Postoji u zabačenoj ruskoj subpolarnoj regiji, u nacionalnom parku Yugyd-Va na teritoriju Republike Komi, mistična planina Manaraga (1662 m). S pravom je nazivaju kraljicom Uralskih planina i smatra se najljepšim vrhom Urala.
Manaraga se zbog svog jedinstvenog, prepoznatljivog oblika ne može miješati s bilo kojim drugim vrhom. Planina je rascijepljeni greben, koji se sastoji od 7 ogromnih vrhova, koji se nazivaju "žandarmi", "zubi" ili "zubi". Blizu vrha izgleda kao zid tvrđave s kulama i puškarnicama, koji su smješteni u amfiteatru. Osim tvrđave, planina nalikuje medvjeđoj šapi, raširenih kandžama prema nebu.
S jezika Komi Manaraga se prevodi kao "sedmoglava" ("Sizimyura", Komi "sizim" - sedam, "yur" - glava) ili "mnogoglava" (Komi "una" - puno), od Neneta - "medvjeda šapa" (Nenets " manna "- prednja šapa medvjeda, Nenets" racha "- slično).
Neobičan oblik planine, udaljenost od naselja i oštra klima ove planinske regije daju Manaragi tajanstven, mitski izgled.
Brojne priče i legende o njegovom nadnaravnom podrijetlu povezane su s planinom. Sjeverno mjesto Manarage oduvijek je bilo povezano s legendarnom sjevernom zemljom Hiperborejom.
Herodot i Aristotel pisali su o ripskim (uralskim) planinama. Pjesme Mahabharata, najstarijeg spomenika Indijancima, također govore o dalekoj sjevernoj zemlji, gdje je „zemlja šest mjeseci prekrivena snijegom“, „na vrhovima ovih planina šume šume, divne ptice pjevaju, žive divne životinje …“.
Promotivni video:
„Prema arijskim legendama, predak Manuovog naroda, koji je bježao od poplave, pričvrstio je svoj brod na rog ogromne ribe i zaustavio se na uzvišenju planine, koja se od tada naziva padina Manu.
Prema legendi, supruga Manu bila je žena po imenu Ila ili Ida, koja se pojavila od mlijeka i maslaca koje je žrtvovao veliki predak. Rijeka Ila ili Ilych još uvijek teče blizu Manarage”(korišten je materijal iz članka„ Hyperborea”A. G. Vinogradova S. V. Zharnikova).
Sergej Aleksejev, autor čuvene knjižne serije „Blagovi vakirije“, samo je dolijevao gorivo u vatru povezujući legendu o postojanju sjeverne civilizacije s misterioznim vrhom Subpolarnog Urala.
Heroj Alekseev morao je doći na planinu Manaraga i pronaći u utrobama podzemne civilizacije hiperborejaca, koja nikako nije propala za vrijeme glacijacije na kontinentu.
Autor je ponudio svoju verziju prijevoda i podrijetlo toponima Manaraga: MANA-RA-GA, privlačan Suncu, prisiljavajući se da se preseli ka Suncu (ha - staza, kretanje na sanskrtu). Ili drugim riječima - Sunčana planina, Sunčeva planina.
Postoji još jedna legenda prema kojoj je Manaraga pokop Svyatogora. Div Svyatogor je epski heroj i branitelj ruske zemlje, koju njegova rodna zemlja zbog svoje težine nije mogla podnijeti. Dakle, ruski bogataš lutao je stranim planinama i, navodno, hvalio se da može srušiti stup na kojem počiva nebo i miješati "zemaljsko s nebeskim", "prenijeti snage s nebeskom snagom".
„I kad je Svyatogor div, koji nigdje nije našao svoju uporabu svoje neprolazne snage, pokušao podići torbu sa„ zemaljskim žudnjama “, pao je koljeno duboko u zemlju, žile u herojevom tijelu pukle su od naprezanja, i ovdje je Svyatogor pronašao svoju smrt, i mala torba za sedlo i ostao na mjestu «.
Planina Manaraga nije previše ekstremna za penjanje: samo 1663 metra nadmorske visine. A kategorija težine je najjednostavnija - od 1B do 2B, ovisno o sezoni i odabranoj ruti. Čini se da je poteškoća čak i za početnika, a da ne spominjemo profesionalce iz planinskog turizma. Ali … zapanjujuće je što nije svaki profesionalac sposoban da se uspne. Planina jednostavno "neće dopustiti".
U divljini je teško ostati materijalističan do kraja, pogađajući tajne prirode. Kako je, na primjer, mogla tajna planinska zemlja opstati na ovim prostorima do danas? Samo stotinu kilometara od planine Manaraga, teritorij je već duže vrijeme naseljen i razvijen od strane čovjeka. A na ogromnim prostranstvima Yugyd-Va, znanstvenici nisu otkrili niti jedno manje ili više trajno ljudsko naselje - samo kilometre udaljene tajge i kozmičke ljepote stjenovitih grebena. Zašto je to?
Čini se da je raj za uzgajivače gmazova strma bijela pahuljasta mahovina isprepletena borovnicama i lešinarima. Ali ne - sjeverna plemena dovode svoje stado ovdje samo privremeno, na ispašu, i radije se naseljavaju na drugim mjestima. Kao da se neka sila protivi bilo kojoj dugotrajnoj invaziji na park Yugyd-Va od strane ljudske civilizacije. Kao da se ta snaga nalazi u svetoj drevnoj planini Manaraga.
"Osvojiti"? Ili su možda svi neuspjeli usponi na Manaragu povezani s unutarnjom formulacijom problema? Od djetinjstva stereotipi o prirodnim kraljevima uronjeni su u naš mozak. Gotovo je nemoguće nakon toga izbaciti uspostavljeni pojam iz glave.
Ovdje je hrabar planinar. Držanje - ponos, izazov i prezir prema opasnosti. Njegovi arhivi sadrže Kavkaz i Pamir, Himalaju i Ande. On je pobjednik! Pod naletom civilizacije, novo i nepoznato se povlači dalje, dublje i više - u špilje, u svemir, duboko u zemlju.
U Republici Komi, u nacionalnom parku Yugyd-Va, još uvijek se ne zna. Ovdje je njegovo utočište, njegov teritorij. Postoji planina po imenu Manaraga koja može učiniti bilo kojeg profesionalnog nemoćnog. Manaraga se ne pokorava - oni se penju na to. Ili se ne uspinjajte. To je nepredvidljivo.
I tada se postavlja pitanje: što planina želi? Zbog čega Manaraga daje prednost nekim mikroskopskim planinskim turistima drugima i omogućuje ovim odabranicima da se približe nebu, omogućavajući im da stignu na vrh? Zašto neki posjetitelji nacionalnog parka Yugyd-Va bezuspješno lutaju u snježnim oblacima i mećavama pokušavajući pronaći planinski trag, dok drugi napuštaju svoj šator rano ujutro i vide bistro nebo iznad njih i zaluđenu krošnji zubnih stijena na vrhu Manarage?
Zyryans i Mansi, koji su lutali teritorijima Yugyd-Va-a, oduvijek su Manaragu tretirali kao svetište, smatrajući ga živim. Pristup na planinu bio je zabranjen svima osim šamana i čuvara klana.
Još u 11. stoljeću nakon nove ere, u mračnim dubinama ljudske civilizacije, zamišljene su ritualne igre kako bi se pronašao zajednički jezik s Manaragom. U ovo razdoblje pripadaju i svetišta sa žrtvenim kamenjem koje su arheolozi pronašli u djevičanskim šumama i na kamenitim grebenima nacionalnog parka Yugyd-Va.
Drevni su narodi pokušali nekako predvidjeti raspoloženje Manarage, barem malo kontrolirati postupak. Odjeci poganstva žive do današnjih dana. Mnogi planinski turisti vjeruju da se uz pomoć određenih ritualnih radnji može smiriti Manaraga, pronaći prilaz srcu planine, a samim tim i put do njenog vrha.
Prva preporuka lovaca i pastoralista parka Yugyd-Va zvuči ovako - da ne budete graničara i grabežljivca! Također se vjeruje da svi darovi prirode na tim svetim padinama nisu namijenjeni ljudima, te ih je stoga jelom apsolutno nemoguće uništiti. Govorimo o bobicama, gljivama, divljači, kao i ribama u planinskim potocima u podnožju Manarage.
Druga preporuka je ne žuriti s usponom. U Yugyd-Va nacionalnom parku nema stabilnog vremena, posebno u blizini planine Manaraga. Postoji stabilno loše vrijeme. Jedan dan je dovoljan da se popnete na vrh i spustite se u kamp u podnožju. Međutim, vremenski prozori ponekad moraju čekati jako dugo. Planina se neće otvoriti onima koji žure da kliznu. Stoga je za Manaragu potrebno unaprijed isplanirati ne jedan dan, već nekoliko. To je poštovanje mistične tuge.
Tvrdoglavi oni koji ne razumiju da snježne oluje i crni oblaci na jeziku Manaraga znače "ne", pukotine i lavine su na skladištu. Teško je predvidjeti što će planina izbaciti za svaki slučaj. Dobro je ako se samo prevario, pokucao o stol i natjerao ga da se vrati sa padina u dolinu.
Ali ponekad su kobne nesreće posljedica gubitka zdravog razuma. Dakle, bolje da odvojite vrijeme. Bolje da se ponašate kao da namjeravate ostati u podnožju Manarage do kraja života. Odmjerite vrijeme uz obroke, posušite se, smrznite se, umirite u iščekivanju vedrog vremena i … budite spremni! A kad dođe dan - sama planina će vam dati osjećaj: "Vrijeme je! Naprijed na vrh!"
Treći savjet lokalnog stanovništva je da brine o svom izgledu. Naravno, ljepota je relativan pojam. I malo je vjerojatno da će moderni planinski turist zavesti svečanu odjeću drevnog šamana. Poanta nije u autentičnom ukrašavanju, već u jednostavnoj urednosti, osobito važnoj na dan uspona.
Teško je, naravno, održavati točnost nakon što smo nekoliko dana proveli na hladnoći i ozbiljnijih fizičkih napora prije. Teško, ali moguće. Tvrdoglava prljavština ispod noktiju? Sasvim je moguće odabrati ga drvenom sječkom. Teška "aroma" neopranog tijela?
U blizini Manarage teče nekoliko rijeka. Tamo se možete kupati u ledenoj vodi, kao i organizirati domaću kupku - dovoljno je veliko kamenje. Je li koža na licu ispucala, naborana, prekrivena čirima, ogrnuta je pahuljicama? Ovo nije ništa ako se unaprijed napunite masnom kremom. Ako krema više ne pomaže, tada će balaclava pokriti sve gore strahote. Masna kosa može se prekriti kapom … Čistoća je bitan element poštovanja prema Manaragi.
Također, Manaraga odmah otklanja tmurne i zle likove. Stoga je i bolje da se ne približavate planini s tmurnim mislima i lošim raspoloženjem. Više obećava zadržati radost i pozitivno bez obzira na rezultat uspona.
Usput, u svjetskom planinskom turizmu postoje dvije vrste škola. Neki smatraju da je postupak važniji. Ostali su rezultat. Kapricana planina očito preferira prve, koji razumiju da je pokušaj uspona također potpuno samodovoljno iskustvo, iz kojeg možete dobiti potpuno isto zadovoljstvo kao i sa samog vrha.
I tako ispada da oni koji nisu pričvršćeni na vrhu, već na putu do njega, u stanju su bez gubitka prevladati taj sam put i na kraju se popeti na vrh mistične planine.
I tamo, na najvišoj točki, dolazi do razumijevanja kod ovih odabranih da put još uvijek nije gotov - s vrha Manarage još su vidljivi drugi horizonti. Kao u doslovnom smislu - planine, doline i rijeke nacionalnog parka Yugyd-Va, i u filozofskom smislu - genijalne ideje i nove mogućnosti su tu, u drugom sloju stvarnosti.
Međutim, oni koje planina ne dopušta također ostavljaju obogaćeni dojmovima. U čudesnom reljefu Yugyd-Va, u obrisima planinskih vrtova koji okružuju Manaragu, nalazi se nešto fascinantno, bizarno. Isključiva prisutnost čovjeka, koja potvrđuje snagu svemira.