To su knjige izrađene od olovnih ploča, ušivenih metalnim prstenima. Njihova starost je oko 2000 godina. Otkrio ih je 2008. godine u Jordanu beduin po imenu Hassan Seda. Knjige su privukle pažnju činjenicom da se Isus Krist, kao i apostoli Jakov, Petar i Ivan spominju na njihovim stranicama.
Sumnje skeptika otklonili su fizičari Roger Webb i Chris Haynes.
Obavili su kemijsku analizu legure na bazi olova, iz koje su izrađene ove knjige. Pokazalo se da je njegov sastav identičan sastavu drevne rimske ploče koju su otkrili arheolozi u Dorsetu u Engleskoj. Njegova starost je također oko 2000 godina. Istraživači tvrde da su artefakti napravljeni otprilike u isto vrijeme. Na to ukazuju isti tragovi korozije.
Izotopska analiza potvrdila je da knjige nisu nastale u 20. ili 21. stoljeću, kako neki vjeruju. Usput, društvo je dvosmisleno prihvatilo vodeći kôd. Neki su snimci čak smatrani provokativnim. Na primjer, u tekstu se kaže da je prorok Isus vjerovao u boga koji je i muški i ženski.
Tvrdi se i da su njegova učenja bila samo oživljavanje drevne židovske religije. Usput, knjige sadrže priču o Božjem pojavljivanju ljudima tijekom Isusove molitve u Salomonovom hramu, koja je opremljena ilustracijom - portretom Krista. Međutim, zadatak fizičara bio je utvrditi autentičnost artefakta i oni su to prepoznali kao stvarnu.
Odakle su te knjige nastale?
Zbirka od oko sedamdeset knjiga, od kojih se svaka sastoji od 5-15 olovnih listova zajedno s olovnim prstenovima, otkrivena je u udaljenom, bezvodnom području na sjeveru Jordana između 2005. i 2007. godine.
Promotivni video:
Bljeskalna poplava otkrila je dvije niše unutar pećine, od kojih je jedna bila obilježena znakom menore (svijećnjak sa sedam razgranatih svjetala), drevnog židovskog vjerskog simbola.
Izvjesni jordanski beduin otvorio je zatvaranje tih niša i ono što je pronašao unutra može biti izuzetno rijedak spomenik ranog kršćanstva.
Nakon toga odvedeni su u Izrael. To je izazvalo bijesan odgovor jordanske vlade, za koji BBC prenosi da je to čin krijumčarenja.
Izraelski beduin, koji sada ima knjige, negira da ih je prokrijumčario iz Jordana i tvrdi da su one bile u njegovom vlasništvu posljednjih 100 godina.
Prema jordanskim vlastima, "uložit će sve napore na svim razinama" da se mošti vrate u njihovu domovinu.
Direktor jordanskog Odjela za antikvitete, Ziad al-Saad, tvrdi da su ove knjige Isusovi sljedbenici možda napisali desetljećima nakon Njegovog raspeća.
"Doista su od velike vrijednosti, a možda i više od Kumranskih svitaka s mrtvog mora", kaže al-Saad.
"Možda će biti potrebno provesti daljnja istraživanja i provjere autentičnosti ovih dokumenata, ali prve su informacije vrlo ohrabrujuće i čini se da pred sobom imamo vrlo važno i značajno otkriće, možda najglasnije otkriće u povijesti arheologije."
Ovo zvuči gotovo nevjerojatno - pa što su dokazi?
Knjige izrađene u obliku "kodeksa", to jest u uobičajenom formatu knjiga, za razliku od svitaka, prividno su lijevane u olovnim kalupovima prije nego što su bile pričvršćene olovnim prstenima.
Listovi koji ih čine, o veličini kreditne kartice, sadrže tekst na hebrejskom, a većina je šifrirana.
Ako spomenik zaista pripada ranom kršćanstvu, a ne židovskoj tradiciji, tada je njegova vrijednost ogromna.
David Elkington, istraživač drevnih arheoloških nalaza povezanih s religijom i vodeći britansku skupinu koja pokušava vratiti knjige olova netaknuta u jordanski muzej, bio je jedan od rijetkih ljudi koji su zbirku vidjeli iz prve ruke.
Prema njegovim riječima, ovo je možda najvažnije otkriće u kršćanskoj povijesti. "Pomisao da imamo na raspolaganju predmete koje su prvi sveci Crkve mogli držati u svojim rukama zadivljava."
Vjeruje da najočitiji dokazi o ranokršćanskom podrijetlu spomenika mogu biti slike koje krase korice knjiga i neke stranice koje su do danas otvorene za pregled.
Prema Elkingtonu, razlikovne osobine spomenika ukazuju na to da je ranokršćanska tradicija sliku Isusa pored drugih ljudi shvatila kao Božju manifestaciju.
"Radi se o dolasku Mesije", kaže istraživač.
"U gornjem dijelu jednog od korica knjige vidimo menora-svijećnjak, koji su Židovi kategorički zabranili prikazivati, jer je bio postavljen u hramu Svetišta svetog kao znak Božje prisutnosti."
"Dakle, pred nama je Mesija koja dolazi, koja dolazi u Svetinju nad Svetinjama, drugim riječima, on ima znak svoje Božje odabranosti."
Philip Davis, profesor emeritus na Odjelu za starozavjetne studije na Sveučilištu u Sheffieldu, tvrdi da je najvjerniji dokaz spomenika starokršćanskog porijekla ploča na kojoj je bačena karta svetog grada Jeruzalema.
„Vidjevši to, bio sam glup. Mene je pogodila ta slika, tako izrazito kršćanska “, kaže profesor.
„U prvom planu vidimo križ, a iza njega se čini mjesto na kojem je Isus pokopan. To je mala zgrada s otvorenim izlazom, iza koje se mogu vidjeti zidine grada. Prisutni su na drugim slikama, a nesumnjivo su to zidovi Jeruzalema."
Križ je najizrazitiji simbol. Izgleda kao glavno slovo T, a to su križevi koje su Rimljani koristili za kaznu putem raspeća.
"Ovo je kršćansko raspeće koje se događa izvan gradskih zidina", kaže Davis.
Margaret Barker, stručnjakinja za novozavjetnu povijest, ističe da mjesto dotičnog nalaza govori više o ranokršćanskom nego o židovskom podrijetlu.
"Znamo da su dvije skupine kršćana pobjegle od progona u Jeruzalemu i prešle su rijeku Jordan u blizini Jerihona, a zatim nastavile prema istoku, u blizini mjesta gdje su, kako se navodi, pronađene knjige", kaže ona.
„Druga okolnost koja najvjerojatnije ukazuje na ranokršćansko podrijetlo jest da to nisu svitci, nego kodeksi. Pisanje tekstova u obliku koda, prvenstveno ispred svitaka, znak je rane kršćanske kulture. Zapečaćenje knjiga također je obilježje tajne tradicije ranog kršćanstva."
Postoje dokazi o tako zapečaćenim knjigama u knjizi Otkrivenja.
Jedan od fragmenata teksta iz otkrivene zbirke, koji je pročitan i preveden, sadrži i referencu na Bibliju.
Postavljen je u blizini slike menore i glasi: "Hodit ću ispravnim stazom." Taj se izraz susreće i u knjizi Otkrivenja.
Ako je u židovskim tekstovima ovo prilično rašireni izraz, tada se to može odnositi na Kristovo uskrsnuće.
Naravno, svi predmeti u zbirci pripadaju istom povijesnom razdoblju.
Istraživanja vrlo korodiranog vodstva metalskih stručnjaka ukazuju na to da knjiženje nije nedavno.
Arheologija ranog kršćanstva dosad je imala vrlo neznatan broj spomenika.
Malo se zna o onome što se dogodilo nakon Isusova raspeća sve do Poslanice Ap. Pavla, datiraju iz nekoliko desetljeća kasnije, koji opisuju širenje kršćanstva izvan židovskog svijeta na zapadu.
Do sada nije bilo tako velikih otkrića vezanih za povijest ranog kršćanstva u njegovoj izvornoj zemlji i datira još iz tako ranog vremena.
