Japan … Tajanstvena zemlja poznata po originalnosti, visokom životnom standardu, razvijenoj ekonomiji i tehnologiji. Japanska kultura upravljanja i njeni poslovni modeli proučavaju se u svim velikim korporacijama u Europi i Sjedinjenim Državama, što je jednako razini organiziranosti njezinih zaposlenika i besprijekornim poslovnim strategijama.
Bijeg iz stvarnog svijeta
U Japanu postoji takva praksa kao "cjeloživotno zapošljavanje", koja podrazumijeva zaposlenje i daljnje napredovanje u karijeri unutar samo jedne tvrtke. Naravno, tome prethodi stjecanje prestižnog visokog obrazovanja, a treba napomenuti da u Japanu gotovo nikada nije besplatno.
Samo najdarovitiji maturanti mogu dobiti stipendije i stipendije, ali takve se stipendije izdaju na povrat i ne pokrivaju u potpunosti troškove školovanja.
Ispada da Japanci moraju razmišljati o svojoj budućnosti i budućem uspjehu u životu u prilično ranoj dobi. Ludi ritam u kojem žive svi glavni gradovi Zemlje izlazećeg sunca ne doprinosi potrazi za mladež - ili se odlučite i postanete dio takozvanog sustava, ili ne.
I danas je jedan od najambicioznijih socijalnih problema u Japanu upravo takav način života, koji podrazumijeva izlazak iz ovog sustava i bijeg iz stvarnog svijeta. Fenomen, o kojem će se govoriti u daljnjem tekstu, na japanskom je označen riječima "hikikomori", što u prijevodu znači "biti u samoći".
Promotivni video:
Ovaj se koncept odnosi na mlade ljude (trenutno njihova prosječna dob je 25-30 godina), koji su se dobrovoljno odrekli društvenog života i došli u socijalnu samoizolaciju, drugim riječima, prepucavanje.
U manjini slučajeva neki od njih zarađuju putem interneta, ali većina hikikomorija je nezaposlena i izdržavaju ih rodbina ili primaju naknade za nezaposlene.
Takvi ljudi nisu u mogućnosti napustiti svoj stan (a ponekad čak i sobu) nekoliko godina, a komuniciraju sa svijetom isključivo putem World Wide Weba.
Interesi Hikikomorija obično su ograničeni na trošenje vremena na Internetu. Mreža pruža anonimnost, pristup gotovo svim informacijama, sposobnost komunikacije na daljinu, a također pridonosi želji za eskapizmom - želji da živite u vlastitom svijetu mašte i iluzije.
Internetska ovisnost danas zauzima prvo mjesto na popisu ovisnosti čovječanstva, ispred ovisnosti o drogama i alkoholizma, stoga hikikomori, posve posvećeni Internetu, obično nisu podložni lošim navikama.
Ali istodobno, osamljenost ne usporava kako bi utjecala na njihovo zdravlje - osim teških psiholoških problema imaju tjelesnu neaktivnost, probleme s prekomjernom težinom i probavom, pogotovo ako pustinjak ne živi s roditeljima i stalno naručuje istu hranu kod kuće.
Također, hikikomori često zanemaruju osobnu higijenu - poznat je slučaj kada je mladić koji je nekoliko godina živio u svojoj sobi ostavio samo jednom svakih šest mjeseci da se istušira.
Što će susjedi misliti?
Prema statističkim podacima, oko 8% radno sposobnog stanovništva u Japanu namjerno je odabralo ovaj način života preko tradicionalnog socijalnog modela. Psiholozi koji proučavaju fenomen hikikomorija tvrde da je takva anomalija u ponašanju moguća samo u azijskim zemljama.
Unatoč bezuvjetnoj kliničkoj komponenti (od 27 ispitanih slučajeva, samo deset pustinjaka nije imalo poremećaj ličnosti), ističe se nekoliko čimbenika koji su se pokazali presudnima u formiranju hikikomori osobnosti.
Prvi je faktor neraskidivo povezan s pitanjem mentaliteta Japana. U Japanu, jednostavno nije uobičajeno "javno oprati prljavo rublje" i dijeliti svoje nevolje i probleme sa svojim susjedom. Mnogi mladi ljudi postali su usamljeni kao posljedica životnih neuspjeha i osobnih iskustava (gubitak posla, rastanak s voljenom, nemogućnost dokazivanja u timu), o čemu jednostavno nisu imali s kim razgovarati.
Takva osobina nacionalnog karaktera, pomnožena s teškom prekretnicom godina, može uistinu potaknuti čitav niz psiholoških problema, kojih se nemoguće riješiti bez vanjske pomoći.
Osim toga, ne smatra da svaki roditelj u Japanu treba konzultirati stručnjaka ili objaviti što se događa s njegovim djetetom - što će susjedi misliti?
Sam među gomilom
Drugi se faktor odnosi na razvijenu ekonomsku situaciju u zemlji - srednja klasa u Japanu živi u izobilju, a to omogućava roditeljima da uzdržavaju svoju djecu gotovo do kraja života. Uz to, održavanje zaostalog ne zahtijeva takve troškove kao obični društveno aktivni ovisnik.
Treći faktor je odbacivanje tradicionalnih japanskih društvenih vrijednosti, u koje se može uvrstiti i „upražnjeno mjesto za život“, što je već spomenuto. Određeni postotak mlađe generacije u Japanu smatra da sustav zapošljavanja koji su zaradili njihovi roditelji više nije važan.
Tako neki, prezirući „sustav“i smjernice za karijeru, počinju raditi na slabo plaćenim pozicijama u malim firmama, često mijenjajući posao i ne ostajući dugo na jednom mjestu, dok drugi, pored smjernica za karijeru, također gube životne smjernice.
Pa, posljednji faktor je, naravno, prenapučenost azijskih zemalja, praćen neizbježnim kolektivizmom. S obzirom na tajnovitost i plitkost komunikacije, što se u Japanu smatra dobrom formom, to može učiniti da se osoba osjeća usamljeno i nelagodno usred ogromne gužve.
Natrag u život
Na zapadu su, u okruženju za mlade, mladi, uglavnom mlađi od 25 godina, koji imaju poteškoće u komunikaciji i društvenoj realizaciji, spremni objesiti etiketu hikikomori na sebe, ali ništa više. U ruskim je stvarnostima takav način života praktički nemoguć, s obzirom na ruske troškove života i visinu beneficija.
Ne zaboravite da su ekonomski uvjeti Rusije i Japana dvije potpuno različite pojave, a nije svaka ruska obitelj sposobna povući neispravnog tridesetogodišnjeg sina.
Razlika u mentalitetu ne može a ne utjecati. Bogata japanska obitelj u stanju je zatvoriti oči oko problema, prepustiti se djetetu i nastaviti snositi troškove. No bogata ruska obitelj privući će sve svoje financije i veze, tako da dijete ipak dobije svoj "početak u životu", čak i bez obzira na vlastite želje i planove za budućnost.
Sada u velikim gradovima Japana postoje posebni klubovi i službe socijalne pomoći za one koji su proveli puno vremena u izolaciji, sve njihove programe država aktivno podržava i financira.
Zahvaljujući takvim centrima, neki se mladi još uvijek mogli vratiti društvu i naći se. Oni nesretnici koji su razvili mentalne poremećaje zbog dugotrajnog dobrovoljnog zatočenja pod nadzorom su liječnika, za svakog bolesnika dodijeljen je kustos.
Ali, na ovaj ili onaj način, najvažniji uvjet za sudjelovanje u takvim programima je pacijentova vlastita želja i njegovo uvjerenje da i sam može promijeniti svoj život.
Valeria ROGOVA