Konačni udarac "staro engleskoj književnosti"
Kojim se jezikom govorilo na Britanskim otocima prije 8. stoljeća?
Činilo bi se glupim pitanjem - naravno, drevni stanovnici Britanskih otoka govorili su stari engleski jezik, koji pripada drevnim germanskim jezicima. Posebno dobro pročitani ljudi čak će dati primjere rane staroengleske poezije: najveću runsku pjesmu o kitovoj kosti, izrezbarenu na kutiji napravljenoj od kitove kosti i koja se sada nalazi u Britanskom muzeju, te stihove o križu isklesanom u runama na kamenom križu Ruthwell, koji stoji u Škotskoj. Nepobjediva logika. Podsjeća na kazahstanskog akina koji pjeva ono što vidi. Ali upravo se ovaj blef uči na filolozima i povjesničarima na sveučilištima. Natpisi na pločama lijesa iz Britanskog muzeja u cijelosti su pročitani i objavljeni [1]. Nepročitan je ostao samo dio natpisa na jedinoj ploči s ovog sanduka, koji se čuva u Muzeju Italije. Na grudima nije bilo pjesma o šapama kitovima,kako pripadnost tekstova na lijesu njemačkom pisanju općenito i anglosaksonskoj literaturi posebno nije potvrđena. Ali profesionalni ljubitelji stare engleske književnosti imali su još jedan argument u rezervi - kameni križ smješten u crkvi malog škotskog sela Ruthweel (Križ Ruthweel). Postoje ne samo runski stihovi, već i brojni natpisi na latinskom jeziku, pa čak i potpomognuti bareljefima na biblijske teme.ali i brojni natpisi na latinskom jeziku, štoviše, poduprti bareljefima na biblijske teme.ali i brojni natpisi na latinskom jeziku, štoviše, poduprti bareljefima na biblijske teme.
Kratka povijest križa Rutvel
Izgradnja ovog križa od 5,5 metara datira oko posljednje četvrtine 7. stoljeća nove ere. Križ je stajao kraj oltara crkve Ruthwell do 1642. godine, kada je skupština Škotske crkve odlučila da ovaj ostatak rimskog poganstva treba uništiti. Odluka je provedena, ali ne u potpunosti: križ je demontiran, a jedan dio fragmenata križa zakopan je na groblju, a drugi dio je nagomilan u rov u dvorištu crkve i korišten za popločavanje. U tom su obliku fragmenti križa ležali do kraja 18. stoljeća, sve dok ostaci koji su bili u crkvenom dvorištu nisu ometali početak obnove crkvene zgrade.
Više od dvadeset godina kasnije, preživjeli fragmenti križa primijetili su velečasnog Henryja Duncana, ministra crkvenih poslova okruga Dumfriesshire, koji se zainteresirao za ovaj spomenik poganstva i odlučio ga sačuvati, pa čak i obnoviti. Neke ploče križa do tada su već izgubljene, neki su ulomci oštećeni. Konkretno, pretpostavlja se da je ploča sa prizorom Krista Krista potpuno izgubljena. Obnovljeni križ podignut je u dvorištu crkve (sl. 1, lijevo), a 1887. godine, naporima velečasnog Jamesa McFarlanea, križ je postavljen u zgradu same crkve, gdje je i sada (sl. 1, slike u boji).
Promotivni video:
Antička anglosaksonska književnost
U svim enciklopedijama, referentnim knjigama i udžbenicima navodi se da je pjesma u stihovima o Kristovom raspeću napisana na križu Rutvel s anglosaksonskim runama. Zapravo, ova je pjesma vrlo ista starogrčka literatura. Evo teksta pjesme.
Pjesma raspeća križa Ruthwell
Svemogući Bog se skinuo, kad se poželio popeti na križ
podebljano pred svim muškarcima.
klanjati se nisam usudio
ali morao je čvrsto stajati
Držao sam visoko velikog kralja, nebeski Gospodar. Nisam se usudio saviti.
Muškarci su nas oboje ismijavali.
Bio sam gladak od krvi
izvirila s muške strane.
Krist je bio na križu.
Ali onda su brzo stigli oni, plemići, svi zajedno. Vidjela sam sve.
Jako me pogodio tuga; Poklonila sam se rukama ratnika.
Ranjena kopljima, položili su ga, umorni od udova.
Na glavi njegovog tijela stajali su.
Tamo su pogledali u nebesa Gospodina.
Zanimljivo je da sami Britanci nisu mogli pročitati niti jednu riječ iz ove pjesme, a prijevod ove pjesme sa starogrčkog runičkog natpisa na moderni engleski pripisuje se izvjesnom talijanskom hodočasniku. Iz nekog razloga latinski natpisi na istom križu ne smatraju se drevnom literaturom, usprkos činjenici da ih većina nije pročitana. Očito, a priori se vjeruje da su to citati iz Biblije ili potpisi prikazanih likova. Ili nije bilo kršćanskog hodočasnika koji bi mogao barem malo govoriti latinski.
Budući da je na koricama iz Britanskog muzeja stajao ruski runski tekst, možete pokušati pročitati runički natpis na križu Rutvel. Štoviše, u sjevernoj Europi nisu pronađeni drugi drevni runički natpisi, osim slavenskih. Nažalost, nema dobrih slika ulomaka s runičkim natpisima, ali na web stranici Britanskog muzeja nalazi se poveznica na publikaciju Aleksandra Gordona "Itinerarium Septentrionale, putovanje" u većini županija Škotske i one na sjeveru Engleske ", objavljenu u Londonu 1726. godine, što pokazuje dobar crtež dviju bočnih ploča s runičkim natpisima. Na Sl. 2 s lijeve strane prikazuje ovaj crtež.
Na desnoj bočnoj ploči križa na Sl. 2, vidljivi su gotovo svi runski znakovi. Iako postoji razlika u nekoliko znakova s drugim crtežom (s Interneta), ovaj se tekst može iščitati. Objašnjevajuće riječi koje nisu u tekstu, date su u zagradama.
Na desnoj ploči križa, na vrhu, prevedeno na moderni ruski, napisano je: "Ovo Ra-Yara (obožavatelji) govore (vjernicima u) Ra-Wolf".
Na desnoj ploči križa na lijevoj strani (gotovo doslovno): „Dar hrama Gospoda Boga Jara, tako da oni ne žive (u) tami, Božiji zakon nije uspostavljen za njih, zahtijeva da pozovu u Yar. Zatvori (vjerovanje u) Ra taj vuk, kao što je život drugačije uređen."
Na desnoj ploči križa s desne strane: „Ra-Wolf je jednom uspostavio Rim, dao Ra poklon, uzevši Rusiju, nije Ra-Volche vječan. Pobijedivši Rusiju, oni odlaze (Rimljani), možda ljudi štuju svoju Nebesku Majku i vjeruju u nju."
Ovo je najinformativnija ploča od svih preživjelih. Lijeva ploča na Sl. 2 posvećena je Majci Mara, kako je gore napisano na njoj. Međutim, još uvijek je prilično teško reproducirati cjeloviti koherentni tekst ovog panela zbog gubitka nekoliko znakova, kao i zbog prisutnosti dviju dosad nepoznatih ligatura (6 znakova), čije je čitanje još uvijek nejasno.
Ipak, dostupne informacije sasvim su dovoljne da zauvijek pokopaju „anglosaksonsku drevnu literaturu“njemačke verzije. Jezik runskih natpisa, kao i u cijeloj sjevernoj Europi, očito je slavenski. Središnji lik prikazan na križanju je Sunce, tj. Bog sunca Yar (sl. 3), što na ruskom jeziku stoji u runičkom natpisu. Iznad je vjerojatno prikazan sokol, a na prečki je pijetao i neka velika životinja (konj ili krava?). Na stražnjoj strani prečke nalazi se riba otvorenih usta i vjerojatno labud. Na naličju križa, na dvije ploče (sa slikom strijelca i ispod njega), nalaze se i runički natpisi, ali nisam našao njihove crteže.
Što se tiče preostalih latinskih natpisa, tamo nisam našao niti jedno jasno napisano biblijsko ime. Razumljivo je, ako je ovaj križ bio kršćansko svetište, malo je vjerojatno da bi se crkvene vlasti usudile uništiti ga i istodobno uništiti kršćanske podanike i latinske natpise s imenima i djelima kršćanskih svetaca, a ovaj križ nazvati i poganski. Bilo da je rano kršćanstvo, na primjer, u obliku arijanizma, bilo bi kvalificirano kao hereza, ali ne i kao poganstvo. U 17. stoljeću još su znali da je križ poganski, a početkom 19. stoljeća odlučili su ga učiniti ranokršćanskim svetištem. Kao i ostala čuda, na ostacima preživjelih fragmenata drevnog ruskog pisanja i kulture starosrpska kršćanska duhovna književnost pojavila se u pjesničkom ukrasu,koju je svijetu objavio neimenovani redovnik - hodočasnik u sveta mjesta ranog kršćanstva.
***
Pa, da bih zabio posljednje čavle u lijes stare engleske književnosti, navest ću par natpisa otprilike u isto vrijeme i na istu temu s istog, još ne engleskog, a ne Britanije.
Na Sl. 4 prikazuje zlatnik s križem i runičkim natpisom: „Taj živi Bog je vječan; Vuk nije vječan."
Na Sl. Slika 5 prikazuje crtež runskog natpisa na runestoneu Overchurch. Natpis glasi: "Bolji je od vuka. Vječni razgovor o moći Vuka. Molim ga." Ranije, kad smo živjeli s njegovim Vukom (s vjerom u vuka), Majka je dala Gospoda Boga."
Ovako se Rusija pretvorila u Europu. Sve je počelo promjenom Bogova, isprva po mogućnosti srodnom ili ono rano „kršćanstvo“još nije poznavalo Krista, ali završilo je uništenjem ruske kulture i ruskog jezika. Alexander Dragunkin je u pravu što engleski jezik potiče iz ruskog jezika. Runski natpisi pokazuju da drugačije nije moglo biti. Na engleskom jeziku možete vidjeti još poneki dodatak latinskog. Ali na latinskom postoji mnogo riječi sličnih ruskom. A tko, od koga, kada i što je uzeo - to je još pitanje. Ne isključujem da je priča s latinskim jezikom ista kao i s engleskim, samo u ranijoj fazi „transformacije“Rusije u Europu.
[1] Sokol-Kutylovsky OL Tajne škrinje iz Britanskog muzeja. // "Akademija za trinitarizam", M., El. 77-6567, publ. 14617, 27.10.2007.
Sokol-Kutylovsky O. L.