Borci suma u Japanu nazivaju se rikishi. Taj se pojam sastoji od dva hijeroglifa i prevodi se kao "snaga ratnika". Sukobi pretilih divova, odjevenih u ogromne bikinije i pokušavaju gurnuti jedni druge iz kruga, izuzetno su popularni i privlače tisuće obožavatelja u Zemlji izlazećeg sunca.
Sveti događaj
Strani turista koji se prvi put upustio u sumo borbu bit će pomalo šokiran. Nakon duge preliminarne ceremonije predstavljanjem boraca i uvrštavanjem njihovih naslova, plameni muškarci težine preko stotinu kilograma guraju se u mali krug, pušu, znoje se, stenjaju, raduju se pobjedi i grize težak poraz.
Ali sumo hrvanje je primitivno samo na prvi pogled. Zapravo, ima bogatu tradiciju i dugu povijest. Da bi postali prvak nisu potrebni samo odgovarajući prirodni podaci (koordinacija, snaga, okretnost, intuicija), godine namjenskog treninga, posebna prehrana i mnoge druge komponente.
Povijest hrvanja sumoima seže mnogo stoljeća i seže u 1. stoljeće prije Krista. Sumo uključuje mnoge elemente šintoističke religije u obliku različitih rituala i ceremonija, koji obično traju mnogo duže od same borbe.
Japanci sumo smatraju ne samo sportom, već svojevrsnim svetim ritualnim događajem. Sobu u kojoj se takmiče sumo hrvači izjednačavaju Japanci sa šintološkim svetištem.
Drevne kronike sačuvale su ime prvog slavnog sumo hrvača - Nomino Sukune. Upravo je on proglašen pobjednikom na hrvačkim natjecanjima 50. godine prije Krista od strane tadašnjeg japanskog cara Suyininga. Lokalni zanatlije uhvatili su prvaka u glini, a moderne glinene i porculanske figurice hrvača sumoa izuzetno su popularne i kod Japanaca i kod turista. U davnim su se vremenima ove figure stavljale u japanske sahrane, a osim toga služile su kao igračke za djecu. Tako je od rane dobi u Japanu stvoren sumo kult.
Promotivni video:
Brutalne bitke odraslih muškaraca
Natjecanja u sumu dobila su posebnu važnost u 8. stoljeću poslije Krista. U dvobojima, poznatim kao tsuji-zumo, borili su se snažni i okretni samuraji. Borbe se nisu razlikovale u velikom broju pravila, ali u njima je bilo više nego dovoljno okrutnosti, tako da su često bitke završile smrću jednog od rivala, a pobjednik je dobio novčanu nagradu.
Druga vrsta borbe bili su kanjin-zumo, koji su se održavali u hramovima radi prikupljanja novca za njihovo održavanje. Župljani, koji su gledali vruće borbe za sumo, bacali su novac u zdjelu, čemu su ministri iz hrama bili izuzetno sretni.
Nakon 12. stoljeća sumo hrvanje je palo u zaborav, što je bilo povezano s nekim padom imperijalne moći, kao i općom političkom nestabilnošću. Međutim, počevši od 15. stoljeća sumo hrvanje ponovo je dobilo na popularnosti. Tijekom godina postupno su se oblikovala njegova stroga pravila. U 16. stoljeću pojavio se krug koji je hrvače odvajao od publike. Mnogo zasluga za stvaranje pravila sumoa pripada samuraju Ikazuchi Gondai, koji je živio u 17. stoljeću. Tada je sumo hrvanje uistinu postalo nacionalni sport.
Sami borbi prethodi kaskada obreda i poza. Jedan od rituala je da sudionici podignu noge i snažno ih spuštaju nekoliko puta na postolje. To se radi kako bi se protivnik uplašio i potisnuo njegovu volju.
Također, prije borbe hrvači će sigurno glasno pljeskati rukama. Ovo je drevna šinto tradicija: vjernik plješće kako bi označio početak i kraj molitve.
Drugi nezamjenjiv ritual je rasipanje soli sportaša. Simbolizira čin pročišćenja koji se prakticira u šintološkim svetištima radi protjerivanja zlih duhova.
Nezaboravan spektakl čini sudac koji nosi ogrtač vrlo sličan onom koji su nosili šintoski svećenici.
Jednostavna pravila
Moderno sumo hrvačko tlo kvadratna je drvena platforma visoka pola metra. Na njemu je položen sloj gline koji je prekriven pijeskom. Prsten (na japanskom - dohyo) je krug promjera 4,57 metra. Granice su joj označene pletenicama od rižine slame.
Pobjednik borbe mora ili gurnuti svog protivnika iz slamnatog kruga ili ga natjerati da dodirne teren. Ako bilo koji dio tijela hrvača, osim nogu, dotakne glineni pod, on gubi. Sportaši s kosom vezanom u zamršenom čvoru, imitirajući srednjovjekovne samuraje, nose mawashi ili veliki pojas koji protivnik može uhvatiti za borbu, podići ga, gurajući ga iz kruga ili ga udarajući. U najbržim borbama ovaj zadatak može trajati samo nekoliko sekundi, ali poteškoća leži u ogromnoj težini hrvača.
Izbacivanje sportaša iznad stotine kilograma izvan kruga nije lak zadatak. Borcima je zabranjena takva tehnika kao što su hvatanje za kosu, izvlačenje očiju, udaranje (udaranje po otvorenim dlanovima), zadavanje (iako je dopušteno guranje otvorenim dlanovima u protivničko grlo).
U sumu nema kategorija težine. Najteža hrvačica sumoa u povijesti bila je Orara Satosi, ruska sportašica iz Republike Buriatije, teška 271 kilogram.
Povjesničari sumoa vode evidenciju ove borbe. Dakle, najduža sumo utakmica trajala je 32 minute, uključujući dvije mizuiri (ovo je naziv za kratke pauze koje najavljuje sudac kada se utakmica zaustavi).
Najveći broj pobjeda zaredom - 69 - osvojio je sumo hrvač Futabayama Sadadzi (1912-1968).
Veliki prvak
Iako su povijesno sportom oduvijek dominirali Japanci, stranci postaju sve češći sudionici sumo natjecanja.
Mongolski sportaš po imenu Hakuho Syo (Munhbatyn Davajargal) postao je poznat. Trenutno stranci (od kojih su većina Mongoli i Amerikanci) čine oko pet posto ukupnog broja sumo hrvača.
Sudjelovanje žena u profesionalnom sumo hrvanju nije dopušteno. Ali ta se zabrana ne odnosi na ljubitelje drevne vrste borilačkih vještina. Brazil se smatra središtem ženskog sumo hrvanja.
Nepotrebno je napomenuti da je sumo traumatično hrvanje. Česte su dislokacije i prijelomi prstiju, ozljede zglobova, kralježnice, mišića i obrva. Potres je moguć kod sudara koji dolaze.
Najviši i počasni naslov u sumo hrvanju je "yokozuna", što u prijevodu znači "veliki prvak". Dobiti najvišu titulu u sumo hrvanju nevjerojatno je težak zadatak. Da biste to učinili, morate redovito ostvarivati pobjede na najvećim natjecanjima. Početkom 2018. godine, kroz dugu povijest sumoa, samo su 72 hrvači osvojili naslov „yokozuna“.
Superstari Sumo primaju fantastične naknade. Izuzetno su popularni u Japanu. Borci s titulom često su pozvani na popularne televizijske programe, razne festivale, sudjeluju u promocijama, ukrašavaju korice sjajnih časopisa i brojne postere, kalendare i plastične vrećice.
Ali manje poznati hrvači također su izuzetno potraženi - Japanci ih pozivaju u svoje domove kako bi se oslobodili svojih domova zlih duhova. Zbog toga sumo hrvači izgovaraju ritualne izraze koji bi trebali zaštititi vlasnike od spletki mračnih sila.
Dječji plač
Takav popularni odmor u Japanu kao Naki Sumo, festival dječjeg plača, ne može bez hrvača sumoa. U Japanu se održava već četiri stoljeća.
Prema japanskom vjerovanju, plač djeteta plaši zle duhove, a što je glasniji plač, to su bogovi više snage obdarili djetetom i zdravije će biti. Festival se poklapa s vrlo voljenim japanskim praznikom - Danom djece.
Ritualna predstava održava se svake godine u travnju u budističkom hramu Sensoji u starom dijelu Tokija. U njemu sudjeluju stotine jednogodišnjih beba. Japanci su sigurni da će nakon ovog rituala djeca odrasti zdrava, jaka, samouvjerena, sretna i bez suza. Dijete koje plače najglasnije, pobjeđuje u natjecanju. Roditelji se u ovom trenutku mole u hramu. Oni od viših sila traže sreću za svoje dijete.
Predstava započinje s dvojicom hrvača sumoja koji su izašli na pozornicu u prisustvu suca, držeći bebe u ispruženim rukama.
Događa se da neka djeca tvrdoglavo ne žele plakati, gledaju hrvače sa iznenađenjem i radoznalošću, a ponekad se čak počnu smijati. Ovdje hrvač mora pokazati svoje kvalitete, čija je zadaća natjerati dijete da prolije suze.
Junak stvara strašna lica djetetu, vrišti, grmi, stenja kako bi dijete plakalo. Sumo hrvaču aktivno pomaže sudac koji glasno zapovijeda: "Plači, plači, lakše će ti biti živjeti!" Ponekad, u posebno teškim slučajevima, navuče užasnu masku i bijesno zavija. U pravilu to uzrokuje suze djece. Istovremeno se mnoštvo gledatelja raduje i nagrađuje obrtnika i dijete gromoglasnim aplauzima.
Plač djeteta u naručju borca izjednačava se s molitvom. Stoga sumo hrvači svoje dužnosti shvaćaju krajnje ozbiljno. Osim toga, sudjelovanje u takvom odmoru smatra se časnim i prestižnim.
Hrvanje u sumu kao drevna japanska tradicija nije izgubilo svoj kulturni i sportski značaj u 21. stoljeću. Prema mišljenju mnogih Japanaca, ovaj je sport moćan faktor okupljanja nacije ovih dana.
Vladimir BARSOV