Skriven u napuštenom stjenovitom krajoliku obale Makrane u južnom Balukistanu, Pakistan je arhitektonski dragulj koji je stoljećima namjerno prošao neopaženo i neistraženo. "Sfinga Baluchistana", kako se popularno naziva, govorila se tek nakon što je otvorena obalna autocesta Makrana 2004. godine, povezujući Karači s lučkim gradom Gwadar na makranskoj obali. Četverosatna vožnja, dužine 240 kilometara, kroz vijugave planinske prijevoze i sušne doline iz Karachija, vodi izletnike u nacionalni park Khingol, dom balokistanskog sfinge.
To je četiri sata vožnje od Karačija do Nacionalnog parka Hingol duž obalne magistrale Makrana. Sfinga Balokistana smještena je u nacionalnom parku Hingol.
Obalna autocesta Makrana.
Sfinga iz Balokistana
Sfinga iz Belokistana novinari konstantno opisuju kao prirodnu formaciju, iako arheološko istraživanje iz nekog razloga na ovom mjestu nije provedeno. Ako proučavamo značajke strukture, kao i okolnog kompleksa, tada je vrlo teško prihvatiti često ponavljano mišljenje da je nastala pod utjecajem prirodnih sila. Umjesto toga, izgleda kao divovski, isklesani, arhitektonski kompleks.
Čak i brz pogled na impresivnu skulpturu otkriva da Sfinga ima dobro definiranu liniju jagodica i izrazite crte lica, poput očiju, nosa i usta, koji su postavljeni u savršenoj proporciji jedni s drugima.
Promotivni video:
Sfinga Balokistana u Nacionalnom parku Hingol, Bilal Mirza CC BY 2.0.
Lice Velikog Sfinge iz Gize, Hamerani CC BY-SA 4.0. Upečatljiva sličnost može se vidjeti između njegova lica i lica Sfinge Balokistana.
Čini se da je Sfinga ukrašena pokrivačem za glavu vrlo sličnim onom egipatskih faraona, Nemeša. Glava Nemes bila je tkanina od tkanine, obično prugaste, upletena u čvor na leđima i s dva duga bočna nabora izrezana u polukrug i spuštajući se do ramena. Ova se glava može vidjeti i na Sfingi Balokistana.
Također možete lako razabrati konture ležećih prednjih šapa Sfinge. Teško je razumjeti kako je priroda mogla izrezbarati kip koji nalikuje poznatoj mitskoj životinji s tako zadivljujućom preciznošću.
Sfinga iz Belokistana vrlo je slična egipatskoj Sfingi.
Hram Sfinge
Postoji još jedna važna građevina u neposrednoj blizini Sfinge Balokistana. Iz daljine to izgleda kao hinduistički hram (na primjer u Južnoj Indiji), s Mandapom i Vimanom. Čini se da gornji dio Wymana nedostaje. Sfinga leži ispred hrama, djeluje kao zaštitnik svetog mjesta.
Sfinga iz Balokistana ispred hrama se odnosi na stražu.
U drevnoj, sakralnoj arhitekturi, sfinga je služila kao zaštitna funkcija i obično se postavljala u parovima s obje strane ulaza u hramove, grobnice i sakralne spomenike. U starom Egiptu, sfinga je imala tijelo lava, ali glava joj je mogao biti čovjek, ovna ili sokol.3 Na primjer, Veliki sfinga u Gizi djeluje kao čuvar kompleksa piramida.
U Grčkoj su sfinge imale glavu žene, krila orla, tijelo lavice i, po nekima, rep zmije.4 Kolosalni kip sfinge na otoku Naxos djelovao je kao zaštitnik svetog mjesta.
U indijskoj umjetnosti i skulpturi sfinga je poznata kao purusha-mriga ("čovjek-zvijer" na sanskrtu), a glavni je položaj bio na ulazu u hram, djelujući kao čuvar svetišta.5 No, sfinga se mogla naći i u svim prostorijama hrama, uključujući ulazna vrata (gopuram), dvorane (mandapa) i blizu središnjeg svetišta (garba-grha). Raja Dekshithar identificirala je 3 glavna oblika indijske sfinge:
- sfinga na čučnju s ljudskim licem, ali s određenim karakteristikama lava, poput mane i izduženih ušiju;
- hodanje ili skakanje sfinge s potpuno ljudskim licem;
- Poluspravno ili potpuno uspravno sfinge, ponekad s brkovima i dugim bradama, često u činu štovanja Shive Linge.
Sfinge su također predstavljene u budističkoj arhitekturi jugoistočne Azije. U Mjanmaru se zovu Manusikha (od sanskrita manu-sima, što znači "lav-čovjek"). Prikazane su kao sjedeće mačke kraj Budinih stopala. Nose koničnu krošnju i ukrasne čepove za uši, a na prednjim udovima imaju pričvršćena ptičja krila.
Tako je u drevnom svijetu sfinga djelovala kao zaštitnica svetih mjesta. Možda nije slučajno, čini se da Sfinga Balokistana štiti i strukturu sličnu hramu. Ovo sugerira da je cijeli kompleks izgrađen u skladu s načelima sakralne arhitekture.
Pobliži pogled na hram Balokistanske sfinge otkriva jasne dokaze o stupovima uklesanim u zid. Ulaz u hram vidljiv je iza velikog nakupljanja sedimenata. Uzvišena skulptura s lijeve strane ulaza mogla bi biti pomoćni hram. Općenito, ne može biti sumnje da je to masivan, umjetni spomenik duboke antike, urezan u stijenu.
Hram Sfinge u Belokistanu pokazuje jasne znakove da je to bio drevni hram umjetnog uklesan u stijenu.
Zanimljivo je da su na pročelju ovog Hrama, točno iznad ulaza, s obje strane, uklesane dvije monumentalne skulpture.
Oni su vrlo zamagljeni, što ih otežava prepoznavanje; ali izgleda da bi lik na lijevoj strani mogao biti Kartikeya (Skanda / Murugan) koji drži koplje (Val); a lik s desne strane hodajući Ganesha. Usput, i Kartikeya i Ganesha su Šivin sinovi, što znači da bi hramski kompleks mogao biti posvećen Šivi.
Iako je prepoznavanje u ovoj fazi teško, prisutnost skulpturalnih figura na fasadi pridaje veću težinu umjetnosti.
Fasadne rezbarije hrama Sfinge Balokistana možda su se sastojale od dvije figure, Kartikeya i Ganesha.
Struktura Hrama sugerira da bi u stvari mogao biti Gopuram, tj. Ulazna kula Hrama. Kao i hram Sfinge, Gopuram je obično ravnih površina. Gopuram ima niz ukrasnih kalasa (kamenih ili metalnih posuda) na vrhu. Pomnim pregledom ravnog vrha hrama Sfinge otkriva se niz "trnja" na vrhu koji mogu biti u blizini kalasa, prekriveni sedimentnim ili termitskim nasipima.
Gopuram se nalazi uz granicu zida hrama, dok se čini da Hram Sfinge nalazi uz vanjsku granicu. Gopuram ima i divovske skulpturalne figure dvarapala, tj. Čuvare vrata; i, kao što smo već napomenuli, Hram Sfinge ima dva monumentalna lika urezana u pročelju, neposredno iznad ulaza, koji služe kao dvarapalas.
Hram Sfinge u Balokistanu mogao je biti Gopuram, odnosno ulazni toranj Hrama.
Uzvišena struktura s lijeve strane Hrama Sfinge može biti još jedan Gopuram. To znači da u glavnim smjerovima koji vode do središnjeg dvorišta, u kojem se gradi glavni hramski dio hramskog kompleksa (što se ne može vidjeti na fotografiji), mogu biti četiri Gopurame. Ova vrsta hramske arhitekture prilično je česta u hramovima Južne Indije.
Hram Arunachaleshwar u Tamil Naduu u Indiji ima četiri Gopurama, tj. Ulazne kule, u glavnim smjerovima. Kompleks Hrama sadrži mnogo svetišta. Adam Jones CC BY-SA 3.0.
Platforma sfinge-hrama
Izgleda da je uzdignuta platforma na kojoj su Sfinga i Hram detaljno urezana stupovima, nišama i simetričnim uzorkom koji se proteže cijelim vrhom platforme. Neke od niša mogu biti vrata koja vode u odaje i dvorane ispod hrama Sfinge. Mnogi, poput egiptologa poput Marka Lehnera, vjeruju da ispod Velike sfinge u Gizi mogu postojati odaje i prolazi. Zanimljivo je također spomenuti da su Sfinga Balokistana i Hram Sfinge smješteni na uzdignutoj platformi, baš kao što su Veliki sfinga i Egipatske piramide izgrađene na visoravni Giza s pogledom na grad Kairo.
Još jedna značajna karakteristika ovog kompleksa je niz koraka koji vode do platforme platforme. Čini se da su koraci ravnomjerno raspoređeni i imaju ujednačenu visinu. Čitav kompleks daje dojam grandioznog, kamenitog, arhitektonskog kompleksa koji je uništen i prekriven slojevima sedimenata koji maskiraju složenije detalje skulptura.
Sedimentacija kompleksa
Što bi moglo taložiti toliko taloga na kompleksu? Obala Makrana u Balukistanu je seizmički aktivna zona koja često proizvodi ogroman tsunami koji uništava cijela sela. Objavljeno je da je potres 28. studenog 1945. godine, s epicentrom kraj obale Makrana, na nekim mjestima izazvao tsunami s visokim valovima od 13 metara.
Pored toga, nekoliko vulkanskih blata razbacano je duž obale Makrana, od kojih su neki smješteni u nacionalnom parku Khingol, u blizini delte rijeke Khingol. Intenzivna seizmička aktivnost uzrokuje erupcije vulkana s ogromnom količinom blata u kojem se utapa okolni krajolik. Ponekad se na obali Makrana, u Arapskom moru, pojave otoci od blata koji su razbacani valovima tijekom cijele godine. Stoga bi kombinirano djelovanje tsunamija, blata vulkana i termitnih nasipa moglo biti uzrok nakupljanja sedimenata na kompleksu.
Pogled na vulkan Chandragup blato. Ahsan Mansoor Khan CC BY-SA 4.0.
Krater vulkana Khangor blato. CC BY-SA 3.0.
Povijesni kontekst
Ali ovaj indijski hramski kompleks na makranskoj obali ne bi trebao biti iznenađenje, budući da su arapski kroničari oduvijek smatrali da je Makran "granica Al-Hinde". A-Biruni je napisao da "obala Al-Hinde počinje Tizom, glavnim gradom Makrana i odatle se prostire" u smjeru jugoistoka … ". Iako se suverenitet dijelova regije od najranijih vremena izmjenjivao između indijskih i perzijskih kraljeva, on je zadržao svoj "indijski identitet". U desetljećima koja su dovela do muslimanskih racija, Makranom je vladala dinastija hinduističkih kraljeva koji su svoj glavni grad imali u Aloru u Sindhu.14
Tako je, prema pričama Hiuen Tsanga, obala Makrana bila - još u 7. stoljeću A. D. - isprekidane stotinama budističkih samostana i špilja, kao i nekoliko stotina hinduističkih hramova, uključujući bogato isklesani hram Lord Šive.
Što se dogodilo s tim špiljama, hramovima i samostanima makranskog primorja? Zašto ih nisu restaurirali? Jesu li zataškani kao i oko ovog kompleksa sfinge-hrama? Vjerojatno je tako.
Doista, nedaleko od Sfinge Balokistana, na uzdignutoj platformi, nalaze se ostaci nečeg drugog drevnog hinduističkog hrama, zajedno s Mandapom, Shiharom (Vimana), stupovima i nišama.
Drevni hram Makran, s Vimanom, Mandapom, stupovima i nišama.
Koliko su stari ovi hramovi?
Civilizacija doline Inda prostirala se duž obale Makrana, a najzapadnije arheološko nalazište poznato je kao Sutkagen Dor, blizu iranske granice. Neki od hramova i kamenih skulptura u regiji, uključujući kompleks Sfingx-Temple, možda su sagrađeni prije više tisuća godina u doba Indusa (oko 3000. godine prije Krista) ili ranije. Moguće je da je kompleks građen u fazama, neke su njegove građevine vrlo drevne, dok su druge relativno mlade. Međutim, zbog nedostatka natpisa, teško je odrediti dob.
Civilizacija doline Inda obuhvaćala je područja uz obalu Makrana.
Nema sumnje da se na makranskoj obali Balukistana otkriva prava riznica arheoloških čuda koja čekaju otkriće. Nažalost, ovi veličanstveni spomenici, čije porijeklo seže u nepoznatu antiku, i dalje se kriju i sve su informacije o njima ugušene. Čini se da je mali pokušaj pripovijedanja o njima nekoga potisnuo, a novinarima je bačena lažna verzija njihovih "prirodnih formacija". Situacija se može spasiti samo kad se međunarodna pažnja privuče tim strukturama, a timovi arheologa (a također i neovisni entuzijasti) iz cijelog svijeta posjećuju ta misteriozna nalazišta kako bi otkrili istinu, istražili i obnovili.