U jesen 2003. godine Dmitrij Bayanov, znanstveni direktor moskovskog Centra za Hominologiju, sudjelovao je na međunarodnom simpoziju o problemu snježnog čovjeka, održanom u državi Kalifornija. Od tada Centar provodi živu razmjenu informacija s istraživačima "Bigfoota" iz različitih zemalja, prije svega iz Sjedinjenih Država. Kao rezultat takve razmjene u jesen 2004. godine, ja (autor članka Igor BURTSEV, kandidat povijesnih znanosti. Predsjednik Zaklade Cryptosphere) posjetio sam farmu Carter u Tennesseeju i tamo živio pet tjedana, "istražujući" jedinstvene događaje povezane s dugoročnim promatranjem vlasnika farme Janice Carter koji stoji iza života obitelji Bigfoot
Nakon tog putovanja, doslovno se pojavila lavina poruka o sve više i više točaka u Sjedinjenim Državama, gdje se održavaju takvi kontakti ljudi s divljim dlakavim humanoidima.
Čak i za vrijeme mog boravka u Tennesseeju na farmi Carter u jesen 2004. godine, Janice, vlasnica farme, imala je ozbiljne imovinske sporove s podnositeljima zahtjeva za njenom zemljom. Činjenica je da je njezin ujak, suvlasnik farme, u njenoj odsutnosti i bez njezinog znanja, prije tri godine, prodao svu zemlju, uključujući i polovicu koja je pripadala Janice, dvojici susjeda - Pilpotu i Huntu. Kasnije, kad se Janice vratila kući na farmi, pokrenula je parnicu s ciljem vraćanja nezakonito oduzete zemlje. Taj je proces trajao oko tri godine, a na kraju je bila prisiljena odustati, ograničavajući se na samo dvadeset tisuća dolara za svojih 25 hektara i kuću na njima. I u proljeće 2005. godine otišla je od kuće i preselila se sa suprugom Tomom i petogodišnjom kćeri Holly u prikolicu na zemlji svoje bivše svekrva stotina kilometara od njenog gnijezda …
Naša komunikacija s njom na Internetu praktično je prestala, Janice sada nema ni telefona, ni interneta. Istina, sestra Layla i dalje živi na svom bivšem zemlji sa svojom obitelji, ali naša veza s njom vrlo je slaba. Vijesti dobivamo od tamo preko istraživačice Mary Green, koja samo rijetko prima vijesti od Laile, sudeći po kojoj članovi obitelji Bigfoot Fox i dalje posjećuju farme.
Ali ubrzo nakon mog povratka iz Sjedinjenih Država u jesen 2004. godine, Dmitrij Bayanov, znanstveni direktor centra hominologije, počeo je dobivati pisma o sličnim pojavama u drugom dijelu Sjedinjenih Država - državi Teksas. Njegov doušnik, nazovimo ga Jack L, izvijestio je da je nekoliko godina bio u kontaktu s Bigfootovima na telepatskoj razini, ali ponekad promatra njih i njihove tragove na fizičkoj razini. I 28. listopada iste godine neočekivano je naišao na tragove Bigfoota na obali malog jezera. Bili su od dvije jedinke. Veći su dugački do 45 cm, drugi nešto manji (fotografija 1, 2).
Kasnije, u siječnju 2005., Jack je poslao više fotografija otisaka Bigfoota, ovaj put u snijeg. Zima je na tim mjestima blaga, po našim standardima čak i topla, snijega je malo. Ipak, na slikama se jasno vide tragovi velikih ravnih stopala, očito ne medvjedih, ali ne i s
Promotivni video:
Sva ljudska bića (fotografija 3, 4). Ti su otisci stopala fotografirani na farmi koja godinama hrani Bigfootove. Zanimljiva značajka: svaki put kada Bigfoot dođe po hranu, ostavi … šljunak u zamjenu ili zahvalnost. Domaćica čuva šljunak, a nagomilala se toliko da im je trebalo više od svega (foto 5).
A u rujnu 2005. D. Yu. Bayanov je imao priliku pisati na Internetu s još jednim "kontaktom" - starijom ženom Karin koja već petnaest godina hrani Bigfoot na lokaciji svoje farme u sjevernoj Kaliforniji. Dmitrij Jurijevič uz pomoć američkih kolega poslao joj je knjigu Mary Green i Janice Carter o promatranjima Bigfoota. Upitana da komentira knjigu, Karin je odgovorila da u knjizi nije pronašla ništa što bi bilo u suprotnosti s njezinim opažanjima Bigfoota. Sve što je u njemu opisano u potpunosti se podudara s njezinim opažanjima. Karin se do danas nastavlja dopisivati s Bayanovom, dijeli vijesti iz Bigfootovog života i često nam zahvaljuje na pažnji na njezinim podacima. Pokušala je nekoliko puta fotografirati te misteriozne "goste" i poslala nam ih. Ali - njihova kvaliteta ostavlja mnogo željenog,pa ih nemojte prikazivati pažnji čitatelja …
Chanda McCreary, Susiena svinjska kobila, pigtails u njenoj grivi
I u studenom 2005. godine, Chanda McCrary, tridesetogodišnja Amerikanka iz Missourija, kontaktirala nas je putem interneta. Izvijestila je da je na farmi svoje prijateljice Michelle, koja se nalazi na cesti s neobičnim nazivom "Braid" (piše se engleskim slovima, a riječ se čini da je ruska), netko noću … plete pigtails u konjama konja! Citiram jedno od njenih pisama gotovo doslovno:
„Kobila po imenu Sophie u listopadu 2005. počela se pojavljivati u grivi naj stvarnijih pigtails. Njezina ljubavnica Michelle provela je puno vremena češljajući grivu: podmazala ju je posebnim uljem, koristila je razne češljeve s velikim zubima. Ali čim je kobila bila izgnana na slobodnu ispašu, pigtails su se ponovo pojavili. Potom je Michelle odlučila otkriti tko joj je pletio grivu kobile, i počela je slijediti. Pomogao sam joj u tome. Za usporedbu, čak je pletenicu odvio u mane.
I tada sam jednog dana uspio primijetiti tamnu figuru treperenja s dvije noge u grmlju: bio je to sasuk (drugo ime za ta stvorenja, uobičajena u Sjevernoj Americi - IB)! Čula sam njegove teške korake, a kasnije sam čak vidjela njegove otiske stopala na zemlji - tragove golih ljudskih nogu ogromne veličine. Primijetio sam i neka stabla koja su imala velike grane savijene ili slomljene na visini koja je bila veća od moje visine."
Kasnije je Chanda, po našem savjetu s Bayanovim, kontaktirao Janice Carter iz Tennesseeja. Janice je rekla Chandi da ove vrste pigtails-a stvarno čine velika stopala. A drugi istraživač iz Sjedinjenih Država rekao joj je, kako je napisala, da je primijetio sličan fenomen u državi Kentucky. Dakle, sada znamo barem tri stanja u kojima se pigtails pojavljuju kod konja. Usput, Jack nam je također rekao o pigtailsima koji se pojavljuju u grivi … lame (u Teksasu)!
Chanda će kasnije napisati: „Nikada prije nisam vidjela takve pletenice, a kad sam pokušala reproducirati, nisam uspjela. Pijača je obično ispletena iz niti, koje su prethodno upletene u snopove, a zatim čvrsto tkane. I ja sam ranije bila upoznata s različitim vrstama pletenica koje djevojke pletu, a znam ih i pletenice na različite načine, ali nikad nisam vidjela takve pletenice. I ne znam zašto su pletena velika stopala. Kao što sam sada saznao, slične pojave se dešavaju i na jugu Rusije."
Zašto je Chanda došao k nama? Činjenica je da sam se početkom 70-ih godina prošlog stoljeća susreo i sa sličnim fenomenom u Talinskim planinama na jugu Azerbejdžana i dosta se bavio tim pitanjem, a Chanda je za to saznao s nekih web stranica. Lokalni stanovnici Talysha tada su tvrdili da su pletenice pletale gulebane - ljudi iz divljih šuma. Vlasnicima konja nije smetalo što sam odsjekla uzorke, a ja sam ih sakupio oko 40. Prilično sam vremena - nekoliko ljetnih sezona - proveo istražujući tajnu pojave takvih pletenica, koje su se pojavljivale uglavnom kod kobila. Ali nije mogao doći do definitivnog mišljenja. Barem jedna kobila, koju sam pomno promatrao tri noći, stvorila je pigtail sam. Kako - objasnit ću u nastavku.
Svjedočanstva o ovisnosti tih polu legendarnih stvorenja prema konjima imaju dugu povijest i raširena su ne samo na Kavkazu. Pigtails su pletili ruski brownie, engleski "goblin" i kabardski "Almasty". Louis Marie Sinistrari, profesor filozofije i teologije, pravni savjetnik Vrhovnog suda Svete inkvizicije u Rimu, napisao je traktat sa dugačkim naslovom: "Stav prema demonima, a o životinjama" inkubi "i" sukubi ", koji dokazuje da na zemlji postoje inteligentna stvorenja, izvrsna od osobe koja poput njega ima tijelo i dušu, poput njega, koja se rađa i umire … "Ovaj je traktat napisan kako bi sudovi razlikovali povezanost s demonima od povezanosti s imenovanim stvorenjima, koja autor ne smatra natprirodnim silama.: "On," inkubus ", drži se kobila. Ako se pokore njegovim željama, on ih okružuje pažnjom i ljubavlju,plete svoju grivu u mnogo čvorova koji se ne mogu rastaviti; ali ako se odupru, on ih muči i tuče, hvata za njima žlijezde i na kraju ih ubija, o čemu svjedoči svakodnevna praksa."
Poznati autor enciklopedije o životinjskom svijetu Igor Akimushkin tvrdio je da su ove pigtails upletene s lasicom, malom grabežljivom životinjom koja je uobičajena gotovo u cijeloj Rusiji. Poznati autoritet u zoološkom svijetu P. A. Manteuffel je u svoje vrijeme opisao u svojoj knjizi "Priče o prirodnjaku" kako lađ penje konja u potrazi za solju i liže sol s vrata, istovremeno se zaplećući i plesti svoju grivu. Mnogi uzgajivači konja također su sigurni da lasica pletenu grivu. U praksi je ovo mišljenje utvrđeno i postalo je općeprihvaćeno.
Ali jedan pogled na "naše" pigtails bio je dovoljan da napusti ideju o autorstvu lasice. "Pigtails" su prilično petlje, tkane od upletenih pletiva, počevši od sredine duljine niti i do njihovog kraja. Pored toga, tkani pramenovi obično su vezani u čvorove. Rezultirajuća petlja ne može se slomiti čak ni uz veliki napor. (Foto 6.7)
Sjećam se da smo tada pigtails pokazali biologu N. F. Magyarnoy, kandidat bioloških znanosti V. E. Flint, iskusni zoopsiholog Kurt Ernestovich Fabri. Svi su oni kategorički odbacili autorstvo lajkova u pletenici. Ovo mišljenje je podržao i nasljedni uzgajivač konja Nikolaj Samokhvalov iz moskovske regije.
A onda sam nastavio promatrati konje koji se pasu u divljini na zemljama regije Lankaran u Azerbejdžanu. Jednom, kad sam primijetio kako nastaje pigtail u grivi jednog od njih, počeo sam noću goniti tog istog konja, naoružan noćnim puškama za jurišnu pušku kalašnjikov koju su pružili tamošnji graničari.
Autor u Azerbejdžanu, obrada tkanja pletenica, pletenica
I što sam vidio? Prvo: pigtail počinje pletenica odozdo, s krajeva kose, a ne s baze. Cijeli je postupak trajao tri dana: isprva je to bila mala pletenica na kraju gljive za kosu; sljedeći dan pletenica se povećala, a pramenovi koji još nisu bili pletenici pokazali su se upleteni, a treći dan ugledala sam potpuno oblikovanu pletenicu, ali svejedno pletanje nije doseglo bazu kose, pletenica je ostala nevezana do polovice njihove duljine, a pletenica se više nije povećavala. Formirana je vrsta petlje, koja završava ukosnicom. Dobro sam ga pregledao i opazio da mi se na vrhu kose lijepi grudica gline koja drži pramenove zajedno. Ali nitko nije prišao kobili !!! Počeo sam razmišljati … Kao što se sada sjećam: nakon noćnog promatranja, kad sam se po blatu penjao s uređajem za noćno gledanje (Lankaran je suptropska zona, odakle su mandarine došle u Rusiju,kiša je tamo česta), sjeo u prikolicu na željeznu mrežu kreveta, jeo lubenicu i razmišljao. I odjednom me je obasjalo! Odvojio sam tri dugačka kaiševa s korica područja vojnog noćnog vida, vezao ih uz uzglavlje, drugi kraj sve tri naramenice zavezao čvorom i počeo prolaziti kroz čvor kroz vrpce između vrpci - sada lijevo, sada desno. Pred našim očima počela se oblikovati pletenica, a rasla je s donjih krajeva vrpci! Q. E. D …i izrastao je s donjih krajeva vrpci! Q. E. D …i izrastao je s donjih krajeva vrpci! Q. E. D …
Tada sam odlučio da će se pigtail stvoriti sam. Kad konj odmahuje glavom, tjerajući muhe, munje i konja - a ona to radi tisućama puta dnevno - tada gruda gline koja je držala krajeve niti započinje skakati i ponekad pada u jaz između dviju niti. Drugi put može pasti u drugi jaz, iako se događa da je dva ili tri puta u jednom razmaku, jer je pletenica neravna, gruba, ali ipak - pletenica. Shvativši to, odmah sam sakupio svoje stvari i napustio ta mjesta, "zatvarajući" temu pletenicama. I, kao što sam kasnije shvatio, uzalud.
U augustu 1991. mladi Harkovski biolog Grigory Panchenko prikupio je podatke o kavkaškom hominoidu (almasty) u Kabardino-Balkariji. Jednog dana dobio je poruku od lokalnih stanovnika da u traktu Kuruko, Almasty plete pletenice u gredi kobile koja je pripadala čuvaru staje na državnoj farmi. Pančenko je otišao u Kuruko, pronašao ovog čuvara. Dopustio je biologu da noć provede u staji, gdje je noć ostajala kobila, čiji su se pigtails pojavljivali ujutro. Vrata staje bila su zaključana, ali, prema stražaru, Almasty je ušao u staju kroz prozor u kojem nije bilo stakla. Grigory se sakrio u staji ispod kauča prekrivenog pokrivačem. Budući da je bio jako umoran nakon dugog planinarenja u planine s teškim ruksakom na ramenima, odmah je zaspao. Probudio se usred noći, gurnuo je natrag pokrivač i u sumraku ugledao da pored konja, koji je stajao kraj jasla s hranom,ima neko nagnut, bez odjeće, dlakav. Ispuštao je čudne, gotovo ptičje zvukove cvrkutanja, pušio i gutao slinu. Nakon nekog vremena, taj je netko, očito osjetivši prisustvo osobe, udaljio od konja i dvostrukim skokom, za koji osoba ne bi bila sposobna, skočio i završio u prozoru (vidi sliku). Pančenko, postalo je jasno da to nije čovjek, već Almasty. Iskočio je i više se nije pojavio. Ujutro je Grigory otkrio pigtails u konjskoj grivi, kojih u večernjim satima nije bilo (opažanje G. Panchenko-a opisao je D. Y. Bayanov u svojoj knjizi "Stetama krupnih stopala u Rusiji", objavljenoj na engleskom jeziku).što god je osoba bila sposobna, skočio je i završio u prozoru (vidi sliku). Pančenko, postalo je jasno da to nije čovjek, već Almasty. Iskočio je i više se nije pojavio. Ujutro je Grigory otkrio pigtails u konjskoj grivi, kojih u večernjim satima nije bilo (opažanje G. Panchenko-a opisao je D. Y. Bayanov u svojoj knjizi "Stetama krupnih stopala u Rusiji", objavljenoj na engleskom jeziku).što god je osoba bila sposobna, skočio je i završio u prozoru (vidi sliku). Pančenko, postalo je jasno da to nije čovjek, već Almasty. Iskočio je i više se nije pojavio. Ujutro je Grigory otkrio pigtails u konjskoj grivi, kojih nije bilo tamo u večernjim satima (opažanje G. Pančenka opisao je D. Yu. Bayanov u svojoj knjizi "Stetama krupnih stopala u Rusiji", objavljenoj na engleskom jeziku).
Tako su hominolozi postali uvjereni da pigtails u grla konja ima dvostruko podrijetlo - prirodno, kao što sam to primijetio na Talyshu, i umjetno, iz ruku homin. A ovo pismo iz Missourija opet me je okrenulo ovom problemu: i tamo netko pleta pigtails u svojim gumama. Zapravo, ne netko: promatrači definitivno znaju tko. To su velika stopala, ili sasque! Jednom riječju - hominoidi …
Na moj zahtjev Chanda je poslao slike pletenica. Nevjerovatno je kako izgledaju naši !!! Na fotografijama ih možete vidjeti i sami. (Nekoliko slika pletenica).
Ovo su paralele pronađene u ponašanju hominoida u Sjevernoj Americi i našim susjednim zemljama …
A ovdje je naš najnoviji kontakt s promatračima Bigfoota, koji je započeo u siječnju ove godine. Svjetski poznata istraživačica koja već dugi niz godina promatra šimpanze u divljini, Jane Goodall je "izvela" D. Yu. Bayanov stanovniku druge američke države, izvjesnom Robin J., koji također dugi niz godina promatra domovine koje redovito posjećuju blizinu njezine kuće u šumi. Sada naš Centar ima zanimljivu prepisku s njom.
Vjerojatno se postavlja pitanje čitatelja: kako je moguće da se za ta stvorenja organiziraju skupe ekspedicije na Himalaju, a oni su tu, pored njih, domaći ljudi pored ljudi, čak im uzrokuju neugodnosti, a predstavnici službene znanosti na to ne obraćaju pažnju !? Na to pitanje djelomično odgovaraju i promatrači koji, usput rečeno, imaju različit stav prema tim stvorenjima.
Primjerice, Robin je u otvorenom pismu Chandi napisala sljedeće.
"Živim na ovom području već 14 godina, ali sam Bigfoot otkrio tek prije četiri godine. Za to vrijeme nisam imao ni najmanju želju da ih ukrotim ili na bilo koji način učinim ovisnima o ljudima ili ih natjeram da vjeruju ljudima. Moj je cilj od prvog upoznavanja s njima do današnjeg trenutka smiren, udoban suživot s njima. Tako da ja i moji ljubimci možemo sigurno hodati šumom, bez straha da će nam naštetiti. I u isto vrijeme, tako da žive kako žele, onako kako su navikli, bez našeg uplitanja u njihov život. Nikad se nisam pokušao približiti njima, ali istodobno sam im dopustio da mi priđu ako žele. Nisam pokušao utjecati na njihovo ponašanje. I ja sam nastavio živjeti kao i prije. Šetam sa svojim psima šumom, sjedim za stolom u dvorištu, ponekad čitam noću ili samo slušam rijeku. Mi smo samo susjedi. Kad dođu, radujem se. Kad ih nema, užasno mi nedostaju …"
Karin već petnaest godina "komunicira" s domaćicama. A njezin stav prema velikim nogama je aktivniji. Hrani ih, ali tako da se ne dođu preblizu kući, ne ometaju u snu i općenito, na bilo koji način, uzrokuju neugodnosti ljudima. Piše da, iako nisu opasne, mogu slučajno i izazvati uznemirenost. Primjerice, jedan tinejdžer s velikim nogom, u slučaju kašnjenja s hranjenjem, nestrpljiv, uđe u kuću, baci šljunak i čvorove na zidove i prozore.
Michelle, oslanjajući se na iskustva drugih, uopće neće hraniti homie kako ih ne bi navikla na sebe …
Treba napomenuti da epitet "internacionalni" ne postoji samo radi prijeloma. Paradoksalno je da čak i kontakti između američkih istraživača iz različitih mjesta započinju i nastavljaju se kroz nas, a preko njih se koordiniraju njihovi postupci i ponašanje prema hominoidima, a da ne spominjemo koordinaciju napora istraživača iz drugih zemalja - Kanade, Francuske, Velike Britanije, Kine, Australije, Njemačke i drugih.
Što se tiče "kontakata" izravno u Sjedinjenim Državama, kao rezultat naših kontakata s njima, pojavila se ideja o stvaranju Saveza prijatelja Sasquatch / Bigfoota. Isprva D. Yu. Bayanov je dopisivao s Robin, koja radi puno posla, želeći organizirati zaštitu tih stvorenja od vlasti svoje države i stvoriti zaštićena područja za hominoide, ali kasnije se ta ideja pretvorila u ozbiljne namjere mnogih istraživača i promatrača. Usput, u našoj zemlji Valery Ivanovič Sergejev, lovac iz kirovskog kraja koji je nedavno umro, uložio je mnogo napora u organiziranje prirodnih rezervata za goblin, mnogo puta sreo je hominoide u rodnim šumama. Tamo su se nadležne državne organizacije za zaštitu okoliša suočile s tim problemom.
Istovremeno, na inicijativu našeg Centra, stvaranje Istraživačke grupe o relikvijskim Hominoidima na jednom od američkih sveučilišta u punom je jeku, i nas i D. Yu. Bayanov. Na čelu je američki antropolog Jeff Meldrum. Osnovan je i znanstveni časopis ove organizacije. Usput, izraz "reliktni hominoid" ruskog je podrijetla, a čak je i logo ove organizacije razvio naš umjetnik, i već je odobren.
Na prijedlog Dmitrija Bayanova, Marie je 17. ožujka svezala tri vrpce različite boje na pramenove kose u mane, od kojih su je dvije pletenice upletale u pletenice, a treću je ostavila slobodnu (fotografija 01). I doslovno sljedećeg jutra - na njezinu veliku radost! - vidjela je da je labava vrpca (ljubičasta) utkana u pigtail koji se pojavio noću. Tkanina je uvjetna: jednostavno je upletena u pramenove u obliku pigtails-a u koje su upleteni Bigfoots (foto 03). U blizini je našla ogromne tragove.
I u tri sata popodne, kada je Marie jahala naokolo kobila dio polja na rubu šume, konj se odjednom zaustavio i postao tvrdoglav, nepoštivajući se zapovijedima i ponašao se nelagodno. Gledajući oko sebe, Marie je primijetila tamnu figuru Bigfoota među drvećem na udaljenosti od pedesetak metara. Okrenuo se i odmah nestao u gustini. Marie je vidjela da je visok oko šest stopa (180 centimetara), cijelo je tijelo bilo prekriveno prilično dugom, gotovo crnom kosom.
A dan kasnije, 19. ožujka, krajevi tkane vrpce bili su namotani u niti, a te su se niti upletene u već promijenjeni pigtail.
