Potraga Mackenzie Kinga Za Besmrtnošću - Alternativni Prikaz

Potraga Mackenzie Kinga Za Besmrtnošću - Alternativni Prikaz
Potraga Mackenzie Kinga Za Besmrtnošću - Alternativni Prikaz

Video: Potraga Mackenzie Kinga Za Besmrtnošću - Alternativni Prikaz

Video: Potraga Mackenzie Kinga Za Besmrtnošću - Alternativni Prikaz
Video: Рукописный шрифт | НЕМЕЦКИЙ ЯЗЫК ИЗ ГЕРМАНИИ 2024, Svibanj
Anonim

Teško je povjerovati da bi čovjek koji je 22 godine bio premijer Kanade mogao sebi priuštiti da vodi "dvostruki život" najsnažnijih vrsta. Ali to se dogodilo s Williamom Lyonom Mackenziejem: šira javnost saznala je da se ovaj izvanredni državnik zainteresirao za paranormalno tek nakon njegove smrti 1950. godine.

Prvi koji je otvorio zavjesu nad ovim tajnim kutkom života Mackenzie Kinga bio je kanadski izvjestitelj Blair Fraser: 15. prosinca 1951. u MacLeonovom časopisu nazvao je pokojnog premijera uvjerenim, pa čak i "praktičnim duhovnikom". Uslijedio je ilustrirani članak u Životu pod naslovom „Nepoznati političar u životu. Pokazalo se da je pokojni kanadski premijer ljubitelj spiritizma."

Te izjave nalikuju optužbama i formulirane su prilično nepismeno. "Prakticiranje duhovnika" - Što to znači? Osoba koja prihvaća glavnu ideju ovog učenja (koja se sastoji samo u činjenici da duša nakon smrti nastavlja živjeti, zadržavajući svoju individualnost) ne pretvara se automatski u sektaškinju ili raskolnicu, ne obvezuje se pretplatiti se na nikakve doktrine, a još više tako nešto "vježbati".

Doista, Mackenzie Kinga uvijek je zanimao problem "života nakon smrti": štoviše, i sam ga je počeo proučavati s određenim oprezom te je 1920. godine pozitivno odlučio za to pitanje, zadržavajući skeptičan stav prema spiritualističkim čudima i bez da postaje vatreni. sljedbenik pokreta, niti njegov propagandist. Dakle, sve su ove namere nepoštene i u najboljem slučaju ukazuju na nerazumijevanje suštine dotične teme.

Možda će se nekim mojim izjavama činiti previše oštrim, ali činjenica je da sam nekoliko godina bio u osobnom kontaktu s Mackenzie Kingom i bolje od ikoga znam koje poglede drži. Naša je korespondencija još uvijek neobjavljena, budući da je označena "povjerljivim" pečatom, ali sada, nakon što je prošlo 12 godina od smrti premijera, jedva da ima smisla šutjeti o tom pitanju.

Prvo pismo koje sam dobio od Mackenzie Kinga bilo je u proljeće 1938. godine kada sam bio direktor istraživanja na Međunarodnom institutu za psihička istraživanja u Londonu. Kanadski premijer zatražio je da mu pošaljem primjerak knjige baruna Palmstierna "Obzori besmrtnosti", ako je moguće, s autogramom autora. Ovo je bio neobičan zahtjev: bilo mu je očito više od obične znatiželje. Naš je institut izdao bilten posvećen barunovim predavanjima, temeljen na podudaranju s objavom ove knjige, a jedan je primjerak nekako dospio do kralja.

Pismo me podsjetilo na glasine koje su kružile u spiritualističkim krugovima Londona: govorilo se da je King tijekom posjeta Engleskoj posjetio poznate medije svoga vremena - Helen Hughes, Esther Dowden i Geraldine Cummings. Organizator ovih susreta, moj dobri prijatelj Mercy Fillmore (sekretar Londonske unije duhovnika) "podnio je" inkognito gosta, a mediji dugi niz godina nisu sumnjali tko je tajnoviti posjetitelj.

Nakon toga, saznavši za to, sve su tri žene čuvale tajnu, tako da su glasine o tim sjednicama procurile u javnost tek nakon smrti premijera, kada je londonska Psychic News objavila intervju s vojvotkinjom Hamilton, iz kojeg je uslijedio prilično neozbiljan zaključak da Mackenzie King u svojim je političkim odlukama navodno vodio tragove iz "drugog svijeta".

Promotivni video:

Mackenzie Kinga upoznao sam 1929. godine, kada sam se kao novinar našao u vlaku koji ga je doveo iz Le Havre u Pariz: to je bila godina potpisivanja Kellogg pakta, čiji su se sudionici, sa zavidnim optimizmom, nadali da će zaustaviti međuvrijedne sukobe. Tih sam dana tek krenuo na put istraživanja paranormalnog i nisam sumnjao da King ne samo da dijeli moje zanimanje za natprirodno, već sam, djelujući potpuno neovisno, već bio prilično daleko u razumijevanju onoga što se događa.

Dakle, barun Palmstierna smatrao je čast ispuniti zahtjev premijera, a izdavači su knjigu odmah poslali primatelju. Ovo mi je napisao Mackenzie King 19. travnja 1938. godine:

"Upravo sam od izdavača primio primjerak knjige" Obzori besmrtnosti "koju je barun Palmstierna napisao, a koju ste zamislili da primite od njega. Zahvalio sam im u pismu i bit će mi drago ako mi na osobnom susretu date barunu zahvalnost za knjigu i autogram. Zahvalan sam prihvatio vaš poziv da postanete član Instituta za psihička istraživanja. Možda će doći vrijeme kada to mogu iskoristiti. Iz razloga za koje vjerojatno pretpostavljate, bolje da ne reklamiram svoju strast prema parapsihologiji, tako da ću svoje stavove morati čuvati u tajnosti neko vrijeme."

"Nakratko …" Navodno je King tada već razmišljao o odlasku s političke scene. "Upozorena je na opasnost", rekla je Helen Hughes u pismu Blairu Fraseru. - Tri godine prije njegove smrti, majka je upozorila sina da previše uzima i srce mu to ne može podnijeti. Na kraju je slijedio njezin savjet, ali bilo je prekasno …"

Upozorenje majke stiglo je iz drugog svijeta, a izgovoreno je kroz usta Geraldine Cummings. Međutim, King je bio dugo naviknut ignorirati ovakav savjet i to je uvijek činio onako kako je smatrao prikladnim, drugim riječima, a ovdje nije bio „praktikant duhovnik“. U drugom pismu od 8. kolovoza 1938. pročitao sam sljedeće:

"Poslavši vam pismo 19. travnja, počeo sam s velikim zanimanjem čitati knjigu baruna Palmstierna. Reinkarnacija mi ostaje misterija na mnogo načina. Dio knjige koji se bavi ovom konkretnom temom izazvao je kod mene najveće sumnje. Sve što piše o posmrtnom postojanju duha u mnogočemu je suglasno s mojim vlastitim razmišljanjima o tom pitanju. U prethodnom pismu primijetio sam da se iz sasvim razumljivih razloga još ne mogu aktivno baviti psihičkim istraživanjima. Još uvijek sam previše uočljiv u javnoj areni. Pozdrav…"

Prvi susret Mackenzie King sa nadnaravnim svijetom dogodio se pod vrlo znatiželjnim okolnostima. Kanadski premijer se okrenuo „psihizmu“u Londonu putem markize Aberdeen, koja mu je savjetovala da kontaktira gospođu Ettu Wriedt, medij „izravnog glasa“iz Detroita, o čijim je sjednicama admiral Moore napisao dvije knjige odjednom. [4]

Iz Vridtove cijevi, koja je letela zrakom (to se događalo i u mraku i na svjetlu), čuli su se glasovi davno mrtvih ljudi koji su govorili različitim jezicima, s vremena na vrijeme pojavili se takozvane "eterealizacije" (svjetlosne figure), psi-duhovi lajali - jednom riječju, publici je ponuđena čitava gomila raznih manifestacija posredništva. Svojevremeno je na poziv W. T. Steeda, koji je postao poznat po časopisu "Review of Reviewers", stigla u London i održala više od dvjesto sesija u "Julia's Bureau" (nazvanom po Julia Ames, glavna urednica signala Ženskog saveza žena sa sjedištem u Chicagu.).

Nakon smrti gospođe Wridt, nastavila je komunicirati sa Steadom iz drugog svijeta: on je automatski zapisivao njene poruke, dok je bio u transu.

Čini se da je fenomen materijalizacije pasa na sjednicama gospođe Wriedt posebno zanimao Mackenzie Kinga. Kanadski premijer obožavao je ove životinje i volio je prepričavati neobičnu priču o proročkom znaku koji je primio navečer kad je Pat umro (kasnije je svoja dva druga psa nazvao istim imenom). A dogodilo se sljedeće: ručni sat iznenada je pao s stola za kavu bez razloga. Ujutro ih je pronašao na podu: ruke su pokazale 4 sata i 20 minuta. "Ne smatram se vidovnjakom, ali u tom trenutku mi je unutarnji glas rekao: Pat će umrijeti za samo jedan dan", rekao je King novinaru Blair Fraser. Ta se predosjećaj ostvarila. Sljedeće noći Pat se popeo iz svoje košarice, posljednji put popeo se na vlasnikov krevet i predao se duhu. Ruke su u tom trenutku pokazale 4 sata i 20 minuta.

Da bi se shvatila tragedija ovog incidenta, samo se može znati kako se Mackenzie King, vrlo zatvoren i usamljen čovjek, vezao za svog jedinog prijatelja. Portret pokojnog psa ubrzo je uokviren iznad kamina: popratila ga je prozna pjesma pod nazivom „Posvećenost psu“.

Gospođa Wriedt bila je prva osoba od koje je Mackenzie King saznao za mogućnost uspostavljanja kontakta s pokojnicima. Podsjetim da je upravo ona bila ona koja je bila u središtu senzacionalnog slučaja s izgubljenom voljom.

Umro je izvjesni sveti liberalni senator. Supruga, ne mogavši naći volju, savjetovala se s gospođom Wridt. Medij ju je obavijestio da je dokument u komodi u kući pokojnika u Francuskoj, i bila je u pravu. Nitko osim pokojnog senatora nije mogao znati gdje se nalazi.

U jednoj od soba College of Psychic Science (16 Queensberry Place, London) počiva zlatni sat na plavom baršunastom jastuku. Mackenzie King ih je donirao Koledžu u ime gospođe Wriedt. Jednom su pripadali kraljici Viktoriji; sat je poklonila Johnu Brownu, njezinom škotskom sluzi, voljenom mediju preko kojeg je stupila u kontakt s princom Albertom nakon potonjeg smrti.

Iz Brauna, kroz ruke W. T. Steda, sat je prošao do gospođe Wriedt, preko koje se pokojna kraljica Viktorija zauzvrat obratila nama koji živimo ovdje. Prije njezine smrti, medij je odlučio da se sat treba vratiti u London i zamolio je Mackenzie King da ga prebaci u Londonsku duhovnu zajednicu - tako je bilo imena Koledža psihičkih znanosti tih godina.

Znajući sada o dubokom zanimanju kanadskog premijera za parapsihologiju, stvorio sam mu običaj poslati mu sve knjige i prepiske koji su se na ovaj ili onaj način odnosili na ovu temu. 21. rujna 1942. pročitao sam sljedeće retke u njegovom pismu: „Bilo je velikodušno s vaše strane da mi pošaljete primjerak vaših članaka Spavanje i telepatija i masonski snovi. Bilo je ugodno upoznati i spomen našeg sastanka 1929. godine. Psihička znanost mi donosi izvanredno duhovno olakšanje. Ovo je područje stručnosti kojem bih posvetio puno više vremena da ga imam."

Studija pod nazivom Spavanje i telepatija objavljena je u američkom časopisu Image. Glavna ideja članka bila je da je telepatski kontakt moguć samo između ljudi čija je prošlost psihološki identična. Pomisao da bih s tim i drugim materijalima mogla donijeti duhovno olakšanje Mackenzie Kingu zauzvrat me obuzima osjećaj dubokog zadovoljstva.

W. E. Gladstone (1809–1898), izvanredni viktorijanski državnik koji je ponovno izabran za premijera Velike Britanije u četiri mandata, također je pokazivao značajan interes za psihička istraživanja. Njegova zapažena izjava da je "psihičko istraživanje najvažnije djelo koje čovječanstvo provodi u današnje vrijeme" još uvijek se navodi prilično često.

Za razliku od Mackenzie King, Gladstone se nije bojao pridružiti se Društvu za psihička istraživanja kao punopravni član: to se dogodilo nakon što je 29. listopada 1884. sudjelovao na sjednici medija William Eglinton. Senzacionalna poruka o ovom širenju diljem svijeta, uzrokujući Gladstoneu dosta problema: neki pobožni obožavatelji odmah su ga bombardirali pismima u kojima izražavaju užas i iznenađenje kako bi im takav ugledni državnik mogao priuštiti "kontaktiranje s nekim čarobnjacima", drugi su pokušali kako bi ga upozorili na pretjeranu lakovernost, bojeći se da prevaranti mogu to iskoristiti.

Gladstone je iznevjerio brbljivi Eglinton, koji je o sjednici govorio u intervjuu s vodećim spiritualističkim novinama Light. Gladstone je, prema Eglintonu, izjavio sljedeće: "Oduvijek sam mislio da je znanost previše zaglavljena u svom naletu. Bez sumnje, znanstvenici - svaki u svom polju znanja - rade plemenito, ali vrlo često su skloni ignorirati činjenice koje su u sukobu sa stavovima koji su općenito prihvaćeni u znanstvenim krugovima. Često odmah odbace činjenice koje se nisu trudile pravilno proučavati, ne sasvim, očito, shvaćajući da u prirodi djeluju sile, a možda znanost još uvijek nije poznata."

Iz Eglintonovog intervjua (koji, iz očitih razloga, ovdje nije mogao biti dovoljno objektivan), nije jasno što je točno tijekom te sjednice na škriljevcu stvorilo tako snažan dojam na premijera. Nakon toga, „škriljasti“srednji brod toliko se diskreditirao da su ga samopoštovajući mediji isključili iz svog arsenala. Previše je načina na koje se prazna ploča može zamijeniti drugom s unaprijed pripremljenom "porukom".

Aktivnosti Eglintona, stručnjaka za pisanje škriljevca, više su puta bile podvrgnute utemeljenim sumnjama. Ostaje samo pretpostaviti da su primljeni tekstovi imali neko značenje za Gladstonea (a možda su bili "preslušani" telepatski) - inače ga teško pogoditi.

Prvo pitanje premijera bilo je, po svemu sudeći, krajnje trivijalno: "Nazovite godinu dana sušnije od ove." Odgovor - tko god bio njegov istinski izvor - pokazao se točnim: "1857." Moguće je da je Eglinton uspio pročitati pitanje i nekako je sam odgovorio.

Nije posve jasno kako je uspio dobiti odgovor na drugo pitanje, koje je Gladstone napisao na ploči, povlačeći se u kut: "Papa je zdrav sada ili je Papa bolestan?" Pozvani duh upisan u crvenu kredu: "Bolestan je, ali umom, a ne tijelom." Uslijedila su teža pitanja. Odgovori su se, prema Eglintonu, spontano pojavili na zatvorenim pločama od škriljevca, koje su bile vidljive u svima u jarko osvijetljenoj dnevnoj sobi.

Eglinton tvrdi da je Gladstone pomno proučio dobivene odgovore i nije pronašao ništa za prigovoriti. Problem je što je ovo verzija samog medija. Kad su Daily News pitale premijera za pojašnjenje, njegov predstavnik Goras Seymour odgovorio je: "Gospodine, gospodine Gladstone tražio sam da vam kažem da je primio vaše pismo. Ne želeći ulaziti u detalje, želio bih samo reći da još nije dao konačno mišljenje o temi koja vas zanima. " Ne zaboravite, međutim, da se upravo tih dana Gladstone pridružio Društvu za psihička istraživanja: moguće je da se tijekom Eglintonove sjednice dogodilo nešto o čemu nitko drugi nije mogao saznati više.

Iz knjige: "Između dva svijeta". Autor: Fodor Nandor