Moderni izraz koji se koristi za označavanje protjerivanja duha vezanog za zemlju - nemoćnog bivanja vezanog za određeno mjesto ili osobu. Izraz "puštanje" uglavnom se primjenjuje na tu vrstu egzorcizma koji ne provodi svećenik. Neki mediji i terapeuti radije koriste izraz "oslobođenje", jer je lišen demonskih udruživanja povezanih s pojmom "egzorcizam".
Oslobađački postupak pretpostavlja da srednja ili mentalno prikladna osoba uspostavi mentalni kontakt s prizemnim duhom koji luta na mjestu i uznemirava ili „uhvati“osobu. Često ovaj duh ne zna da je mrtav, ili ga na zemlju privlači nedovršen posao. Oslobađajući ljudi kažu da je jednostavno razjašnjenje "povijesti" ovozemaljskog duha često dovoljno za vodenje duha na njegovom putu do sljedećeg svijeta. Taj je prijelaz obilježen pojavom bijele boje, a duh je prisiljen krenuti prema tom svjetlu. Ljudi koji su iskusili stanje gotovo smrti često izvještavaju da su se kretali prema zračećem bijelom svjetlu, koje su nazivali raznim imenima - Bog, raj ili Druga strana. Ponekad je potrebno uvjeriti ili uvjeriti duh vezan za tlo dada treba nastaviti dalje. Ponekad ga odvode duhovi koji se pojavljuju. Ti duhovni pomagači mogu biti anđeli, drugi duhovi mrtvih koje je zemaljski duh poznavao tijekom života ili duhovi životinja za koje je osoba imala snažnu emocionalnu vezanost, na primjer, to bi mogao biti duh njegovog voljenog kućnog ljubimca.
Oslobođenje se također naziva "izbavljenje", izraz koji se posebno odnosi na iscjeljivanje iz prošloga života (uključujući razjašnjenje navodnih prošlih života). Pacijenti se "izbacuju" iz onesposobljenih duhova i nečovjeka (ili su ovi proterani). Smatra se da su ovi duhovi uzrok fizičkih, emocionalnih i mentalnih problema i da su neki od njih karmičkog podrijetla. Prema psihoterapeutima, ti duhovi najčešće nisu zli ili demonski, mada se i takva stvorenja događaju.
Jedan od autoritativnih stručnjaka je američka psihologinja i psihoterapeutkinja koja se bavi prošlim životom, Edith Fiore, čija su otkrića prepoznali njezini kolege psihoterapeuti. Dok se mentalno vraća pacijentima u njihov prošli život, Fiore je rekla da je primijetila sve veći broj pacijenata povezanih s ili koji su u interakciji s duhovima. Na temelju 30.000 studija slučaja, Fiore je procijenio da je 70% svih pacijenata posjedovalo barem jedan duh. Neke je ljude pratilo nekoliko osoba, dok su druge pratili mnogi duhovi. Većina "zarobljenih", kako ih nazivaju, nisu svjesni upada duha. Uobičajeni simptomi posjedovanja duha uključuju neobjašnjive promjene raspoloženja ili ponašanja, kroničnu bol i bolest, suicidne sklonosti, probleme s osobnošću i zlouporabu droga i alkohola. Uvjeren je Fioreda se većina slučajeva alkoholizma i ovisnosti o drogama, većina slučajeva mentalnih bolesti (na primjer, shizofrenija), kao i brojni poremećaji ličnosti mogu pripisati zahvatima.
Psihoterapeuti razlikuju različite stupnjeve hvatanja duha:
1) vezanost, kad duh lebdi u blizini vlasničke aure i u neodređenom je odnosu s njim;
2) potiskivanje, kad se duh uvodi u vlasnikovu auru i podsjeća na sebe s vremena na vrijeme ili u blagom obliku;
3) opsesija, kada duh prodire u fizičko tijelo vlasnika, noseći sa sobom sva svojstva ličnosti i navika, Promotivni video:
koju je imao tijekom svog posljednjeg života;
4) potpuno hvatanje, kad duh prodire u tijelo i istiskuje vlasnikovu dušu, stvarajući drugu osobnost.
Neke žrtve pate i od posjedovanja i od zarobljavanja.
Vjeruje se da su većina duhova koji napadaju duhove mrtvih koji ostaju na zemlji. Neki od njih prilijepe se za člana svoje obitelji, dok drugi pronalaze majstore koji nesvjesno privlače duh k sebi ili stvaraju prijateljsko okruženje za to, bilo putem negativnih emocija ili zlouporabe droga ili alkohola, za koje se kaže da slabe auru neke osobe. Ostale ljude oduzimaju duhovi tijekom bolesti, što također slabi auru. Prema Fioreu, čak i jedan unos alkohola može učiniti osobu ranjivom.
Izdvojena je teorija da mnogi vijetnamski ratni veterani s PTSP-om - čiji se simptomi uglavnom podudaraju sa složenim poremećajima ličnosti - nose teret duhova svojih prijatelja koji su se za njih držali - mrtvih vojnika.
Kad se domaćin hipnotizira i duhovi su pozvani da se "izvuku" i otkriju njihovu suštinu, većina njih će se ispovijedati. da ostaju na zemlji zato što ne žele biti mrtvi ili zato što proživljavaju stanje zbunjenosti i gubitka. Neki od njih ne shvaćaju da su mrtvi. Kad su usmjereni prema svjetlu i prisiljeni se kretati prema njoj, često napuštaju svoje gospodare. Inače, duhovi mogu ostati vezani za vlasnika tijekom cijelog života, ili ga ostave i pronađu novog vlasnika. Vjeruje se da neki duhovi koji hvataju ljude elemente nižih inteligencija ili bića koji otkrivaju njihovu demonsku ili zlu prirodu. Neki od ovih nečovječnih entiteta smatraju se oblicima mišljenja, dok se drugi čine natprirodnim podrijetlom. Također se možete riješiti neljudskih entiteta kroz uvjeravanje. U teškim situacijama kada je osoba zarobljena duhom, psihoterapeuti se prema potrebi obraćaju za pomoć vođama duhova ili "Bićima svjetlosti".
Pacijenti izvještavaju da se, nakon što su duhovi otjerani, osjećaju prosvijetljeni i poboljšani i osjećaju olakšanje od bolne i nemirne situacije. Duhovi koji se razdvajaju više se ne vraćaju, ali pacijentima se savjetuje kako se obraniti od mogućih upada drugih duhova.
Fiore je otkrio da je u mnogim slučajevima duhovi karmičkog podrijetla. Pacijenti u njihovim prošlim posthumnim stanjima zarobili su žive ljude i, u nekim slučajevima, zarobili one duhove koji su ih posjedovali u današnje vrijeme. Prema Fioreu, puštanje prikovanog duha očito uravnotežuje karmu. Bilo je i izvještaja o pacijentima u kojima dominiraju njihovi prethodni životi. Neki psihoterapeuti kažu da sama sjećanja iz prošloga života možda nisu povezana s prošlim životima pacijenata, ali mogu biti sjećanja na okolne duhove koji napadaju.
Oblici oslobađanja se praktikuju u cijelom svijetu; duhovi su dugo optuživani za uzrokovanje doslovno svih bolesti i nesreća, a obično ih se tjera određenim postupcima. Tijekom ranih dana duhovnosti ljudi koji su patili od neuobičajenih mentalnih simptoma često su prisustvovali seansi u nadi da će istjerati "slabe" duhove. Prvi medicinski profesionalac koji je mentalne bolesti tretirao kao zahvat bio je dr. Carl A. Weekland, američki liječnik i psiholog koji je prisustvovao brojnim spiritualističkim sjednicama. Weekland i njegova supruga Anna koristili su elektrošok kako bi izbacili neželjene subjekte iz aure svojih pacijenata. Suvremenik s Weeklandsa bio je Tit Ball, njujorški liječnik i neurolog koji je internalizirao spiritualistička uvjerenja o posjedovanju i držanju i provodio seanse ozdravljenja.tijekom kojeg je istjerivao duhove uvjeravanjem. Ball istraživač je surađivao s Jamesom G. Heislopom, istaknutim psihičkim istraživačem koji je pomogao u organiziranju i bio je predsjednik Američkog društva za psihička istraživanja.