Podjeljena ličnost fenomen je dobro poznat psiholozima. Unatoč brojnim opažanjima, mehanizam po kojem dvije ili više različitih ljudi žive u jednom tijelu još uvijek nije posve jasan. Osim toga, "dodatne" osobnosti ponekad se ispostave doista stvarnima. Konkretno, radi se o takvom pitanju kao što je reinkarnacija.
Sin brahmina
Tako se 1926. njegov trogodišnji sin Jagdish Chandra obratio odvjetniku Kikai Pandan Sahei iz grada Bareilly (država Uttar Pradash, Indija) s neobičnim zahtjevom - da kupi automobil. Moram reći da su u to vrijeme u Indiji automobili bili vrlo rijetki.
Kad je otac rekao da ne zna gdje može dobiti ono što želi, dječak je rekao: "Uzmi moje, on stoji u kući Babuji u Benaresu." Benares je smješten na obali Gangesa, udaljenom više od tristo kilometara od Bareillyja. Sahei je pitao tko je Babuji i čuo je odgovor: "On je moj otac."
Tada je Jagdish rekao da mu je ime Jai Gopal, a otac mu je Babuji Pandi. Prema dječaku, on je pripadao najvišoj kasta Brahmins. Opisao je kuću u kojoj je živio u Benaresu: velika vrata, dnevni boravak i podrum sa čeličnim vatrootpornim ormarom ugrađenim u zid. Također, prema Jagdishu, Babuji je posjedovao dva automobila, faeton i par konja. Babuji je imao suprugu i dva sina, ali oni su umrli, dodao je.
Pokazalo se da je čovjek po imenu Babuji Pandi zapravo živio u Benaresu. A zapravo je imao sina, Jaya Gopala, koji je umro prije nekoliko godina … Istina, Babu Pandey nije posjedovao automobile, samo ih je s vremena na vrijeme unajmio.
Kad su mjesec dana kasnije Sahei i Jagdish otišli u Benares, dječak je nepogrešivo pokazao put do kuće Babuji Pandey, prepoznao njega i ostale članove domaćinstva po viđenju.
Promotivni video:
Zanimljivo je da je Jagdish Chandra Jaya Gopala doživljavao kao svoje "drugo ja", što je tipično za ljude s višestrukim poremećajem ličnosti.
Somnambulistički život
Epizode cijepanja svijesti mnogo su češće kada osoba jednostavno doživljava različita stanja u kojima se svako ponaša kao zasebna osoba. Tako je bilo i sa ženom po imenu Felida, čiji je slučaj opisao L. Levenfeld u knjizi "Hipnotizam", objavljenoj u Saratovu 1903. godine.
U dobi od 13 godina Felida je počela imati histerične napadaje koji su godinu i pol kasnije počeli popuštati somnambulističkim stanjima. Do svoje 32 godine, takvi su se uvjeti u njoj mogli nastaviti nekoliko mjeseci. U isto vrijeme, u somnambulističkom stanju, sjetila se što je radila u obje inkarnacije, a normalno se nije sjećala što je radila kad je bila somnambulist …
U svom uobičajenom stanju Felida je bila melankolična, povučena, tiha žena, često se žalila na razne tegobe i bila je više apsorbirana u sebe od onih oko sebe. Kao somnambulist, naprotiv, bila je vesela, druželjubiva, voljela je odjevne komade, ali je istovremeno pokazivala više pažnje na svoje voljene.
Možda je nastanak druge ličnosti bila uzrokovana činjenicom da Felida, u svom normalnom stanju, "nije predala sebe", tj. Željela bi biti emocionalnija, ali nije si to mogla priuštiti. Kao rezultat toga, u stanju izmijenjene svijesti, pojavile su se njezine tajne želje i mogla je dopustiti sebi da bude onakva kakvom je sanjala.
Avantura u vinogradu
Podijeljena osobnost može se „organizirati“pod hipnozom. Jedan takav slučaj opisao je francuski psiholog A. Binet. Šesnaestogodišnjak je vidio zmiju dok je radio u vinogradu. Od straha je izgubio svijest i noge su mu bile paralizirane. Osim toga, pao je u djetinjstvo, zamišljajući sebe kako ima devet godina, počeo je loše čitati i pisati … Posljednjih sedam godina potpuno su mu se izbrisali iz sjećanja.
Bogalj je poslan da studira krojenje, opet je ovladao pismom i dobio profesiju krojača. Nekoliko godina kasnije mladić je opet doživio jak stres, kao i prošli put, koji je završio u nesvijesti.
Kad se probudio, iznenada se sjeti što mu se dogodilo od devet do šesnaest, uključujući susret sa zmijom u vinogradu. Paraliza nogu također je prošla bez traga, ali sljedeće su godine izbrisane iz njegova sjećanja, zajedno sa svim vještinama krojenja.
Binet je s ovim bolesnikom izveo nekoliko eksperimenata, tijekom kojih je, pod hipnozom, u sebi ukazao osobine jedne od dviju ličnosti. Prvi se sjetio svog rada u vinogradu i noge su bile zdrave, a drugi je sebe shvaćao kao tinejdžera koji nije mogao hodati, ali je istovremeno izvrsno posjedovao iglu …
Ali ako se situacija s Felidom i mladićem iz vinograda još uvijek može objasniti s gledišta psihologije, tada je s reinkarnacijom sve puno složenije. Nije jasno gdje "druga osoba" može dobiti informacije o svojoj "prijašnjoj inkarnaciji" koja joj je nedostupna. Ili se zapravo događa iseljavanje?
Margarita Troitsyna