Ruska riječ "čovjek" znači "čovjek koji hoda kroz stoljeća".
"Chelo" je ime unutarnjeg čovjeka. Dok je vanjska osoba prerušavanje, tj. maska.
Ovo drevno učenje o unutarnjem i vanjskom čovjeku postoji u svim narodima, u svim filozofijama i religijama.
Jedna od najmoćnijih doktrina najdubljeg učenja podložne svim religijama je nauk o buđenju, razvoju i dostignuću besmrtnosti od strane unutarnjeg čovjeka. Ova je nauka toliko tajna i toliko duboka da je teolozi cijelog svijeta nisu mogli razumjeti, iako je Krist o tome puno govorio.
U budizmu se ta doktrina uči samo u tajnim samostanima i odnosi se na nauku o srcu, tj. ne za sve. Opet iz istog razloga: previše je teško razumjeti. Ali dok ga ne razumijete, ne možete razumjeti što je takav razvoj.
Tko je unutarnji čovjek?
Onaj tko hoda iz stoljeća u stoljeće, od utjelovljenja do utjelovljenja, u različitim filozofijama i religijama različito se naziva. U budizmu na sanskrtu - Amrita, u tibetanskom - Du Qi, u helenskoj filozofiji (ovaj je koncept u nepromijenjenom obliku prešao na kršćanstvo, ali svećenici o tome šute) - ChrEstos, među Rusima - Chelo, u kineskom budizmu - Guan-Shi-Yin, u ezoteriji srednjeg vijeka - Feniks, među Egipćanima - Sokol, među drevnim Židovima u Knjizi Enoha - Drevni dana.
Promotivni video:
Unutarnji čovjek ima vlastiti um, vlastite osjećaje, on se razvija i raste, on je bludni sin koji se mora vratiti kući Ocu. Vodi ga Duh Sveti ili svjetlost Tathagata. Razvija se i raste, uči, stječe mudrost. Ili postiže uspjeh i postaje besmrtan, ili, ne dozrijevajući s vremenom, gubi svoju besmrtnost, poput smokve koja do tada nije sazrijevala.
Ne trebate razvijati osobnost
Stoga se cjelokupni sustav razvoja svodi na razvoj unutarnjeg čovjeka i njegovu projekciju u vanjskog čovjeka. Teorija da se osoba treba razvijati je pogrešna. Suština razvojnog sustava je razvijanje unutarnje osobe i prilagođavanje vanjske njemu. Stoga svi moderni sustavi ljudskog razvoja nisu uspješni, trče se prema stropu, čije je ime unutarnji čovjek, njegova razina razvoja. I nesposobni da ga razviju, ne znaju što dalje. Ali metode za razvoj unutarnje osobe postoje, one su koje daju eksponencijalnu krivulju - razvoj u geometrijskom napredovanju.
Unutarnji se čovjek očituje u nama kao Nous (među Hellenima), Manas (na sanskrtu) - kao neljudska mudrost.
Kako se razvija unutarnja osoba
Dakle, postojeće faze razvoja unutarnje osobe:
- čišćenje uma od zabluda, - obrazovanje u osobi visoke etike, - uvod u dubinu znanja
- i, kao rezultat, otkrivanje tajne mudrosti i zadržavanje u njoj, čuvanje - ovo su faze ljudskog razvoja.
Zabluda o ljudskom razvoju je sofisticiranje, rasuđivanje. Stoga se sustav ljudskog razvoja oduvijek zvao filozofija, od riječi: filo - ljubav, sofia - mudrost.
Tri su stupnja postignuća u smislu mudrosti.
1. Priprema osobe za mudrost. Okolina igra važnu ulogu ovdje. Važno je okružiti se ljudima koji jednako mudru kao i vi. Ova prva faza je osmostruki Plemeniti put koji je naznačio Buddha.
2. Otkrivanje mudrosti. Ovdje je najvažniji faktor učitelj mudraca. Vatrom svoje mudrosti zapaljuje istu vatru mudrosti u učeniku. Ovo je inicijacija učenika.
3. Razvoj mudrosti. Ovdje je glavni faktor Gnoza, Dharma, razumijevanje Istine. Jer samo Istina vas čini slobodnima.
Ovo je zaustavljanje Samsara kotača, spasenje od uništenja, a na kraju ovog puta - postizanje Nirvane, kao apogeja razvoja mudraca.
Zakoni svemira i misterije
Razvojem unutarnjeg čovjeka upravljaju nutarnji zakoni. S gledišta laika su paradoksalni, a ja ću ih opisati u budućnosti. A budući da se čitav svemir ogleda u osobi, poput kapi, zakoni ljudskog razvoja u potpunosti su usklađeni sa zakonima razvoja bilo kojeg društva i svemira, identični su.
Potpunost poznavanja ovih zakona i njihove primjene tajne su koje Učitelj uvijek priopćava svom učeniku i prati njihovu ispravnu provedbu. Neki se zakoni mogu donijeti i sada ću to učiniti. Neke se ne mogu pokloniti, ionako ih se neće razumjeti.
Ali, u svakom slučaju, primjena ovih zakona budi unutarnju osobu i razvija je. A zapravo je mudrost razumijevanje i primjena ovih zakona.
Autor: Dmitriy Raevskiy