"Evanđelje" je s grčkog prevedeno kao "dobra, radosna vijest". Evanđelja su četiri kanonske knjige Svetoga pisma koje čine prvi dio Novog zavjeta. Oni govore o aktivnostima Isusa Krista, njegovoj božanskoj prirodi.
Četiri evanđelista koje je crkva prepoznala su Luka, Marko, Matej i Ivan evanđelist. Neposredni Kristovi učenici su Matej, Luka, Ivan. Marko je učenik apostola Petra. U svojim rukopisima govore o istom događaju, ali u različitom vremenu. Naravno, u tekstovima postoje nedosljednosti, koje se ponekad međusobno protive. To je zbog činjenice da se bilo koji povijesni događaj može tumačiti na različite načine. Svaki od apostola imao je jedinstven lik i interpretirao je neke epizode na temelju vlastitog gledišta. Evanđelisti su pokušali na javnom jeziku prenijeti „dobre vijesti“Isusa Krista što je moguće većem broju ljudi.
Pa zašto na grčkom?
Godine života evanđelista padale su na vrhuncu vojne moći Rimskog carstva. Država se protezala duž cijele obale Sredozemlja. Formirano na fragmentima grčke civilizacije, Rimsko je carstvo progutalo ne samo samu Helasu, već i sve svoje kolonije u Europi, Sjevernoj Africi i na Bliskom Istoku. Kako bi izbjegli ustanke, Rimljani su svojevoljno razmjenjivali kulturne vrijednosti s okupiranim narodima. Radi stabilnosti u okupiranim zemljama, Rimljani su u svoj Panteon uvrstili vanzemaljske bogove.
Rimsko carstvo.
Od vremena carstva Aleksandra Velikog, grčki se jezik proširio po cijelom prosvjetljenom svijetu. U Rimskom je carstvu bio instrument međuetničke komunikacije. Većina stanovnika drevne države razumjela ga je. To je bio glavni razlog zašto su evanđelisti napisali svoje rukopise na grčkom jeziku. Na taj su način mogli prenijeti tradiciju Isusa Krista većem broju stanovnika Rimskog carstva.
To je bio glavni razlog zašto su evanđelisti napisali svoje rukopise na grčkom jeziku. Na taj su način mogli prenijeti tradiciju Isusa Krista većem broju stanovnika Rimskog carstva.
Promotivni video:
Evanđelisti Luka i Marko obraćali su se svojim rukopisima poganskim Grcima i Židovima protjeranim iz Izraela. Njihovi spisi pisani su kolokvijalnim grčkim jezikom, tzv. "Koine". Komunicirala je s običnim seljacima, predstavnicima nižih slojeva carstva. Tijekom godina stvaranja Evanđelja (druga polovica 1. stoljeća), kršćanstvo se pozicioniralo kao "religija siromašnih". Oni su postali glavna publika i središte njezine distribucije u civiliziranom svijetu.
U Palestini se hebrejski koristio samo za štovanje. U 1. stoljeću A. D. Židovi su međusobno komunicirali isključivo aramejskim jezikom. Stoga je Evanđelje po Mateju napisano ovim jezikom. Nije bilo smisla koristiti hebrejski. U razgovornom govoru praktički se nije koristio.
Gotovo svi stanovnici Rimskog carstva govorili su grčki. Evanđelisti su napisali na njemu kako bi njihove knjige moglo razumjeti što veći broj ljudi. Hebrejski se koristio samo u štovanju. Stanovnici Palestine nisu ga kolokvijalno koristili.