Fenomen spiritističke fotografije kao oblika posredništva predmet je žestoke polemike od samog trenutka kada je graver iz Bostona po imenu William H. Mumler prvi fotografirao "duha" 1862. godine. Skepticizam promatrača više je nego opravdan: nijedna vrsta srednjeg broda ne daje toliko prostora prevarantima kao umjetnost fotografske manifestacije, kada se na ploči iznenada pojavi takozvani "dodatni" detalj - najčešće "duh" pokojnika (uglavnom na radost rodbine koja žeđa dobiti potvrdu o posmrtnom postojanju voljene osobe).
Nikad nisam radio nikakva posebna istraživanja u ovom području, [6] ali u zamračenim sobama za seanse, komunicirao sam s gotovo svim majstorima ovog žanra našeg vremena. "Duhovi" koji su se pojavili na mojim fotografijama nisu imali ni najmanjeg odnosa prema meni, mojim prijateljima ili rođacima, tako da nisam imao osobnih razloga da se osjećam u fenomenu. S druge strane, bilo je dosta osnova za početne predrasude.
Prije svega, bio sam prilično impresioniran demonstrativnim demonstracijama studenta strojarstva P. McCarthyja (prvo tajnika Sheffield društva za psihička istraživanja, zatim mog asistenta u londonskom O. P. I.), koji je uvjerljivo dokazao da pseudo-duhovna fotografija nije tako teška dobiti čak i u savršeno kontroliranim uvjetima.
McCarthyjev trik bio je sljedeći. Zamolio je članove publike da odaberu jednu od nekoliko knjiga, a u njoj - da pronađu i pamte određenu frazu, koju je obećao reproducirati na fotografskoj ploči, bez obzira čak i na kojem jeziku je napisana. Publika je obično birala Bibliju.
McCarthy bi knjigu otvorio "nasumično" - pripremajući je tako da se otvori na željenu stranicu - i zamolio je gledatelje da odaberu odlomak, pružajući dobro prerušen prijedlog da pruže željeni izbor. Nakon što je dobio željeni rezultat, pozvao je publiku da navede jezik na kojem bi fraza trebala biti napisana, gotovo sigurno znajući da će izbor pasti na kineskom ili grčkom. Publika je, pod utjecajem spomenutih metoda, gotovo uvijek preferirala Kineze. [7] Istraživač je detaljno opisao četiri neuspjeha u izdanju Psihičke znanosti u listopadu 1935. godine.
Članovi povjerenstva svaki su put pažljivo pregledavali lažni medij i čak ga nagurali lisicama u nadi da će isključiti mogućnost prijevare. U njegovoj odjeći nisu pronađeni skriveni uređaji. Međutim, povjerenstvo mu nije moglo uskratiti barem jedno: govorimo o ozloglašenom "zamračenom uredu", koji se, prema tradiciji, moraju iznimno osigurati svim medijima. Činjenica je da je McCarthyjevim kažiprstom fiksiran takozvani "psiho printer" - lukavi domaći uređaj, pametno prerušen u boju kože. Da bi na fotografskom tanjuru ispisao tekst koji je publika čekala, morao je samo prstom pokazati tanjur.
Uspjeh ovih demonstracija nadmašio je sva očekivanja: kad je mađioničar objasnio suštinu onoga što se događalo, publika je odbijena povjerovati da su žrtve namjerne podvale. Čak ni McCarthinov otac nije sumnjao da je njegov sin talentirani medij. Shvaćajući uzaludnost usmenog samootkrivanja, McCarthy je dao opsežni intervju Arcchair Science (uredio moj pokojni prijatelj AN Lowe), detaljno opisujući njegovu metodu, koristeći dijagrame i crteže.
"Tijelo" psiho pisača ", kako ga gospodin McCarthy naziva svojim uređajem," čitamo, "metalni je cilindar dugačak oko pet centimetara i promjera oko jednog centimetra. Cijev sadrži tri odjeljka koji se dobro uklapaju: filter i leće, maleni tobogan sa žaruljom i bateriju. Osnova dvokomorne baterije, koja pomoću kontaktne opruge napaja žarulju, su cink i ugljik u slaboj otopini sumporne kiseline uz dodatak kalijevog biokromata kao depolarizatora. Budući da je elektromagnetska snaga svake kamere oko dva volta, na žarulju se primjenjuje napon od gotovo 4 volta: ona gori jako i daje gotovo točkasti snop svjetlosti. Klizač je fiksiran ispred svjetiljke s elastičnim graničnicima i malom kukom. Ispred objektiva za fokusiranje instaliran je filter,presijecajući vidljivi dio spektra i prenoseći samo ljubičaste i ultraljubičaste zrake. Ovaj pametni uređaj u boji mesa pričvršćuje se s dva prstena na kažiprst, tako da ga samo trebate usmjeriti na tanjur u mraku da biste na slici dobili "poruku iz zagrobnog života". Baterija je sposobna podržati svjetlost u žarulji nekoliko minuta, ali to nije potrebno: potrebno je više od dvije i pol sekunde za dobivanje pet "dodatnih" otisaka. "[8]ali to nije potrebno: za dobivanje pet "dodatnih" otisaka potrebno je ukupno najviše dvije i pol sekunde. "[8]ali to nije potrebno: za dobivanje pet "dodatnih" otisaka potrebno je ukupno najviše dvije i pol sekunde. "[8]
Promotivni video:
Je li ikakvo čudo što su me McCarthyjeve demonstracije učinile sumnjičavim glede fenomena spiritističke fotografije? Pored toga, koliko sam znao, postojale su i druge vrlo učinkovite metode manifestacije, koje su omogućile postizanje vrlo impresivnih rezultata bez uplitanja "mrtvih" i "duhova". Kada se zvijezda Johna Myersa, odmah nazvanu "genijem duhovne fotografije svih vremena", podigla, nisam prirodno dobio nadahnuće.
Žestoka svađa između Myerovih protivnika (koje je vodio Lord Donegall u nedjeljnoj dispečeri) i njegovih pristaša predvođenih Mauriceom Barbonellom (Psychic News) također nije bila ozbiljna. Teško je sada osvježiti čitateljevu uspomenu svim detaljima te grandiozne rasprave; Proći ću odmah do opisa događaja koji su se dogodili tijekom tjedna (17. i 22. kolovoza) kada sam, prihvativši izazov nekoliko medija istovremeno, stigao u Long Dale (New York) kako bih bio svjedok Myersovog gala koncerta.
"Junak dana" pozvao je dvojicu znanstvenika s čikaškog Tehnološkog instituta, fizičara Howarda Betza i foto-stručnjaka Normana Bartleyja, kao inspektore. Potonji je iz Chicaga donio tri tanjira i vlastitom rukom ukrcao ih u zamračenu sobu. Prvo se određeni mladić fotografirao, zatim cijela publika i na kraju treća ploča uopće nije naplaćena: držao ju je u rukama fizičar koji je stajao na pozornici. Myers je samo zapovijedao kada treba treptati vijak. Stručnjaci su zatim otišli u zamračen ured i počeli se manifestirati. Neko vrijeme kasnije netko je pokucao na vrata: pa, što, kažu, postoje rezultati? Izašao je fizičar. "Nažalost, postoji", tiho je odgovorio.
Tada se na sceni pojavio Bartley. „Ploče smo razvili na standardnoj opremi,“rekao je, „koristeći programere koje smo donijeli sa sobom, a u sve tri slike smo pronašli dodatne detalje koji su se neobjašnjivo pojavili. Ništa se slično nije dogodilo tijekom probnih pucanja koja su vođena prije.
Tako je demonstracija završila u potpunom trijumfu. Psihički promatrač dao je događaju pet stupaca: „Stvarnost natprirodnog fenomena uvjerljivo je dokazana. Pokusi su izvedeni u idealnim uvjetima."
Ovaj je post pokrenuo od mene nekoliko pitanja. Doista, nekoliko članova publike prepoznalo je svoje pokojne rođake među sablasnim foto-likovima. Autori članka, međutim, zaboravili su spomenuti jedan mali detalj: John Myers, kako mu se često događalo prije, iznenada je naišao na izvanredno uzbuđenje i provalio u zamračenu sobu upravo u trenutku kad je došlo do manifestacije, razbijajući tako jedan od glavnih eksperimentalni uvjeti.
Kasnije je medij tvrdio da se to dogodilo protiv njegove volje: jednostavno nije mogao ostati na mjestu. Da je Myers bio izuzetno uzbuđen, imao sam priliku uvjeriti se i prije početka demonstracija. Ali primijetio sam nešto drugo. Za doručkom je izašao s zavijenim kažiprstom, objašnjavajući da se sjekao dok je brijao. Odmah sam se sjetio McCarthyjeva cilindra. Što ako je Myers kupio "psiho printer" ili kopiju dok ste bili u Engleskoj? U tom je slučaju njegov nastup u zamračenoj sobi objasnio svim "čudima".
Situacija je bila neugodna. Nisam sudjelovao u izravnoj pripremi sjednice. Dvojica mladića iz Chicaga osjećali su se kao bebe u šumi. Znali su sve o fizičkim procesima fotografske manifestacije, ali nisu bili potpuno svjesni elementarnih metoda varanja. Nije preostalo ništa drugo nego da kukom ili prevarom otkrijemo je li Myers imao nešto skriveno ispod zavoja. A na pozornici sam se, nakon što je demonstracija započela, pretvarao da posrnem, pao sam na Myersa i, slučajno, uhvatio njegov prst! Ne, John Myers očito nije koristio McCarthyjevu metodu. Pa, možda je njegova invazija na ured bila doista rezultat iznenadne histerije.
Neposredno prije incidenta Long Dale imao sam još jedan susret s tim virtuozom duhovne fotografije. Osobno me pozvao da sudjelujem na posebnoj sesiji za prijatelje u hotelu St. Moritz u New Yorku. Uzimajući svoju ženu, otišao sam tamo kao promatrač. Apsolutno nisam želio sudjelovati u izravnoj pripremi sjednice.
Do tada su me mediji sa svojim trikovima, istinitim i lažnim, prestali zanimati s gledišta parapsihologije: počeo sam se odnositi na njihov rad isključivo kao psihoanalitičar. Duboko sam uvjeren da svijest medija funkcionira istovremeno na dvije razine, a svaki umjetni pokušaj razlikovanja tih dviju funkcija neizbježno će dovesti do neuspjeha eksperimenta. U nekom trenutku sam čak i pomislio: što ako nagovorim Johna Myersa da legne na „analitički“kauč? Što ako uspijete saznati nešto o posredniku duha po imenu Black Foot (na engleskom - "Black Foot"), o ostalim čudima njegove osebujne prirode?..
Ali natrag u New York. U mraku je otpakiran potpuno novi paket fotografskog papira. List papira podijeljen je prisutnima; od svakoga se tražilo da drži svoj list pri slabom svjetlu. Fotograf po imenu Siegel, koji je donio vrpcu, tvrdio je da ga Myers uopće nije dirao. Zapravo, odgovor na pitanje jesu li čudnosti koji su se uskoro pojavili na ovim listovima paranormalnog podrijetla u izravnom je odnosu s istinitošću ove posljednje izjave.
Međutim, nisam se potrudio ovjeriti Myersove "psihičke" fotografije. U tom me trenutku zanimalo samo jedno pitanje: što će se točno pojaviti na dva lista koja smo dobili od moje supruge i mene. Njima se dogodilo nešto neobično; ako je to bila samo slučajnost, sve više zaslužuje da se o njoj kaže. Dopustite mi da citiram iz mog vlastitog intervjua za časopis Psychic Observer:
Nešto mi je odvratilo pažnju; zatim su sakupili plahte, dali ih mojoj supruzi na nekoliko minuta, a zatim ih poslali na manifestaciju. Na mom listu se pojavio "projektil u letu". Na suprugovu listu - "mjesec i sunce", ili, u svakom slučaju, dvije kuglice, u relativnim veličinama koje podsjećaju na ta dva svjetiljka - ovako je sam medij dešifrirao "poruke" kada su mu razvijene slike davale na tumačenje.
Moj „projektil“, sudeći po slabašnom tragu koji ga je slijedio, doista je odletio negdje. Nešto čudno, međutim, naočigled je izgledala poput kapi tekućine. Uvlačenje u glavi "projektila" također nije izgledalo kao vojno. Međutim, medij je "prepoznao" školjku vrlo samouvjereno, a ja se nisam usudio svađati se s njim.
"Mjesec i sunce", koji nije imao značenje za moju ženu, izazvali su u meni vrlo znatiželjne asocijacije. Za početak, prihvatio sam poziv Johna Myersa, potpuno siguran da govorimo o utorak, kad sam bio slobodan. Čim sam objesio, shvatio sam da će se sjednica održati u ponedjeljak, kada sam trebao zauzeti Učiteljsku stolicu na sastanku tajnog "bratstva". Dakle, jedan od dva poziva morao je biti odbijen. Supruga mi je savjetovala da zanemarim "braću": tamo, kao vođa, nisam najočitija figura, a osim toga, mogao bih računati na drugi poziv u budućnosti.
Sve mi je to bljesnulo kroz glavu dok sam pregledavao par užarenih kuglica koje su se tajanstveno pojavile na plahti moje žene. Trokut masonskih simbola sastoji se od Mjeseca, Sunca i Majstora ("manje svjetiljke" u svojoj terminologiji). Te večeri, napuštajući stolicu učitelja, postao sam svjetiljka i to ne samo "mala" - svela sam se na nulu. Na plahti moje supruge pojavila su se još dva simbola, "odvojena" od mene - u svakom slučaju, nitko od sudionika sjednice nije dobio ništa što bi bilo nalik nebeskim tijelima. Je li to bila slučajnost ili je možda bila posljedica telepatskog kontakta? Moje zadivljenje samo je pojačano kad su mi uklonili plahtu iz kupke za razvojne programere: koliko god mu bilo teško povjerovati, ispostavilo se da je "školjka" točno reprodukcija dijela tijela koji mi je bljesnuo kroz glavu: dvije kuglice savršeno su nadopunile sliku."
Ovo je bilješka koju sam napisao na zahtjev Johna Myersa. Nažalost, glavni urednik Ralph Pressing dao je reklamni karakter svojim komentarima, što me neugodno pogodilo. "Stvarnost spiritističke fotografije nepobitno je dokazana!" - viknuo je naslov. "Istina fenomena konačno je utvrđena", veselo je rekla glavna urednica u govoru. "Nitko se neće usuditi dovoditi u pitanje istinitost izjava koje su potpisali sudionici sjednice u prilogu ovog članka. Nitko se više ne usuđuje ispitivati nadnaravne sposobnosti Johna Myersa."
Članak zaista sadrži potpisane izjave očevidaca. Ali nisam sumnjao da svojom nazočnošću pomažem utvrđivanju istinitosti fenomena, pa čak i "za sva vremena" - to uopće nije bilo dio mojih planova. S druge strane, bilješka ne sadrži ništa što bi me moglo prisiliti na samoodricanje.
O ovome nisam nedavno govorio Johnu Myersu: činilo mi se da neće biti oduševljen takvim otkrićima. To sam učinio nedavno kao odgovor na pismo u kojem je zatražio uspomene na te spiritualističke demonstracije. "Zašto nemate nekoliko psihoanalitičkih seansa sa mnom? - Predložio sam mu u svibnju 1943. godine. "Rekli biste mi o svojim snovima, o svom djetinjstvu … Tako ćemo naučiti mnogo zanimljivosti o fenomenu spiritualističke fotografije, a također ćete vrijeme provoditi uz znatnu korist za sebe." Kasnije sam uspio održati tri razgovora s medijem, ali on nije želio nastaviti ove eksperimente, tako da je priča o podrijetlu posrednika duha po imenu "Crna noga" ostala misterija. "Znate, malo ličite na Indijca", primijetio sam jednom.- Kao dijete, niste li se voljeli pričati o Crvenim kožama? Nisam dobio jasan odgovor, ali do danas ne sumnjam da se odvajanje "duha" od Myersove psihe odnosi na prve godine njegova života.
Najviše od svega volio bih otkriti ima li Black Foot išta veze sa slučajem koji je medij opisao u svojim autobiografskim bilješkama. Jednom u djetinjstvu bio je zatvoren u podrumskom kotlu i, iscrpljen od očajničkih pokušaja da se izvuče sam, na kraju je zaspao tamo. Je li njegov podsvjesni um riješio problem? Možda je nesvjesno izašao iz zamke, poput lutalice? Tko je, dakle, bio "bradati čovjek u bijelom" koji se pojavio da ga spasi, prototip Mudrog starca, o kojem je Jung pisao? Možda se upravo ta vizija, pod utjecajem tadašnje spiritualističke mode za razne vrste egzotičnosti, transformirala u "duh crnih nogu"? John Myers tvrdi da se mnogo godina kasnije sivokosi starac pojavio kao još jedan sablasni "gost" na jednoj od svojih fotografskih ploča. To ukazuje na toda se barem nije poistovjetio s tim likom.
S vremena na vrijeme čujem ponavljajuće pitanje: Što je Myers pokušao dokazati svojim demonstracijama? Na to odgovaram, kao i prije dvadeset godina, pitanjem: što, svaka demonstracija paranormalnih sposobnosti sigurno mora služiti određenoj svrsi? Otkrivajući na putu nešto novo, nepoznato i skrećući se s otkrića samo zbog svoje nesposobnosti da razumijemo što to točno „dokazuje“, zar ne time pokazujemo antiznanstveni pristup poslovanju?
U ovom životu ništa nije konačno. Ljudski mozak pun je nevjerojatnih misterija koje se žele riješiti. Ako je spiritizam na bilo koji način vrijedan, to je samo nedvojbenim doprinosom njegovih sljedbenika velikom uzroku ljudskog samospoznaje.
Iz knjige: "Između dva svijeta". Autor: Fodor Nandor