I otkud, zapravo, nastala slika zle stare vještice s „koštanom nogom“?
Baba Yaga je slika iz našeg djetinjstva. No, kad smo postigli određeno doba, jesmo li se ikad zapitali odakle potječe ruski folklor? I što ovaj lik iz bajke zapravo predstavlja: dobro ili zlo?
Kuće mrtvih
Za početak, sjetimo se mjesta "registracije" Baba Yage. Zapamtite: "Kućica, okrenite leđa šumi, meni ispred!" A zašto baš koliba i zašto na pilećim nogama?
Nekoć su teritoriju gornjih rijeka Volge, Ob i Moskva naseljavala fino-ugrska plemena. Njihova se kultura često naziva „Dyakovo“, jer je jedno od njihovih drevnih naselja otkriveno u blizini sela Dyakovo, na području modernog Kolomenskoye.
Istraživači koji su proučavali kulturu Djakovo dugo su se iznenađivali da među drevnim spomenicima ovog plemena nema niti jednog groblja. Stoga nije bilo podataka o pogrebnim obredima Đakovcima. U međuvremenu, 1934. godine, tijekom iskopavanja naselja Bereznyaki u regiji Yaroslavl Volga, arheolozi su naišli na ostatke male brvnare, unutar koje su bili kremirani ostaci nekoliko ljudi.
Promotivni video:
Među njima su bili muškarci, žene i djeca. 1966. sličan nalaz pronađen je na području Zvenigoroda tijekom iskopavanja drugog naselja Dyakov u blizini Savvino-Storozhevsky samostana. Konstrukcija je bila niska brvnara s krovom nalik na zabat. Ulaz u zgradu nalazio se s južne strane, na samom je ulazu bilo ognjište.
Unutra su pronađeni ostaci najmanje 24 osobe. Svi su bili kremirani. U nekim slučajevima pepeo je bio u posebnim posudama s urnama, čiji su zidovi s jedne strane bili jako spaljeni, jer je najvjerojatnije bio postavljen u blizini vatre tijekom ceremonije sprovoda. Znanstvenici su te strukture nazvali "kućama mrtvih".
Poznato je da je bilo uobičajeno da se brvnare stavljaju iznad grobova na sjeveru istočne Europe i Azije, a na nekim mjestima ta je tradicija postojala sve do 18. stoljeća. Navodno su tijela sagorjela negdje "sa strane" i potom stavljena u "grobnicu". Nekada su se „kuće mrtvih“nalazile na teritoriju naselja, a ponekad izvan njih.
Što se tiče kolibe na pilećim nogama, prema nekim stručnjacima, zapravo uopće ne govorimo o pilećim šapama: "kuće mrtvih" bile su postavljene na hrpe ili panjeve, koji su se pušili tijekom ceremonije sahrane prije nego što su tamo posmrtni ostaci. pokojnika - kako glodavci ili insekti ne bi ušli unutra.
Ispravnije bi bilo nazvati noge "piletinom". "Kuryi" su se, čini se, pojavili u procesu stvaranja folklora. Očito su i "kuće mrtvih" igrale kultnu ulogu. Drevni finsko-ugrski narodi vidjeli su u njima „portale“koji vode u podzemlje, kamo odlaze pokojnici… Napokon, za bajkovite junake putovanje u čarobnu stvarnost često započinje kolibom Baba Yage.
Horor priča noću
I otkud, zapravo, nastala slika zle stare vještice s „koštanom nogom“? Najvjerojatnije su to bile svećenice koje su bile upućene da obavljaju pogrebne rituale, možda su to bile starice …
Postoje i druge verzije pojavljivanja ovog najpopularnijeg bajkovitog lika. No, prisjetimo se prvo njezinog tipičnog portreta: "Na štednjaku, na devetoj cigli, leži Baba Yaga, kostna noga, nos mu je narastao u strop, njuška visi kroz prag, sise su omotane kukom, oštri zube."
Zastrašujuće, ljuto, mutno, nos - preraslo je u strop, slijepo, ona ima kostnu nogu, leti u minobacaču, pomiče trag metlom, živi u gustoj šumi, u kolibi na pilećim nogama, koliba nema prozora ni vrata, ograda okolo kosti i lubanje, prži djecu, lopatom ih gura u pećnicu. Užas i samo, pogotovo ako ovo čitate noću.
"Ograda oko njene kolibe načinjena je od ljudskih kostiju, a umjesto lonaca, na ogradu su visjele lubanje; umjesto vijaka ona ima ljudsku nogu, umjesto brave - ruke, a umjesto brave - usta s oštrim zubima. " Baba Yaga ima razbarušenu kosu, pletenice bez veze.
U kulturi starih Slavena labava kosa je veza s drugim svijetom; pletenice mrtve žene još su se odmakle. Baba Yaga je naizgled mrtva. Koštana noga - mrtva toliko davno da je tijelo propadalo. Nos je narastao u strop. Navodno joj je kuća vrlo skučena.
Baba Yaga leti u minobacaču, koji je vrlo sličan palubi - prototipu lijesa. Zakriva svoj trag metlom. Nekada je postojao običaj: kad je pokojnik na posljednjem putovanju odveden na saonice, iza njega je bila pokrivena traga za sankanje kako se ne bi vratio u svijet živih. Zašto leti? Budući da mrtvi ne hodaju, nose se. I duša leti. Uz to, Baba Yaga ne vidi ništa, ona nema ljudski vid.
"Fu-fu", kaže, "miriše na ruski duh." Ali ona ima drugačiju viziju - vidi budućnost. Evidentno je da je Baba Yaga pokojna žena. Živi, kao što je već spomenuto, u kolibi na pilećim nogama. Slaveni su također imali takav običaj: nakon smrti osobe, kad je duša još bila neodlučna, morala je pripremiti stan.
Za to je napravljena obredna lutka, kuća za nju postavljena je na oboreno stablo. Evo još jedne verzije izgleda kolibe na pilećim nogama. Korijen je vrlo sličan pilećim nogama. Koliba bez prozora i vrata - mrtvi ih ne trebaju. Postoji samo ulaz na koji se stavljaju ponude. Sjeverni narodi i danas imaju taj običaj.
Mnogi znanstvenici vjeruju da je Baba Yaga božanska suština, praroditelj ljudskog roda. Ljudi joj dolaze po savjet. Ivan Tsarevich dobiva čarobne darove, Vasilisa Lijepa nakon što je posjetila kolibu Baba Yage, pronalazi sebe kao kralja muža i sposobnost za obavljanje čarobnih radnji. Tkala je izvanrednu tkaninu, šivala izvanredne majice.
Postoji popularna mudrost da se za bilo kakvim znanjem moramo obratiti našim precima. A gdje su preci? S gledišta narodne kulture - u drugom svijetu. Baba Yaga, kao da je glava ovog drugog svijeta. Odnosno, da bi stekli neku vrstu znanja, trebate se okrenuti drugom svijetu. Drugim riječima, na iskustvo predaka, što rade i bajkoviti junaci.
Velika majka svijeta
I također - o podrijetlu riječi "Baba Yaga". Baba je glavna žena u svim kulturama. Kamene žene su obožavali mnogi narodi. Babu su zvali ženom tek nakon rođenja djeteta. Jednokorijenska riječ "babai" znači i brownie, glava klana. "Yaga" - vatra - vatra. Bio je glagol "yagat". To je poseban krik u kojem je bila koncentrirana sva energija.
Lovci, žene u porođaju yagali. Odnosno, Baba Yaga bila je glavna majka koja je znala sve. Slika šumske yaga-čarobnice, izgleda, seže do najstarijih ideja o Velikoj Majci svijeta - ljubavnici životinja, porijeklom svih živih bića, koja poznaje sudbinu ljudi i obdaruje šamane svojom nadnaravnom snagom.
Yaga u bajkama djeluje kao vratar, čuvajući granicu između svijeta živih i svijeta mrtvih i vodiča prema drugom svijetu; ona testira heroje koji pokušavaju ući u svijet mrtvih i pomaže onima koji su prošli ove testove.
Yaga koliba, koja stoji na granici dva svijeta, bila je, uostalom, kapija mrtvog kraljevstva, zagrobni život; čak i njezino pojavljivanje u bajkama i vjerovanjima podsjeća na smrt: vrlo je slična domini (ukopna građevina u obliku ljudskog prebivališta) i često je okružena ljudskim ostacima (lubanje visi na ogradu od pletenice, vrata su poduprta nogom itd.).
Istodobno, Baba Yaga u narodnoj je mašti jasno bio povezan ne samo sa smrću, već i s obredima preporoda, s idejom umiranja i uskrsnuća. Na primjer, u bajkama ona često otima djecu i nastoji ih pržiti u pećnici, što nalikuje dobro poznatom na mnogim mjestima obredu „pečenja djeteta“izvedenom na bolesnoj ili slaboj djeci: dijete je simbolično uništeno kako bi se ponovno rodilo kao druga osoba.
Moguće je čak da su priče o "otmičarnoj yagi" nastale na temelju drevnog obreda čarobnjaštva, inicijacije mladića u lovce i njihovog uvođenja u određenu dobnu skupinu.
Obred inicijacije obično se sastojao u činjenici da su adolescenti, dječaci od 10-12 godina, neko vrijeme odvođeni iz sela i podvrgnuti raznim testovima, provodeći svojevrsni ispit u svim praktičnim lovačkim vještinama; istodobno se činilo da su mladići "umrli" za pleme, tako da su umjesto njega "rođeni" muškarci, ratnici i lovci.
Inicijacije su bile i djelomično upoznavanje adolescenata sa svetim tajnama plemena, u čarobni ritual lovaca. U davnim vremenima ovaj je složen ritual, ceremonija iniciranja mladića u lovce, mogla voditi žena vještica. Vjerojatno je takva žena simbolično predstavljala istu Veliku Majku, božicu - suverenu i potomku životinja, povezanu s drugim svijetom mrtvih.
Slika tako poznate žene mogla bi poslužiti kao osnova za stvaranje bajkovite slike Babe Yage koja dolazi iz šume, otima djecu (tj. Odvodi ih za ceremoniju inicijacije) i pokušava ih pržiti u pećnici ("ubij dijete da se čovjek rodi"), kao i davanje savjeta i pomaganje odabranim junacima koji su izdržali test.
Dakle, poznati folklorni lik uopće nije tako nedvosmislen kao što se čini. Ali glavno je da bez njega ne bi bilo divnih bajki koje smo svi voljeli u djetinjstvu …
Irina SHLIONSKAYA
