Čovječanstvo je besramno klevetio ovog čovjeka, kao što je često slučaj, iz crne zavisti. Sjajan znanstvenik renesanse, mnogima je ostao nerazumljiv, da tako kažem, bez razmišljanja. Uvijek je bio mistik, radije Platona preferirao je djela Aristotela i marljivo je proučavao neoplatoniste: Plotinus, Iamblichus, Porfiry i Proclus.
Sanjao je stalni mistični uvid, ali za to mu je nedostajao temperament, religiozna revnost i strpljenje.
Život mu je bio tragičan. Učenik Cornelius bio je vrlo čitan čovjek, znao je mnoge strane jezike. Kad je postao tajnikom svetog rimskog cara Maksimilijana I., činilo se da će tako visoko imenovanje biti početak uspješne karijere.
Ali svemoćni suveren vidio je u njemu ne sposobnog znanstvenika, ljubitelja okultnih znanosti, već osobnog špijuna. Kako bi ispunio takvu misiju, Maksimilijan I ga je poslao da nastavi studij na Sveučilištu u Parizu. Tamo se prvi put usko upoznao sa spiritualistima, okultistima i filozofima.
Po prirodi svog zanimanja morao je puno putovati Europom - posjetio je Barcelonu, Majorku, Sardiniju, Italiju, Avignon, Lyon, Chalon, Loule. Tamo je predavao o Kabali i bio je fasciniran ne samo njenim mističnim aspektima, već i čarobnim doktrinama koje su ga silno uzbuđivale i uzbuđivale, posebno NUMEROLOGIJA BROJA (nauka o utjecaju brojeva na ljudsku sudbinu). Tamo je postao jedan od najpoznatijih proređivača, poznavateljica sreća po brojevima.
Agrippa je naučio mnoge tajne iz ove znanosti i voljno je dijelio sve svoje tajne na Sveučilištu u Dolu, za što je dobio poseban naslov - Doktor-Diviner.
Nažalost, zaljubio se u kćer Maksimilijana I., Margarethu od Gentina, pa je čak napisao i esej za nju "Plemenite žene". No, njegove nade za sretan brak nisu bile suđene da se ostvare. I zavidni francuski redovnici neprestano su ga progonili zbog širokog znanja, bacali su na njega blato i kao rezultat toga bio je prisiljen napustiti Englesku.
Promotivni video:
U to je vrijeme već dovršio svoje glavno filozofsko djelo - trodimenzionalni traktat "Okultna filozofija", esej koji je pogodio dubinu misli dvadesetpetogodišnjaka. Nažalost, njegovo je neprijavljeno djelo objavljeno tek dvadeset godina kasnije, iako je umjetnost tiska već izumio nekoliko godina prije svog rođenja Johannes Gutenberg.
U svom je traktatu hrabro tvrdio da magija kao takva nema nikakve veze s magijom ili vragom i ista je znanost kao i sve ostale. Posljedica je prisutnosti ove ili one okultne osobe, odnosno tajanstvene, tajne, darovitosti - proročanstva, vidovitosti itd.
Međutim, zavidni ljudi, koji su u to vrijeme još bili daleko od razumijevanja suštine okultnih znanosti, ismijavali su znanstvenika, ismijavali ga, nazivali ga šarlatanom, obmanjivačem, pametnim prijevarom i tajnim alkemičarom. Na primjer, rekli su da je platio boravak u hotelu s pravim zlatnicima, koji su se odjednom pretvorili u jednostavne školjke.
Jednom je student koji je Agrippa unajmio sobu, zamolio ženu Agrippe za ključ njegove kancelarije u njegovoj odsutnosti kako bi mogao raditi u tišini. Ušavši tamo, ugledao je knjigu čarolija kako se otvara na stolu i odmah je ugurao u nju. Iznenada, bez ikakvog razloga, pojavio se Đavo i prijetvorno ga pitao zašto ga je pozvao. Užasnuti student bio je ošamućen, nije mogao izgovoriti nijednu riječ. Tada je Đavo napravio budalu od njega. Kad se Agrippa vratio, shvatio je da je optužen za ubojstvo. Zatim je ponovo pozvao Đavla i naredio mu da barem nakratko oživi nesretnog učenika. Ispunio je zapovijed. Uskrsli student nekoliko je puta prošetao gradskom tržnicom, a zatim iznenada pao i umro je od srčanog udara.
Agrippa je žurno morao napustiti grad. Slava o njemu kao mađioničaru i čarobnjaku rasla je, a jedan težak udarac za drugim padao mu je na glavu. Njegovi pristaše, prijatelji i poznanici pokušali su se držati podalje. Obje su njegove supruge umrle pod tajanstvenim okolnostima, a treća ga je ostavila sama, ostavivši ga bez ceha u džepu. Kler je zbog svog militantnog antiklerikalizma bio odlučno protiv njega i svugdje anatemiziranog Agripa.
Odjednom se razočarao magijom, smatrajući to gubljenjem vremena, i izjavio da samo jedna teologija zaslužuje da se proučava. Agrippa je čak u Amsterdamu objavio knjigu "O ispraznosti umjetnosti i znanosti", čija je glavna ideja bila aforizam: "Što više učiš, manje znaš." Ona je razljutila cara Karla V, a on je naredio da ga kao heretik bace u zatvor.
Nakon objave, dvadeset godina kasnije, njegovog osnovnog djela "Filozofija okultnog" položaj Agripa znatno se pogoršao, iako je ova njegova knjiga najistaknutija prekretnica u povijesti okultizma i okultne znanosti.
U njoj je Agrippa, kombinirajući sve okultne doktrine, pokušao dati magiji značajke prirodne znanosti, objašnjavajući mnoge čudesne pojave. Tamo je prvi iznio ideju o „duši Svemira“, takozvanoj kvintesenciji, tj. Petoj suštini pored četiri elementa ili elemenata.
Poznati ruski pjesnik i pisac Valery Bryusov, koji je u dvadesetim godinama našeg stoljeća entuzijastično proučavao najdublje znanosti i proučavao tajne znanosti, napisao je roman "Vatreni anđeo", u kojem je slavnog mađioničara-znanstvenika uveo u sliku glavnog lika Ruprechtea. Tada je V. Ya. Bryusov negdje iskopao prilično dobronamjeran, održavan u znanstvenom tonu, bez uobičajenog psovanja i zlobe, esej francuskog demonologa J. Orsiera: „Agrippa iz Nettesheima. Život i avanture avanturista “, sam ga je preveo i objavio, priloživši dva svoja eseja o životu i stvaralačkoj aktivnosti znanstvenika. Začudo, umro je, poput Agripa, u dobi od 51 godine.