Dvorac Sigiriya, odnosno Lions Rock, glavna je atrakcija otoka Šri Lanke. Ovaj neobični drevni grad nalazi se u srcu otoka, u okrugu Matale. Stijena, pretvorena u dvorac naporima drevnih majstora, uzdiže se 370 metara nadmorske visine. Napušteni kompleks palača i tvrđava preživio je do danas, koji je okružen širokom mrežom prekrasnih vrtova i bazena. Ovaj je kompleks prepoznat kao jedan od najboljih primjera drevnog urbanog planiranja.
Pogledajmo sada to …
Sigiriya je moćna stijena, čija je stijena smrznuta magma drevnog izumrlog vulkana. Visoravan se uzdiže 170 metara iznad okolnog područja, a ove su zemlje bile naseljene od davnina. U III stoljeću prije Krista. e. u špiljama Sigiriya već su koristili budistički redovnici i asketi, koji su se ovdje predali samoći i meditaciji. U 5. stoljeću na planinskoj visoravni već su sagrađeni mali budistički samostani, a sama je stijena bila prošarana mnogim prolazima, čiji je ulaz sada zatvoren za turiste i druge znatiželjnike.
Legenda o paricidnom kralju Kashyapu
Nevjerovatna legenda, koju su voljeli povjesničari i vodiči Šri Lanke, razvila je da je Kašaja 477., najstariji sin vladajućeg kralja Dhatusena, drugi vladar moorijanskog klana Kraljevine Anuradhapura, izveo državni udar, jer po rođenju iz žene nižeg položaja, prijestolje je trebalo preći na njegovog polubrata Mugalana (ili Moggallana (Moggallana / Mugalan), rođenog iz kraljevske obitelji. Ubiti oca zavjerom s glavom kraljevske vojske Migara (Migara), koja je glavni junak u državnim udarima tijekom vladavine čak tri kralja iz dinastije Moriyan između 463. i 515. godine, Kašjapa je zauzeo prijestolje.
Promotivni video:
Bojeći se za svoj život, najmlađi sin i nasljednik kraljevstva pobjegli su u Južnu Indiju, a Kašjapa je, bojeći se osvete i proždiran osjećajem krivnje, preselio glavni grad iz Anuradhapure u neprobojnu džunglu u Sigiriyu, gdje je rekordnim tempom izgradio neupadljivu tvrđavu i nije poznato kojim sredstvima.
Migara je u 14. godini službe Kasape, uvrijeđena kraljevom zabranom održavanja velikog vjerskog praznika posvećenog otvaranju svetišta koje je sagradila Migara, izdala kralja, potajno prelazeći na stranu svog mlađeg brata Mugalana. On je 18 godina kasnije 495. godine, saznavši za to, stigao na otok i uz podršku svojih suradnika osnovao kamp u zabačenom dijelu zemlje. Kassapa je odlučio odbiti brata usprkos predviđanju predstojeće katastrofe koju su mu dali astrolozi i krenuo u bitku.
Broj Kasapine vojske nadmašio je vojsku Mugalana, ali na samom početku bitke slon na kojem je jahao Kassapa, odmarao se u močvari i odlučio je zaobići, okrenuo se na čvrstom tlu, a u to je vrijeme Migara, jašući iza borbenog slona Kassape, vješto iskoristio situaciju, praveći vojske znak povlačenja. Vidjevši to, u očaju od srama koji ga je obuzeo, Kassapa je izvukao nož i prerezao grlo.
Moggallana je uzašao na prijestolje, vratio glavni grad natrag u Anuradhapura i dao Sigiriya samostanu. Kompleks je bio budistički samostan od 495. do 1150. godine, nakon čega je napušten sljedećih sedam stotina godina. Kasnije, u 17. stoljeću, Sigiriya je korištena kao ispostava za vladare neovisnog kraljevstva Kandy, nakon čega je tvrđava ponovno napuštena prije nego što su je Britanci otkrili u 19. stoljeću.
Redovnici su živjeli u Sigiriji do XIV stoljeća, nakon čega su napustili ova mjesta. U 17. stoljeću Lion Rock postao je istureno kraljevstvo Kandy, koje je uspješno odvratilo teritorijalne napade Nizozemca i Britanaca, ali je ipak postalo dio Britanskog carstva početkom 19. stoljeća. Britanski arheolozi skrenuli su pozornost na tako neobično mjesto, koje do tada nije bilo naseljeno, a krajem 19. stoljeća tamo su proveli arheološka iskopavanja. Ali pravo istraživanje Sigiriye pokrenula je tek 1982. godine vlada Šri Lanke.
Ostaci drevnog arhitektonskog kompleksa koji je podigao uzurpator Kashyapa sačuvani su do danas. Drevna tvrđava i palača na vrhu visoravni, donja palača, Lavova vrata i Zrcalni zid, vodeni i kameni vrtovi - unatoč izrazitom pečatu stoljeća, ovo je mjesto još uvijek prelijepo. Zapadni dio stijene bio je prekriven freskama, ali do danas je preživio samo mali dio - budistički redovnici smatrali su ih ometanjem meditacije i većim dijelom uništenim. Barem tako piše u službenoj verziji.
Zrcalni porculanski zid jedna je od glavnih atrakcija ovog mjesta. Danas se više ne zrcali, ali u stare dane bio je poliran tako pažljivo da se kralj mogao u nju gledati kao u ogledalo. Još jedan biser Sigirije su njegovi vrtovi, koji se protežu zapadno od litice i predstavljaju simetrično planiran park, čiji su svi putovi orijentirani na dijelove svijeta. Park je opremljen hidrauličkim sustavom koji se sastoji od brojnih rezervoara, kanala, brana i mostova, koji su uključivali nadzemne i podzemne vodne građevine koje se napajaju kišnicom. Fontane sagrađene u Sigiriji vjerojatno su najstarije poznate danas.
Lavova vrata praktično su uništena - preživjele su samo šape lavova, što je omogućilo zamisliti razmjere ove građevine. Uzgred, lav je simbol Šri Lanke, a Syrginia je danas glavni objekt turističkog hodočašća na otok.
Zapadni i južni obronci planine Sigiriya podijeljeni su u terase na kojima su bile smještene sobe za sluge i straže. Na zapadnoj padini dva koraka vode do stijene. Jedno stubište vodi uz špilju posvećenu božici Afroditi, čija je figurica ovdje otkrivena u 12. stoljeću za vrijeme vladavine kralja Parakramabahua. Pažnju privlači ogroman rastavljeni gromad, na čijoj je polovici izdubljen vodokotlić. S druge, oborene polovice, nalazi se prijestolje i četvrtasta platforma na kojoj su se mogli održavati sastanci člana Vijeća ministara. Prema drugoj verziji, ovdje su se održavale kazališne predstave. U špilji ispod gromade, nazvanoj "Kobra kapuljača", tragovi drevne slike na stropu su biografija Kasape. Među stijenama oko stijene otkriveno je nekoliko mjesta religijske prirode. Špiljski hram sadrži nedatirani torzo statue Bude,gdje su redovnici prakticirali meditaciju. Propovijedanje stijene, ogromnog gromada s kojeg su isporučene propovijedi, ima ogroman broj minijaturnih niša u kojima su popodne bile upaljene uljne lampe …
18 godina kraljevstva s vrha litice, Kasapa se predstavlja gospodarom svemira. Uvjeren u svoje snage, poslao je poruku svom bratu, koji se s vojskom vratio iz Indije, da se želi boriti protiv njega na ravnici. Ali odluka je bila neuspješna. Usred bitke slon Kasapa preselio se u obližnji ribnjak kako bi popio vodu. Vojska je odlučila da kralj bježi i počela se povlačiti. Ostavljen sam, Kasapa je prerezao grlo. Mogallana je uništio citadelu, uništavajući tragove bivšeg gospodara i, uzevši vlast u svoje ruke, obnovio je glavni grad u Anurahapuri. Ruševine Sigirije otkrili su sredinom 19. stoljeća engleski lovac. Radovi na restauraciji su u tijeku. Na temelju književnih dokaza i arheoloških iskopavanja postoji još jedna verzija namjene Sigirije. Meteorološki podaci od 1895. pokazujuda su vjetar i kiša dvaju monsuna zaustavili terenske radove 8 mjeseci u godini.
Veljača-ožujak jedini su mjeseci kada su u ovoj regiji mogući građevinski radovi. Dakle, od 18 godina vladavine Kasape ostalo je samo pet godina za izgradnju, a to uključuje takve kolosalne radove kao što su: izračunavanje područja, prijevoz mramora, izrada i paljenje opeke, grickanje niša u stijenu kako bi se popravio cigla, izgradnja galerije i "zrcali zid", priprema kamene površine za slikanje, rade na vrhu stijene, a da ne spominjemo izgradnju oko same stijene. Čak i ako zamislimo da je tisuće radnika bilo uključeno, gotovo je nemoguće sve te grandiozne radove provesti u tako kratkom vremenu.
Teorija palače također ne drži vodu. Iskopi na vrhu litice otkrili su pravokutnu platformu dimenzija 13 x 7 m, koja je bezuvjetno prepoznata kao Kasapin dvor. Ali ako je ovo palača, zašto onda nema tragova prisutnosti soba, wc-a, stubova, utora za stupove? Ostaci popločanog krova također nisu pronađeni, ali je pronađena posuda u kojoj su se čuvale relikvije. Kako je popločani krov mogao podnijeti nalet smeća i kiše? Gigantsko prijestolje isklesano iz kamena južno od platforme i na donjoj razini je jedina građevina na vrhu koja ima obilježja nekada postojećeg krova (ili nadstrešnice), zaštićenog okomito uzdižućim kamenim zidom. 1833. otkrivena je stupa na vrhu koja je postojala početkom našeg stoljeća; sada je ovo mjesto označeno klinovima. Arheolozi su otkrili najmanje 2 razdoblja gradnje na vrhu litice i 5 na dnu. Ako su palača i vrtovi Sigiriya djelo Kasape, onda tko je odgovoran za ostala 4 razdoblja građevinske aktivnosti?
Vladajući monarhi bili su zaštitnici vjere. Monaški red uživao je velike privilegije u obliku kraljevskih davanja, prestiža i pokroviteljstva. Arheološka iskopavanja potvrđuju da je već u II. Prije Krista postojao je veliki samostanski kompleks, o čemu svjedoči prisustvo velikog broja špiljskih hramova na zapadnim i sjevernim padinama (iskopavanja još nisu izvršena na južnim i istočnim padinama). U jednoj od pećina pronađeni su natpisi iz 2. st. Pr. Uzimajući to u obzir, ne treba dopustiti ni pomisao da će Kasap, u teškoj situaciji za sebe, odlučiti ući u sukob s redovnicima samo kako bi sagradio palaču na vrhu litice. Prisutnost vojske na teritoriju samostana također je nemoguća. Naprotiv, kralj, vojska i stanovništvo morali su podržavati i štititi čuvare Budinih učenja na svaki mogući način, što je učinio Kasapa. Kasapa nije mogao prerezati granu na kojoj je sjedio. Tijekom tog razdoblja, hram Budinog zuba i sama relikvija (simbol kraljevske moći) bili su smješteni u Anuradhapuri, gdje je bila smještena i vlada. U Anuradhapuri je Kasapa sagradio nekoliko hramova, uključujući hram Kasub-Bo-Upulvan (u čast boga Višnua). Sve ove činjenice govore za činjenicu da je Kasapa posjetio Sigiriya, ali tamo nije mogao živjeti.
Malo je vjerojatno da bi građevinski radovi Kasape u Sigiriyi, zaštitnici mahajanske sekte (liberalni smjer budizma), mogli dobiti odobrenje u Mahavamsovim kronikama, koje uglavnom opisuju povijest budizma i odnos vladajućih monarha s crkvom, iz koje učimo povijest Sigirije i koje su bile napisane u sektei koja je napisana u 13. stoljeću (učenje staraca je ortodoksni smjer budizma). Prekid između sedam stoljeća i njihovih snimaka odigrao se u rukama kroničara: mnogo je prikladnije iskriviti stvarne događaje i staviti Kasapu u lažno svjetlo kao ludog genija nego proslaviti njegovo privrženost neprijateljskom smjeru budizma. Pokret Theravada negira postojanje bogova spasitelja, čija je glavna misija ublažiti našu patnju u ovom životu.
Značenje slike Sigiriya može se shvatiti tek kad je jasna svrha samog kompleksa. Slikanje obično igra određenu ulogu: dekorativno (kao što je, na primjer, oko), ili pokušava utjecati, prenijeti određenu ideju, što nije nužno razumljivo pukim smrtnicima. Uzimajući u obzir da je kompleks središte mahajanske sekte, nije teško pogoditi tko je prikazan na freskama. Jedna od najcjenjenijih i najcjenjenijih božica sekte Mahayana je božica Tara, zvijezda, majka svih Buddha. Ali zašto je na stijeni Sigiriya toliko slika istog lica? Ponavljanje, vrlo popularan način izražavanja osjećaja u budističkoj umjetnosti, prenosi čarobnu snagu božanstva ne kroz kolosalnu veličinu, već kroz opetovano ponavljanje, osjećaj beskonačnosti. Primjeri toga nalaze se u Indiji, Srednjoj Aziji, Kini,Indonezija, Burma. Jedan takav primjer na Šri Lanki je hram Dambulla Cave. Natpisi na „zrcalnom zidu“, koje su uglavnom ostavili posjetitelji od 8. do 10. stoljeća, na mjesto se odnose kao Sihigiri - stijena sjećanja. A kronike iz XIII stoljeća Mahavamsa nazivaju stijena Sihigiri - Stijena lava. Vjernici, odlazeći do galerije, do "lavove platforme" i napokon do vrha stijene, neprestano su pred njihovim očima vidjeli sliku boginje Tare. Vizualno predstavljajući božicu i obožavajući je, vjernici su se nadali da će Tara olakšati njihovu patnju i pokazati put do spasenja. Sigiriya je podsjetnik za vjernike Tari, otuda i naziv Rock of Memorial. Poziv na meditaciju je značenje slike Sigirije, čija je zaštitnica bila božica Tara. Prema riječima očevidaca 19. stoljeća, stepenice, počevši od "lavonske platforme", bile su ukrašene skulpturama lavova. Primjeri identifikacije božice Tare s lebdećim lavom nalaze se u Indiji (Ghost, M - Development of Buddhist Iconography in Eastern India: 1980). S vremenom su Tara zaboravili obični ljudi. O tome svjedoči činjenica da posjetitelji 10. stoljeća i kasnije više nisu spominjali Taru, već su žene u freskama identificirali sa suprugama Kasape, što je poticalo propagandom sekte Theravada.
Uzimajući u obzir gornje činjenice, možemo zaključiti: Sigiriya nikada nije bila ni glavni grad ni tvrđava. Bio je estetski planirani samostanski kompleks mahajanske budističke sekte više od 20 stoljeća. Bilo je lakše voditi pravičan život okružen prekrasnim krajolikom i povoljnom klimom. Snažni bedemi s jarcima preusmjerili su višak kišnice izvan teritorija samostana, koji bi inače bio potopljen. Takozvana palača nije bila ništa drugo do otvorena dvorana za meditaciju, a cvjetajući vrtovi i bare stvorili su idealno okruženje za to. Rezervoari vode za obredne otmice i dekorativne svrhe nisu isključiva pojava u budističkim hramovima i samostanima.
Rock Sigiriya nalazi se 175 kilometara sjeveroistočno od Colomba, glavnog grada otoka, i 10 kilometara od autoceste Ambepussa - Kurunegala - Trincomalee između Dambulle i Habarane. Automobilom, do atrakcije možete doći na autocestama A1 i A6. Skretanje prema stijeni nalazi se u blizini sela Inamaluwa (ponekad - Inamalava). Vrijeme putovanja je oko četiri sata.
Do Sigiriya možete doći i javnim prijevozom. Najprikladniji način za dolazak je iz Dambulle koja se nalazi 25 kilometara jugozapadno, odakle autobusi svakodnevno voze do stijene. Vrijeme putovanja - 40 minuta; letovi se obavljaju od 7:00 na svakih pola sata. Posljednji autobus kreće oko 19:00, ali je bolje provjeriti stvarni raspored letova od Sigiriya do Dambulla na licu mjesta. Cijena karte je 40 LKR (~ 0,4 USD). Putovanje tuk-tukom koštat će 800 LKR (~ 8,0 USD) u jednom smjeru.