Lov na vukodlake i čarobnjake nije bio čudo u Rusiji. Prave vještice, one koje su činila svoja nečista djela čak i u bliskoj prošlosti, nisu postavljale reklame u novinama - takva im ideja ne bi pala na pamet. Naprotiv, skrivali su svoje sposobnosti na sve moguće načine i očarali su je mračnim noćima …
Dogodilo se prije pedeset godina u okrugu Shilovsky. Tinejdžer iz seoske obitelji posvađao se s vršnjakom - sinom priznatog vještica. Dječakova majka, iako je znala po čemu je njezin susjed poznat, išla se psovati s njom. Kritizirao? zgražao se, a onda je, u jeku svađe, vještica rekla: "Napravit ću to da ne prepoznaš svoju djecu." A taj je imao četiri … Nekoliko godina kasnije žena je razvila tešku sklerozu. Tijekom godina pamćenje se pogoršavalo. Završila je život u duševnoj bolnici u Ryazanu, nekoliko godina prije smrti nije prepoznala ni svoju djecu …
Za takve? onda su stvari o vješticama i cijelo selo uzele oružje. Kad razgovaraju o lovu, zašto? tada se uvijek sjećaju samo Europe s njenom inkvizicijom. Ali u srednjovjekovnoj Rusiji - a posebno na Rjazanskoj zemlji - zapalili su i vatri. I to ne samo u doba Ivana Groznog, nego i pod Aleksejem Tishaishom. Postojali su i drugi načini kažnjavanja u udaljenim selima Ryazana. Na primjer, u regiji Shatsk bile su odsječene uši vještica. Ali tamo, prema legendi, te vještice nisu bile jednostavne, već vukodlaci.
Ovo je vukodlak - nužno vuk (po hollywoodskim standardima). A naše Ryazanske vještice imale su mnogo bogatiju maštu: pretvarale su se u svinju, i u kravu, i u mačku, pa čak i u kolu. I dogodilo se, transformirano gotovo pred svima. Zemlja Shatsk sačuvala je mnoge priče o tome kako su vještice uhvaćene kako se pretvaraju, i to odmah s ušima. Ali kao? tada je seoski dječak primijetio da se kolcem valjalo kotač iza njega. Objesio ga je na palisadu. I sljedeći dan pogleda: a ovo je već osoba koja visi …
U selu Chernaya Sloboda, žena je htjela oženiti jednog tipa za svoju kćer. I otišao je u drugo, u susjedno selo. I svaki put kad bi se vratio, crna svinja ga je čekala na raskrižju i potrčala kući za njim. Jednom je uzeo nož sa sobom i, ugledavši svinju, pojurio je do nje i odsjekao joj uši. Sutradan je cijelo selo razgovaralo o tome. Ali više o činjenici da njegova neuspjela svekrva leži kod kuće i ne izlazi van. Od tada je sakrila uši ispod marame …
Matchmakers? čarobnjaci?
Još od davnina, u regiji Ryazan, vjerovali su da prava vještica može potisnuti volju neke osobe i prisiliti je da radi ono što ona želi - jedno pljuvanje. Hoće li vještica šaputati? šapat - i mladoženja je spreman! Zatim dokažite da ste očarani … I ta se umjetnost prenosila s generacije na generaciju, prelazila je sovjetske godine, a sada će u selima o ovoj temi reći puno zanimljivosti.
U istoj četvrti Shilovsky prije oko 12 godina dogodila se takva priča. Tip i djevojka trebali su se vjenčati, a nekoliko dana prije vjenčanja, mladoženja je otišao u susjedno selo vidjeti svoje rođake. I njega više nije bilo. Ni sluha ni duha. Odlučili smo pobjeći. Godinu dana kasnije, djevojka se udala za drugog momka koji je bio vrlo sličan prvom … Nije dugo živjela s njim, a uskoro se razvela. Ali onda je došla iz sela, u koji je nestali mladoženja, žena, otišla prije vjenčanja i rekla da se momak … oženio. Iako je došao sa suprotnim ciljem - pozvati prijatelje na vjenčanje. Ali dan kasnije otišao se vjenčati s potpuno nepoznatom djevojkom. "Imamo pola sela koji rade magiju", rekla je. - A tip i dalje hoda poput kamenovanog. Dakle, razgovarate s njim - ništa, ali razgovarajte o obitelji kao pod hipnozom,staklene oči … Nešto što su učinili ili nešto drugo … »Ista djevojka, za koju se nije oženio, rekla je o ovome, ali je tražila da joj ne da ime.
Općenito, oni su zasluženo, vještice, odsjekli uši …
Tko paše ovce …
Vještice su prenijele svoje vještine nasljeđivanjem, od majke do kćeri, ili zajedno s čime? neki talisman - neznancu. U principu, to bi mogla biti bilo kakva zavjera, ali u provinciji Ryazan vjerovalo se da je pouzdan samo cvijet paprati ili konoplje. A ako je neka žena došla do vještice i zamolila da poduči čarobnjaštvo, najprije je organizirala test za nju: oboje su uzeli komad kruha, zamotanog u bijelu krpu i otišli u šumu. Tamo su stavili kruh na zemlju. Prema legendi, insekti i zmije uskoro su napali komad vještice, a kruh obične žene ostao je netaknut. "Gle, ovako će demoni mučiti moju dušu nakon smrti", vještica je upozorila ženu. Ako se podnositelj zahtjeva nije bojao, vještica se obvezala podučavati.
Ali na zemlji Ryazan nije bilo mnogo čarobnjaka, ne baš? tada su muškarci upali u sve vrste mistike. Međutim, zamijenili su ih pastiri - čak su u 19. stoljeću "čarobnjaci" i "pastir" bili gotovo sinonimi. To je razumljivo: što se u selu cijenilo jednako kao i stoka o kojoj se ovaj čovjek brinuo? Ali prema takvom "čarobnjaku" i stav je bio potpuno drugačiji. Ako su zabijali noževe protiv vještica u nadvratniku kako ne bi ušli u kuću ili objesili grančice čička (neki to još uvijek rade), tada je izgled pastira u kolibi bio gotovo blagoslov! Seljani su ga uvijek pokušavali umiriti jajima i kruhom. Pastir se čak spominjao u svakodnevnim molitvama, zaželjevši mu svako zdravlje. Istodobno su ga se bojali, vjerujući da je povezan s drugim svijetom i zato je posjedovao tajno znanje. Ta je vjera bila tako snažnašto još 1930.? Godine 1900. od pastira se još tražilo da demonstriraju posebne magične rituale kako bi sačuvali stado. I obišao je kuću i čitao čarolije nad ovcama i kravama … Čak su i pastirski bič u mnogim rajazanskim krajevima zvali "sirena" - odjek njegova "prijateljstva" sa zlim duhovima.
Promotivni video:
S bičem i stiskom
Ali vještice su se ponekad koristile u najbolje svrhe: na primjer, kada je u kvartu odjeknula epidemija tifusa ili kolere. Zatim, da bi zaštitili svoje selo od nesreće, neoženjene djevojke, u samo bijelim košuljama, bosonog i labave kose, potajno su se okupljale izvan periferije kasno u noć. Sa sobom su uzeli plug, kojim su morali oraniti cijelo selo i tako ga zaštititi od nesreća. Ispred jedne djevojke je nosio malu ikonu sa svijećom zalijepljenu na nju, druga je bila upregnuta u osovine, a ostatak sa strane pomogao joj je da izvuče plug. Jedna je djevojka mlatila zrak bičem kako bi odagnala vraga iz njihove povorke, a druge su također bile naoružane protiv zlih duhova - neki su zgrabili, neki pokerom. U isto su vrijeme tiho pjevali molitve.
Općenito? onda sve nije tako zastrašujuće … Ali ako iznenada naiđu na neznanca na putu, dobio je bič!
U posjetu vragu
Vještice ne bi bile vještice da nisu vodile blisko poznavanje zlih duhova. Stoga se u zoni Ryazana plašilo još više zlog oka ili oštećenja zbog "mana" bilo koje vraga …
Etnografi su zabilježili priču o šumaru iz Vyshe (ovo je Shatsk kraj) kojeg je njegova vlastita baka, očigledno s velikom ogorčenošću, poslala demonskom timu. A ona ga je upozorila da će za tri godine pokupiti čičak ili lan - tada će se moći vratiti ljudima. Općenito, psovala je i slala u pakao. Isprva je mislio da se baka šali. Otišao sam u isječku do ribnjaka u blizini mlina da plivam. I njega više nije bilo. Ljudi su dolazili i gledali: odjeća je ležala, ekipa je stajala, ali nije. Odlučili su da se siromah utopio. Proslavili su rekviem za njega, njegova je žena plakala i postupno su se svi smirili. Ali tri godine kasnije naizgled je pronašao čička po nalogu svoje bake, jer je došao kod svoje žene. Bila je uplašena i nije ga pustila unutra: izgledao je grozno i sav je obrastao vunom. Pokušao sam objasniti svojoj supruzi - kažu, on je vozio vragove, ali ona ni u što nije vjerovala, samo cvili i ne otvara vrata. Zatim je otišao kod susjeda. Prepoznali su ga, nisu se uplašili, dali mu odjeću i odveli ga kod seoskog svećenika. Isprva također nije vjerovao, uvjerio momka, što općenito? onda je on dugo mrtav. Zatim momak kaže: "Sjećaš li se, oče, da si se vozio sa sijenom i prevrnuo? Dakle, mi i vragovi smo prevrnuli vaša kolica "i točno imenovali mjesto. "Bilo je tako", složio se svećenik. "Sjećate li se kada ste krstili dijete pa vam se saonica prevrnula na brdu? To smo i mi. " Svećenik je bio uvjeren, krštavao ga i čak stavio na križ. Tip mu je zahvalio, uzdahnuo s olakšanjem: "Napokon? zatim! Tamo je bilo teško. I sada se neću približiti ribnjaku - inače oni, vragovi? tada će me odmah rastrgati. " Na kraju je suprugu nagovorio da prihvati vjernički povratak, ali etnografi, nažalost, šute o tome kako se nakon toga razvijao njegov odnos s bakom. Isprva također nije vjerovao, uvjerio momka, što općenito? onda je on dugo mrtav. Zatim momak kaže: "Sjećaš li se, oče, da si se vozio sa sijenom i prevrnuo? Dakle, mi i vragovi smo prevrnuli vaša kolica "i točno imenovali mjesto. "Bilo je tako", složio se svećenik. "Sjećate li se kada ste krstili dijete pa vam se saonica prevrnula na brdu? To smo i mi. " Svećenik je bio uvjeren, krštavao ga i čak stavio na križ. Tip mu je zahvalio, uzdahnuo s olakšanjem: "Napokon? zatim! Tamo je bilo teško. I sada se neću približiti ribnjaku - inače oni, vragovi? tada će me odmah rastrgati. " Na kraju je suprugu nagovorio da prihvati vjernički povratak, ali etnografi, nažalost, šute o tome kako se nakon toga razvijao njegov odnos s bakom. Isprva također nije vjerovao, uvjerio momka, što općenito? onda je on dugo mrtav. Zatim momak kaže: "Sjećaš li se, oče, da si se vozio sa sijenom i prevrnuo? Dakle, mi i vragovi smo prevrnuli vaša kolica "i točno imenovali mjesto. "Bilo je tako", složio se svećenik. "Sjećate li se kad ste krstili dijete pa vam se saonica prevrnula na brežuljku? To smo i mi. " Svećenik je bio uvjeren, krštavao ga i čak stavio na križ. Tip mu je zahvalio, uzdahnuo s olakšanjem: "Napokon? zatim! Tamo je bilo teško. I sada se neću približiti ribnjaku - inače oni, vragovi? tada će me odmah rastrgati. " Na kraju je suprugu nagovorio da prihvati vjernički povratak, ali etnografi, nažalost, šute o tome kako se nakon toga razvijao njegov odnos s bakom. Vozili ste se sa sijenom i prevrtanjem? Dakle, mi i vragovi smo prevrnuli vaša kolica "i točno imenovali mjesto. "Bilo je tako", složio se svećenik. "Sjećate li se kad ste krstili dijete pa vam se saonica prevrnula na brežuljku? To smo i mi. " Svećenik je bio uvjeren, krštavao ga i čak stavio na križ. Tip mu je zahvalio, uzdahnuo s olakšanjem: "Napokon? zatim! Tamo je bilo teško. I sada se neću približiti ribnjaku - inače oni, vragovi? tada će me odmah rastrgati. " Na kraju je suprugu nagovorio da prihvati vjerni povratak, ali nakon toga etnografi, nažalost, šute o tome kako se razvijao njegov odnos s bakom. Vozili ste se sa sijenom i prevrtanjem? Dakle, mi i vragovi smo prevrnuli vaša kolica "i točno imenovali mjesto. "Bilo je tako", složio se svećenik. "Sjećate li se kad ste krstili dijete pa vam se saonica prevrnula na brežuljku? To smo i mi. " Svećenik je bio uvjeren, krštavao ga i čak stavio na križ. Tip mu je zahvalio, uzdahnuo s olakšanjem: "Napokon? zatim! Tamo je bilo teško. I sada se neću približiti ribnjaku - inače oni, vragovi? tada će me odmah rastrgati. " Na kraju je suprugu nagovorio da prihvati vjerni povratak, ali nakon toga etnografi, nažalost, šute o tome kako se razvijao njegov odnos s bakom. Tip mu je zahvalio, uzdahnuo s olakšanjem: "Napokon? zatim! Tamo je bilo teško. I sada se neću približiti ribnjaku - inače oni, vragovi? tada će me odmah rastrgati. " Na kraju je suprugu nagovorio da prihvati vjerni povratak, ali nakon toga etnografi, nažalost, šute o tome kako se razvijao njegov odnos s bakom. Tip mu je zahvalio, uzdahnuo s olakšanjem: "Napokon? zatim! Tamo je bilo teško. I sada se neću približiti ribnjaku - inače oni, vragovi? tada će me odmah rastrgati. " Na kraju je suprugu nagovorio da prihvati vjerni povratak, ali nakon toga etnografi, nažalost, šute o tome kako se razvijao njegov odnos s bakom.