je odgovarajući Lunarni kalendar: (broj dana - naziv mjeseca):30. - 29. ožujka - 30. travnja - 29. svibnja - 30. lipnja - 29. srpnja - 30. kolovoza - 29. rujna - 30. listopada - 29. studenog - 30. prosinca - 29. siječnja (30.) - veljače Lunarni kalendar, koji je uveden u rujnu 1681., i otkazan u listopadu 1682., ostavio je iza sebe termine: VIJESTI: "1. rujna od stvaranja svijeta", umjesto NOVOSTI: "1. ožujka od RH", MJESEC (umjesto KALENDAR), dodani dani u tjednu: SUBOTA i NEDJELJA, kao i nedostatak: Deset dana na sunčanom kalendaru. Preostali sedmodnevni TJEDAN lunarnog kalendara, s oznakom dana prethodnog petodnevnog TJEDNA solarnog kalendara (ponedjeljak, utorak, srijeda, četvrtak, petak), s dodanima u njih dva dana u subotu i nedjelju, ima pravo nazvati se tjedan, jer broj 7 nije djeljiv bez ostatka, poput broja 5, ali tu se završava. Kakav god dan započeo sedmodnevni tjedan,oznaka njegovih današnjih dana ukazuje da se uzimaju iz petodnevnog tjedna. Ako u ponedjeljak po kalendaru počinje sedmodnevni tjedan, onda srijeda nije sredina tjedna. Ako razdoblje od sedam dana započne u nedjelju, tada mora uslijediti utorak, štoviše, srijeda će u ovom slučaju odgovarati njegovom nazivu (srednji - srednji).
Promotivni video:
(Koristi se, uključujući ispravljeni, materijal s Wikipedije - besplatna enciklopedija). Počevši od 1682. godine, latinski falsifikatori povijesti poduzeli su sve mjere da promijene datume svih poznatih događaja i publikacija prije 100 godina. Dakle, gregorijanski kalendar, razvijen i usvojen u mnogim katoličkim zemljama 1682., dobio je lažni datum iz 1582. Ostroška Biblija, koja je tiskana 1681-1682, datirana je 1581-1582. Itd Gregorijanski kalendar prvi put je uveo papa Grgur XIII u katoličkim zemljama 4. listopada 1682. kako bi zamijenio prethodni lunarni LILIJANSKI kalendar, koji je bio na snazi samo godinu dana: sljedeći dan nakon četvrtka, 4. listopada, bio je petak 15. listopada. Među prvima (4. listopada 1682.) Španjolska, Italija, poljsko-litvanska Zajednica prešla je na gregorijanski kalendar,a tek u sljedećoj (5. listopada 1683.) Austrija, Bavarska. Sada se gregorijanski kalendar koristi u većini država i zemalja svijeta. U literaturi se koristi i naziv - NOVI STIL. U gregorijanskom kalendaru postignuta je duljina godine, gotovo jednaka duljini godine ožujskog SOTIC kalendara, dok su predbožićni blagdani SUNNY dani u potpunosti izostali. Gregorijanski kalendar je sustav računanja vremena koji se temelji na cikličkoj revoluciji Zemlje oko Sunca; prosječna dužina godine uzima se 365.2425 dana; sadrži 97 prelaznih godina za 400 godina. (broj dana - naziv mjeseca):31. - 30. siječnja (29. siječnja) - 31. veljače - 30. ožujka - 31. travnja - 30. svibnja - 31. lipnja - 30. srpnja - 31. kolovoza - 30. rujna - 31. listopada - 30. studenog - prosinca Dva osnovna načela razrađena su u izradi gregorijanskog kalendara. Prvi princip: Jednom svake 4 godine najavljena je prestupna godina u koju je dodan jedan dan - 30. veljače. Trajanje neiskočne godine je 365 dana, a prestupna godina - 366. Dakle, godina je imala prosječno trajanje 365,25 dana, što je više od trajanja tropske godine (prosječno trajanje je 365 dana 5 sati 48 minuta 45,19 sekundi) za 11 minuta i 15 sekundi. … Drugo načelo: Da bismo izjednačili trajanje gregorijanskog kalendara s trajanjem tropske godine, a samim tim i s ožujskim SOTIC kalendarom, duljina godine bila je jednaka trajanju tropske godine,Godišnjice, čiji je broj bio višestruki od 100, odlučuju se smatrati nekonkovnim godinama, osim onih čiji je broj višestruki od 400 i smatrane su prelaznim godinama. Iz toga slijedi raspodjela prijelaznih godina: godina čiji je broj višestruki od 400 je prelazna godina; ostale su godine, čiji je broj višestruk od 100, neradne godine; ostale godine, čiji je broj višestruk 4, su prestupne godine. Dakle, 1600 i 2000 su bile prestupne godine, dok 1700, 1800 i 1900 nisu. 2100. godina također neće biti prestupna. Pogreška jednog dana u usporedbi s godinom ekvinocija u gregorijanskom kalendaru nakupit će se za otprilike 10 tisuća godina (u julijanskom - za oko 128 godina). Često susretana procjena koja vodi vrijednosti reda od 3 tisuće godina dobiva se ako ne uzmemo u obzir da se broj dana u tropskoj godini s vremenom mijenja, a osim toga,omjer između duljina godišnjih doba se mijenja. U gregorijanskom kalendaru, za razliku od kalendarskog ožujka SOTIC, godina može započeti bilo koji od sedam dana u tjednu. U kombinaciji to daje 2 × 7 = 14 kalendarskih opcija godišnje. U vrijeme uvođenja gregorijanskog kalendara, razlika između njega i ožujskog kalendara SOTIC iznosila je 20 dana (10 dana izbačenih iz godišnjeg kruga Sunčevog kalendara kao rezultat reforme povezane s uvođenjem gregorijanskog kalendara, plus 10 dana izgubljenih kao posljedica korištenja lunarnog LILIJANA kalendar). Protestantske zemlje uvele su gregorijanski kalendar postupno, tijekom XVII-XVIII stoljeća; zadnji su bili Velika Britanija (1752.) i Švedska. U Rusiji je Gregorijanski kalendar uveden 14. veljače 1918. dekretom Vijeća narodnih komiteta koji je potpisao V. I. Lenjin 26. siječnja 1918. godine. Posljednji dan Julijanskog kalendara bio je 31. siječnja 1918. godine. Dani od 1. do 13. veljače 1918. u sovjetskoj Rusiji službeno nisu postojali. Grčka 1924., Turska 1926. i Egipat 1928. bili su među posljednjim koji su prešli na gregorijanski kalendar.
Julijanski kalendar krivotvorina povijesti, latinski reformatori-inkvizitori, bio je od posebne vrijednosti. Njegova (umjetno stvorena) nesavršenost, u usporedbi s gregorijanskim kalendarom lansiranim na poznati datum (04.-15. Listopada) 1682. godine, bila je (po njihovom mišljenju) najbolji dokaz ranijeg podrijetla samog Julijanskog kalendara. U Julijanskom kalendaru, sličan prvom dijelu gregorijanskog kalendara, jedna se obična godina sastoji od 365 dana i dijeli se sa 12 mjeseci. Jednom svake 4 godine proglašava se prestupna godina u koju se dodaje jedan dan u mjesecu veljači. Dakle, julijanska godina ima prosječno trajanje 365,25 dana, što je više od trajanja tropske godine (prosječno trajanje je 365 dana 5 sati 48 minuta 45,19 sekundi) za 11 minuta i 15 sekundi. Nakon ukidanja lunarnoga lilijskog kalendara u rujnu 1682., U Rusiji je počeo raditi ožujski kalendar, koji praktički nema nikakve veze s prethodnim ožujskim SOTIC kalendarom, osim što je 1. ožujka ponovno postao početak VIJESTI, i to samo u građanskom kalendaru. Crkva je odlučila 1. rujna napustiti početak Nove godine. Početak izračuna iz Stvaranja svijeta, sedmodnevni tjedan, ostao je od lunarnog kalendara, ostala je razlika između Sunčevog i ispunjenog Lunarnog kalendara od 10 dana, koja je prešla i u novi ožujski julijanski kalendar. U Julijanskom kalendaru, kao i u gregorijanskom, postoje skočne i ne-skočne godine; prvi dan u godini može biti bilo koji od sedam dana u tjednu od ponedjeljka do nedjelje. Zajedno, to daje 2 × 7 = 14 mogućnosti kalendara. (broj dana - naziv mjeseca):31. - 30. ožujka - 31. travnja - 30. svibnja - 31. lipnja - 30. srpnja - 31. kolovoza - 30. rujna - 31. listopada - 30. studenoga - 31. prosinca - 30. siječnja (29.) - veljače Ostaje pitanje: Zašto reforma Rasi kalendara, počevši od 1681., koji je vodio Papa … Zašto, u nekom odvojenom području na periferiji Velike Razije, lokalni vladar preuzima funkcije suverena Velike Rasije, preoblikuje ožujski SOTIC kalendar koji je bio na snazi već stoljećima, a koji se u čitavom kršćanskom svijetu smatrao IDEALNIM, radi nekih njihovih interesa … Istodobno se u užem katoličkom svijetu donosi točniji remake kalendar, a KRISTOVI VELIKE RAKIJE umjesto kalendara SOTIC, s kronologijom iz ROC-a, dobivaju prvu neuspješnu (nedovršenu) verziju Gregorijanskog kalendara, koja nosi velike pogreške … To jest, ispadada je Julijski kalendar, koji je Velika Razija usvojila 1682. godine, ništa drugo do prvi dio gregorijanskog kalendara, koji je, u već dopunjenoj verziji, iste godine 1682. godine usvojio dio katoličkog stanovništva u zemljama poput Španjolske, Italije, Zajednice. Razlika između ovih kalendara, osim razlike u broju prelaznih dana, bila je u tome što je gregorijanski kalendar počeo 1. siječnja, a julijanski kalendar 1. ožujka. Štoviše, nakon lunarnog kalendara, pomicanje Julijanskog kalendara u odnosu na vernalnu ravnodnevnicu iznosilo je 10 dana, dok je Gregorijanski kalendar, kao rezultat druge reforme, pomaknut s vernalnog ekvinocija za 20 dana. Činjenica da je u Raziji 1682. godine, u vrijeme donošenja gregorijanskog kalendara, bio na snazi kalendar Julijanskog ožujka:Razlika između Julijanskog i Gregorijanskog kalendara po razdobljima
Nešto o falsificiranju julijanskog kalendara, koje su u Rasiju uveli latinski fanatici 1682. godine, može se objasniti sljedećom tablicom, ali cjelovitu sliku krivotvorenja Julijanskog kalendara daje njegov grafički prikaz. JULIJANSKI KALENDARSKI STOL
Dekretom cara Petra I od 20. prosinca 1699. martovski julijanski kalendar iz Stvaranja svijeta zamijenjen je siječanjskim kalendarom RC-a: „7208. Prosinca, 20. dana, veliki car i veliki knez Petar Aleksejevič iz cijele Velike i Male i bijele Rusije nagovještavaju da kažu: Poznato je postao je veliki suveren, ne samo u mnogim europskim kršćanskim zemljama, već i u slovenskim narodima, koji se slažu s našom Istočnom pravoslavnom crkvom u svemu, poput: Voloha, Moldavaca, Srba, Dolmata, Bugara i njegovih najvećih suverenih podanika Čerkasa i svi Grci, od kojih je bila prihvaćena naša pravoslavna vjera, svi oni narodi, prema svom ljetu, računaju iz rođenja Kristova osmi dan kasnije, dakle siječnja od 1. siječnja, a ne od stvaranja svijeta, za mnoge svađe i obračuna u tim godinama, a sada od Kristova rođenja dolazi 1699. godine,a sljedećeg siječnja, od 1., započinje nova godina 1700. i novo stoljeće staro; i za to dobro i korisno djelo naznačio je da se od ovog ljeta treba računati u naredbama, a u svim djelima i utvrdama pisati od ovog siječnja od 1. datuma Kristova rođenja 1700."