Već drugo stoljeće istraživači pokušavaju razotkriti tajnu „Velesove knjige“koja govori o obredima drevne slavenske poganske magije. U međuvremenu, profesionalni povjesničari smatraju da ovo djelo nije ništa drugo nego krivotvorina. Jedna od verzija pripisuje njegovo autorstvo izvjesnom Aleksandru Ivanoviču Sulakadzevu.
Sulakadzev je živio u prvoj polovici 19. stoljeća. Potjecao je iz obitelji gruzijskog plemstva: njegovi očevi preci došli su na dvor Petra I. zajedno s ambasadom cara Vakhtanga VI. Ali majka mu je bila Ruskinja, rodom iz Ryazana, pa su Aleksandra Ivanoviča ponekad nazivali ne teško zapamćenim generičkim gruzijskim prezimenom, već svojim djevojačkim prezimenom - Blagolepov.
Fotografija tableta broj 16 Velesove knjige
Povjesničar je tvrdio da je tijekom svojih istraživanja uspio pronaći mnoge najrjeđe drevne rukopise. Neke od njih uskoro su objavljene. To su posebno "Bojanova pjesma Slovencima", kao i "Perun i Veles koji u kijevskim hramovima emitiraju svećenike Moveslave, Drevoslaz i druge." Ljubitelji antike čekali su nove senzacije.
Prema Sulakadzevu, u njegovoj je knjižnici bilo gotovo 2000 starih knjiga, od kojih je 290 bilo ručno napisanih svitaka. Međutim, stručnjaci tog vremena imali su sumnje u autentičnost ovih izvora, budući da njihov vlasnik nije mogao jasno odgovoriti na pitanje odakle je dobio ove rukopise.
Jednom su ga pronašli u stražnjoj sobi kuće zbog krivotvorenja starog dokumenta. Pored toga, nekoliko služavki iznevjerilo je da su pomogli vlasniku da krivotvori drevne pergamente i "pisma od breze".
Bilo je i drugih naznaka krivotvorenja, poput pogrešaka u datumima. Međutim, slučaj nije dobio širok tijek, jer, prvo, Sulakadzev uopće nije profitirao od prodaje navodno drevnih svitaka, a drugo, oni su uistinu sadržavali puno vrijednih podataka o povijesti Slavena.
Promotivni video:
Sulakadzev je umrla 1831. Nakon njegove smrti, udovica je prodala kolekciju krivotvorenih rukopisa svoga supruga po povoljnim cijenama. I 1919. godine među ruskim emigrantima na Zapadu iznenada su počeli govoriti o drevnoj slavenskoj knjizi mističnog sadržaja - Velesovoj knjizi, koja je pripovijedala o potomcima Dazhdboga - Rusa, o njihovom životu, običajima i, što je najvažnije, o njihovim magičnim tradicijama.
Ali kako je knjiga dospjela na Zapad? Legenda je bila sljedeća: tijekom povlačenja iz Rusije, pukovnik Bijele armije F. A. Isenbek je pronađen u plemenitom imanju koje su napuštili vlasnici nekoliko drvenih dasaka prekrivenih nerazumljivim simbolima.
Stigavši u Pariz, službenik je nalaz pokazao povjesničaru, poznatom stručnjaku za slavensko paganstvo, Yu. P. Mirolyubov, koji je uspio dešifrirati i objaviti tekstove. Tako su fragmenti „Velesove knjige“otišli ljudima.
Međutim, moderni povjesničari i lingvisti (na primjer, L. P. Zhukovskaya) skloni su vjerovati da su tajanstvene ploče s natpisima „na staroslavenskom“nisu ništa drugo do zasebni dijelovi rukopisa „Perun i Veles koji u kijevskim hramovima emitiraju svećenike Moveslav, Drevoslav i drugi”, koji su zapravo došli iz pera prevaranta Sulakadzeva. Nije isključeno da će i drugi "izgubljeni svici" iz njegove zbirke kasnije negdje isplivati na površinu …
Vrijedi li oštro prosuđivanje prevaranta? Njegov suvremenik, pjesnik Mihail Chulkov, napisao je: „Sukvenice Sulakadzeva sjajne su. Koliko god to čudno zvučalo, može se nazvati stvarnim stvaraocem povijesti, toliko je bio sposoban uroniti u njegov duh."
A povjesničar Alexander Pypin tvrdi:
"Teško je sumnjati da … nije postojao toliko krivotvoritelj koji juri profit ili prevarant, već sanjar koji je sebe prevario. Očito je u svojim proizvodima jurnuo, prije svega, svoj vlastiti san o obnovi spomenika, zbog nepostojanja povjesničara i arheologa ".
