Bilo je tjedan dana u starim danima, počevši od blagdana Trojstva, koji su naši preci nazivali Trojstvo, Rusalnaya ili Zelenaya. Prema legendi, upravo su ovog tjedna oni koji su umrli "pogrešnom" smrću, ili, kako su ih još nazivali, "hipoteka" mrtvi, pojavili "s drugog svijeta".
"Pazite, upoznat ćete sirenu!" - tako su rekli stari ljudi. U naše vrijeme prilično smo skeptični prema tim praznovjerjima, ali što ako su naši preci znali više nego što mislimo?
Aleksandar Sergejevič Puškin u pjesmi "Lukomorye ima zeleni hrast" nije izmislio sliku sirene koja sjedi na hrastu. Ljudi su vjerovali da na Rusal Week dolaze u šumu, sjede na drveću i plešu u krugovima po poljima. Prema drevnim legendama, drveće povezuje drugi svijet i naš, zbog čega sirene toliko vole vegetaciju. Problem je u tome što, ako mladić sjedne i zaljulja se u tuđinsku ljepoticu na drvo, sigurno će umrijeti. Svaka osoba koju je sirena ubila postala je i sama sirena.
Istočni Slaveni vjerovali su da su samoubojice, nekršteni ljudi, oni koji su ih proklinjali roditelji, a koji su se sprijateljili sa zlim duhovima, umrli "pogrešnom" smrću. Njihove duše nisu pale na "onu" svjetlost, već su ostale između dva svijeta i bile su vrlo opasne za žive. Takvi "pogrešni" pokojnici i postali su sirene, ghoulovi i sve vrste zlih duhova.
Bilo je mnogo vjerovanja i prihvaćanja kako se zaštititi od neposredne smrti i bijega od sirene. Prednici su savjetovali da sa sobom nose talisman: pelin, češnjak, kopriva, igle i iglice. Sirenu možete kupiti i tako da joj predate tkaninu ili gotovu odjeću. Za to bi mogla čak i nagraditi: natprirodnu sposobnost ili čarobni predmet.
Mlade djevojke posebno su se plašile susreta sa "paunima". Smatralo se da je opasno hodati sam po šumi, ispirati odjeću u rijeci ili raditi sam u polju. Sirene su mogle namamiti ljude u vodena tijela, utopiti se, gušiti, škakljati ih do smrti. Djeca su također upozorena da ne smiju sami hodati. Sirene su ih mogle namamiti u šumu bobicama i orasima, a zatim ih nemilosrdno ubiti.
Promotivni video:
Ali "zli duhovi" su se nekako mogli smiriti, zaštititi sebe i svoj dom. Ljudi su sirenama ostavili hranu za noć i objesili odjeću u dvorištu. Kroz Trinity tjedan, ljudi su davali sve od sebe kako ne bi slučajno uvrijedili neželjene goste, bilo je nemoguće: pomesti pod, oprati, tkati i šivati. Vjerovalo se da ako slučajno šivate sirenu, a zatim očekujete nevolje, ona će naštetiti kući tijekom cijele godine.
Naši preci vjerovali su da sirene još uvijek mogu biti od koristi. Stanovnici vode mogli bi dijeliti, osim ako se naravno ne naljute, vlaže se zemljom, dajući joj život i plodnost. Stoga su seljaci vrlo vjerovali da će im sirene pomoći u dobroj žetvi. Ali glavno je bilo imati vremena da ih vratim tamo odakle su došli. U pogrebnoj su procesiji sudjelovali svi ljudi, savjesno su ih istjerali: s pjesmama i plačom, s igrama i lamentama. Ulogu sirene igrala je najhrabrija djevojka, bila je odjevena u bijelu haljinu i vijenac od cvijeća.
Istočnoslavenska slika sirene: bijela (boja žalosti u drevnoj Rusiji) odjeća, duga labava zelena kosa i cvjetni vijenac na glavi. Nemaju rep poput ribe - ovaj se detalj odnosi na opis sirena u zapadnoeuropskim legendama.
Njihovu sliku dopunjuju: ljepota, blijedo lice, hladne ruke, zatvorenih očiju poput leša i gotovo prozirnog tijela. Neka vjerovanja kažu da su visoka kao stablo.
Manje uobičajena slika sirene jasno ukazuje na njezin odnos prema zlim duhovima: odvratna, obrasla grubom kosom, grbava, s dugim kandžama. Njihovo prebivalište nalazi se na dnu rezervoara, ali za svaki slučaj djeci je rečeno da se ne približavaju bunarima.
Narod je sirene nazivao na različite načine: "kupalka", "mavki", "navki" (od riječi "nav" - pokojnik), "vodynitsa". Podrijetlo same riječi "sirena" prilično je kontroverzno pitanje. Najraširenije je mišljenje da ovo ime dolazi od prastarog praznika - rozalije, koji je bio posvećen dušama mrtvih.
Autor: DarSie